Menu
De l’Élection de la Grâce
de BOEHME Jacob
30.50€
Editions Archè
De l’élection de la grâce ou de la volonté de Dieu envers les hommes
Préface de Sédir – Orné d’un portrait de l’auteur (17070) et d’un frontispice dessiné par G. Gichtel
Première traduction de l’allemand par Debeo et comportant une fort intéressante préface de Paul Sédir sur l’enseignement de Jacob Böhme et les liens doctrinaux qui peuvent s’établir entre sa démarche spirituelle et l’enseignement de diverses grandes figures du christianisme: Mélanchthon, Saint-Augustin, Jean Cassien, Calvin, Zwingli, plus particulièrement sur la notion «d’élection».
Notons la formule de Sédir à propos de Jacob Boehme indiquant qu’il «s’exprime comme un physicien de l’invisible».
Une note de Chacornac signale qu’il consulta une traduction de ce même texte tout à fait inconnue de la main de Louis-Claude de Saint-Martin.
Plus que 1 en stock
Ajouter à ma liste de souhaitsRetirer de ma liste de souhaits
Ajouter à ma liste de souhaits
Informations complémentaires
| Poids | 0.355 kg |
|---|---|
| Dimensions | 3.1 cm |
| ISBN-10 | 8872520479 |
| ISBN | 978-8872520475 |
| Nombre de pages | 264 |
| Date de parution | 1991 |
Pour en savoir plus
Titre original:
De l’élection de la grâce
ou de la volonté de Dieu envers les hommes
C’est-à-dire:
une courte interprétation et introduction au plus haut principe, et comment on peut arriver à la connaissance divine;
ensuite de quelle façon il faut interpréter les passages de la Sainte Écriture concernant l’Adam déchu et corrompu, et de la nouvelle régénération par le Christ.
Écrit par l’illumination divine l’année 1623, terminé le 8 février.
A propos de l'auteur:
Jakob Böhme, ou Jacob Boehme, surnommé le Philosophus Teutonicus, né le 8 mars 1575 à Alt-Seidenberg (Görlitz) et mort le 17 novembre 1624 à Görlitz (électorat de Saxe), est un théosophe allemand de la Renaissance, cordonnier de son état.
Située aux confins de la métaphysique, de la mystique et de l’alchimie théorique, son œuvre présente une forme d’ésotérisme chrétien, et permettra à la théosophie du xviie siècle d’acquérir ses caractéristiques définitives.
Sa doctrine, le behménisme, constitua l’une des principales sources d’inspiration des adeptes de l’alimentation végétale (végétarisme).
Wikipedia
Il occupe une place singulière dans l’histoire de la mystique traditionnelle. L’ensemble de sa doctrine théosophique, largement contestée de son vivant, se fonde sur une révélation et développe une gnose ou connaissance sans commune mesure avec l’expérience mystique des rhéno-flamands ou des espagnols. Boehme communique une science mystérieuse qui le dépasse et dont il affirme avoir reçu la grâce ou l’illumination.
« Par ma propre force, je suis un homme aussi aveugle qu’un autre et ne puis rien, mais par l’Esprit de Dieu, mon esprit inné pénètre tout mais pas toujours avec assez de persévérance. »
