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à propos de l’auteur…

SÉDIR Paul

Biographie

Paul Sédir de son vrai nom Yvon Le Loup (2 janvier 1871 – 3 février 1926) est un ésotériste et un mystique français, auteur de très nombreux ouvrages sur l’ésotérisme et la mystique chrétienne.

Yvon Le Loup naquit rue de la Lainerie à Dinan, en Bretagne, le 2 janvier 1871. Yvon Le Loup entra à la Banque de France le 28 octobre 1892 comme « agent auxiliaire » et il resta vingt ans dans le même service des « Dépôts de titres ».
Il étudiait l’occultisme en autodidacte depuis environ deux ans, quand il fit la connaissance de Papus (Dr Gérard Encausse) en 1889 à la « Librairie du Merveilleux », qui était le lieu de rencontre de ceux qui s’intéressaient à l’ésotérisme.
Plus tard, Le Loup s’affilia à l’Église Gnostique de Jules Doinel où il fut consacré évêque sous le nom de Tau Paul, évêque de Concorezzo. Par la suite, en 1897, Marc Haven, Emmanuel Lalande de son vrai nom, le fit entrer dans la « F.T.L. » (Fraternitas Thesauri Lucis) dont il était l’un des fondateurs, avec Papus. C’était une nouvelle société de type rosicrucien. En octobre 1890 il publia son premier article intitulé « Expériences d’occultisme pratique » sous son propre nom. Le pseudonyme qu’il utilisera plus tard est l’anagramme de « désir ». Sédir se sépara aussi de la plupart de ses anciens compagnons dont la plupart ne comprirent pas. Il n’eut plus qu’une doctrine : l’amour du prochain et la recherche du Royaume de Dieu. Il fit de nombreuses conférences sur la voie mystique chrétienne et en juillet 1920 fonda « Les Amitiés Spirituelles », association chrétienne libre et charitable. Ces conférences furent ensuite rassemblées et publiées. Le restant de sa vie, il se consacra à la voie mystique chrétienne et à sa diffusion.

Babelio

Bibliographie

Sédir évoque dans ces pages la manifestation visible, dans l’Europe du XVIIe siècle, de l’invisible Fraternité des Rose-Croix, ses origines, son message et ses prolongements connus. Les chapitres consacrés à l’initiation rosicrucienne et à la Rose-Croix essentielle, montrent en quoi consiste la véritable et mystérieuse Fraternité. Édition originale 1972 (livre neuf)

19.00 

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Sédir a écrit et parlé pendant le premier quart de ce siècle. Les choses ont bien changé depuis lors. En apparence seulement. Car, ce que nous vivons maintenant, les idées et les faits qui se manifestent sur une grande échelle étaient alors en germe. Avec la sagacité et la profondeur de vue qu’il possédait, Sédir en avait saisi l’importance et pressenti les développements ultérieurs. Les pages de ce livre, extraites de l’ensemble de son œuvre, répondent à des questions que nous pouvons poser aujourd’hui. La vision mystique de Sédir sur son propre temps nous aide à comprendre et à assumer le nôtre et nous sert de guide dans la voie spirituelle.

19.00 

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Editions Amitiés Spirituelles
« Quelle que soit la théorie que l’on adopte, il faut accepter la souffrance. Nul débiteur ne paie ses dettes en les niant. Et moins les motifs et les mobiles de nos efforts sont personnels, plus ils sont purs, nobles et féconds. Mais pourquoi Dieu laisse-t-Il le mal, et pourquoi permet-Il toutes les horreurs au milieu desquelles nous nous débattons ? Nous devons reconnaître qu’il y a, dans la maladie, une justice immanente, et que personne ne souffre injustement. Il y a une raison pour chaque chose qui nous arriver, même si cette dernière nous paraît injuste. Ainsi, les peines et les gênes que nous rencontrons sur notre route, doivent nous apparaître essentiellement comme les travaux préparés à notre usage personnel par les soins d’un Maître très sage et qui nous aime. Dieu, parfaitement bon, ne S’irrite pas contre nous, ne nous punit pas, ne Se venge pas ; Il nous laisse seulement subir les réactions douloureuses de nos propres désobéissances, toutes les fois que nous n’avons pas voulu L’écouter. Certains appellent cela le Karma. Et le travail, pour nous, c’est la compassion, c’est ouvrir notre cœur, et c’est notre cœur qui nous donne notre valeur véritable. Voilà donc vers quoi il faut tendre. Accueillons avec la même aménité tous les êtres et toutes les choses, parce que tous et toutes sont des ouvriers de Dieu. »

19.00 

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Une courte promenade à travers les jardins ascendants de l’homme à Dieu, sur les sentiers étroits du mysticisme. « J’ai pensé qu’il serait utile aux lecteurs de ce petit manuel de leur offrir quelques précisions sur les itinéraires de l’homme à Dieu, sur l’itinéraire chrétien et, au cours de celui-ci, sur les sentiers plus étroits du mysticisme catholique et d’un discipulat parfait. La connaissance exacte de l’esprit évangélique me semble tellement nécessaire que j’aimerais exposer l’un après l’autre tous les systèmes connus de la vie intérieure, leurs nuances, leurs filiations, leurs exactitudes, leurs illusions. Mais il y faudrait des volumes ; au surplus, disposerais-je de toutes les bibliothèques, pourrai-je comprendre exactement toutes ces théories ? Pourrai-je dire la vérité telle quelle ? »

12.00 

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Commentaires sur des extraits bibliques classées en chapitres : L’annonciateur, l’adversaire et les amis – La tentation – Les béatitudes – La loi nouvelle – La prière – La maison spirituelle La pensée peut émouvoir ou conquérir l’admiration, sans doute ; mais sa nature même lui impose des bornes, et dans son suprême effort, elle n’arrive jamais plus loin que la cime vierge et glacée de la conscience de soi. Le sentiment dépasse cette cime et s’en élance dans les cieux de la vie éternelle. Dans ce monde indescriptible aucune loi raisonnable ne peut plus vivre ; l’être y reçoit les ailes de l’Esprit pur et le don de la liberté sans limites… Voilà pourquoi la méthode employée dans ces commentaires n’est pas didactique. L’auteur a voulu conduire le lecteur sincère et simple aux richesses inépuisables de la pauvreté spirituelle. Nous devons nous connaître nous-mêmes et mettre toute l’énergie de notre volonté à nous rendre maîtres de notre égoïsme.

19.00 

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