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Editions Mindset Cinq personnages emblématiques, d’origines différentes, traversent, chacun à sa manière, et dans le contexte de son île natale, une crise existentielle profonde les obligeant à remettre en question l’ensemble des conditionnements qui ont « formaté » jusqu’alors leur vision du monde et d’eux-mêmes. Dans la solitude, face à cet abîme inconnu qui semble s’ouvrir sous leurs pas, ils perçoivent en leur for intérieur un étrange appel les invitant à quitter leur île natale pour rejoindre une île improbable située au centre de la Mer intérieure. Cette île mystérieuse ne figure sur aucune carte officielle… Roman initiatique moderne et réaliste, L’Appel de l’Autre Rive invite à la réflexion et s’adresse à toute personne en quête de sens, spirituellement sensible, quels que soient sa culture et son parcours de vie.

16.00 

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La phytothérapie est la plus ancienne des médecines. Depuis des temps immémoriaux, les plantes sont employées dans l’objectif de guérir et de prévenir diverses maladies. Dotés d’un accès intuitif aux actions des plantes, nos ancêtres avaient la faculté de les reconnaître et d’identifier leurs vertus thérapeutiques. Ce livre pratique présente les propriétés de 45 plantes les plus courantes. Pour chacune d’elles, vous découvrirez son essence aromatique, sa signature – c’est-à-dire l’apparence, la consistance, la couleur, le parfum, le goût… – ainsi que ses indications thérapeutiques. Ail des ours, ortie piquante, aubépine, millepertuis, romarin, lavande… grâce à ces plantes qui vous entourent, vous pourrez vous soigner et prévenir les maux du quotidien. Que ce soit pour lutter contre la fatigue, vaincre l’anxiété ou encore renforcer votre système immunitaire, la phytothérapie est bénéfique pour l’organisme tant sur le plan physique que psychique. Cette médecine douce et holistique agit en profondeur et de manière durable.

19.90 

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Ouvrage broché et cousu La Gnose ne s’adresse pas à ce qui relève du temps ou de l’espace mais à ce qui est d’essence intemporelle et qui – par un mystère supra-cosmique – se retrouve enchâssé dans notre monde, au cœur de chacun d’entre nous, telle une perle dans une monture corrodée. Ce livre explore, à travers les écrits gnostiques, combien la restauration de cette perle dans son plein éclat, son « redressement », requiert un engagement exigeant sur une voie aux trois aspects que nombre de textes ont décrits séparément : la voie gnostique, la voie hermétique et la voie chrétienne. Mais ici, dans ces pages, ces trois voies réagissent entre elles, telle une réaction chimique de laquelle émerge une quintessence, une nouvelle composition initiatique, avec ses caractéristiques propres, qui constitue la voie gnostique hermétique chrétienne. Certains auteurs l’ont qualifiée de voie du Paraclet afin de mettre en exergue sa clé de voûte : l’Esprit. S’emplir de l’Esprit et émettre le Chant des Humbles, tel était le haut sacerdoce de ces gnostiques engagés sur la voie du Paraclet. « Il nous était donc donné de prendre connaissance des éléments essentiels de cette Gnose, que depuis longtemps nous approchions de temps à autre sans en approfondir l’exploration. L’auteur a choisi, dans l’imposante Bibliothèque de Nag Hammadi, de commenter nombre de ces écrits ou codex afin de nous ouvrir la porte de cette voie initiatique qui mène de la découverte du ‘dépôt sacré caché en nous-mêmes’ au don du ‘vêtement de lumière’, parure lumineuse qui confirmait le statut de ‘chrétiens’ et que nous retrouverons un millénaire plus tard dans le rituel du consolamentum des communautés cathares. Et en suivant le déroulé de sa rédaction, nous avons eu la surprise de croiser, entre autres, Zozime le Panapolitain, Hermès Trismégiste ou encore Thomas More évoquant une autre réalité à laquelle le candidat accède par cette puissante transmutation qu’opère en lui la Gnose. Le désastreux incendie de la bibliothèque d’Alexandrie nous avait irrémédiablement privé de l’extraordinaire somme d’idées, croyances, doctrines, philosophies multi séculaires qui y reposait, aussi nous ne pouvons qu’être enchantés d’un travail qui ravive avec passion l’antique courant gnostique, ce fil d’or de la sagesse universelle, toujours présente, toujours vivace. » – L’éditeur

25.00 

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« Les sujets traités dans cette édition sont un résumé des conférences qui ont été données par le Lectorium Rosicrucianum à Renova, Lage Vuursche, Pays-Bas en 1958. Cette série de conférences esquisse un tableau magistral du macrocosme, du cosmos et du microcosme. Grâce à la force pénétrante de son verbe, Jan van Rijckenborgh confronta son auditoire à la nécessité d’un choix définitif entre le chemin de la mort et le chemin de la vie. Bien des années plus tard, alors que l’humanité s’efforce désespérément de conquérir l’espace, ces exposés revêtent un sens plus actuel encore qu’à l’époque où ils furent prononcés. Nous sommes heureux d’offrir ce message -publié jadis sous forme d’articles – en un petit livre dont nous espérons qu’il sera apprécié par un grand nombre de lecteurs et qu’il contribuera à faire découvrir à de nombreux chercheurs la lumière de la vérité. » – Préface de l’éditeur  

Offre libre

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Éditions Hachette – BNF « Si cet ouvrage n’était de ceux qui donnent à l’âme force et confiance en Dieu, je ne permettrais pas, en ces temps de troubles et d’alarmes, d’importuner Votre Grandeur, ô très noble Seigneur, par une lettre et bien moins encore par la dédicace d’un livre. Mais daignez m’écouter. Ici dans ma retraite, arraché aux devoirs de mon état et par cela même condamné à une inactivité douloureuse, je n’ai jamais été inoccupé et n’ai point désiré l’être. J’ai donc pendant ces deux mois, réfléchi aux vanités du monde. Hélas ! J’en ai fait une longue et triste expérience, et j’ai écrit ce livre. La première partie décrit les folies et vanités du monde, l’inutilité de l’énergie qu’on y déploie, et les pleurs ou les éclats de rire qui marquent le terme des misères humaines. La seconde partie présente tantôt sous un clair-obscur, tantôt en pleine lumière, la vraie et solide piété des enfants de Dieu. Car ceux qui se détournent du monde pour s’unir à Dieu, ou mieux se perdre en lui, atteignent le vrai bonheur… » -John Amos Komensky

19.90 

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Editions Triades Les conférences sur ce que l’on nomme le « Cinquième Évangile », que Rudolf Steiner donna un an avant que n’éclate la Première Guerre mondiale, n’appartiennent pas seulement au noyau de la christologie anthro­posophique, elles nous font aussi faire un pas décisif vers une compréhension moderne du chemin christique. Rudolf Steiner décrivit les événements du début de notre ère en se fondant sur ses propres recherches spirituelles, et il parvint alors à des résultats surprenants qu’il présenta oralement à Oslo en octobre 1913. Dans son étude, Peter Selg éclaire le style si particulier de ces exposés, leur composition, et la place qu’ils occupent dans la christologie anthroposophique. Il indique aussi que Rudolf Steiner avait commencé à écrire un « Cinquième Évangile », et qu’il n’a pas pu poursuivre ce travail à cause du cours des événements, de sorte qu’il n’en reste que des fragments qui constituent un testament bouleversant. « Je sais ce qu’il en coûte de raconter ces choses si simplement, mais rien ne peut m’en empêcher ; je sais que ces choses, conformément à un devoir occulte, doivent être racontées ». Rudolf Steiner « Le savoir qui vécut dans les âmes des disciples du Christ s’était peu à peu déposé dans les quatre Évangiles, et ce qui jusque-là n’était pas encore descendu dans des mots, Rudolf Steiner le lut dans le battement de cœur des apôtres, et le nomma le  « cinquième Évangile » . Le cinquième Évangile est un témoignage réel des apôtres, non pas sous l’aspect d’un manuscrit, mais sous l’aspect d’une conscience emplie du Saint-Esprit ». Andrei Belyi

19.00 

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La Divine Comédie n’est pas seulement le monument majestueux d’une culture passée : c’est un poème vivant qui nous touche de près, et qui sans cesse nous surprend. Car pour relater son périple à travers les trois royaumes des morts, Dante bouleverse les représentations traditionnelles, affronte l’indicible, crée une langue : sa hardiesse poétique préfigure celle des grands inventeurs de la modernité en littérature, de Rimbaud à Joyce, en passant par Kafka et Proust. Animé par une ambition folle – celle de rendre les hommes meilleurs et plus heureux, par la conscience du sort qui les attend après la mort -, il décrit tour à tour le gigantesque entonnoir de l’Enfer et ses damnés en proie à mille tourments ; la montagne du Purgatoire, intermédiaire entre l’humain et le divin, peuplé d’anges, d’artistes et de songes ; le Paradis enfin où, guidé par Béatrice, le poète ébloui vole de ciel en ciel avant d’accéder à la vision divine. Et le parcours initiatique se termine lorsque, au plus haut terme de sa vision, le héros s’absorbe dans l’absolu. Dans « l’amour qui meut le soleil et les autres étoiles ».

11.00 

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Editions Bayard « Le soleil se levait à peine quand Hermès sortit du ventre de sa mère. Il s’étira, bâilla et sauta aussitôt sur ses pieds. Puis il courut à l’entrée de la grotte où il venait de naître pour admirer le monde. « Comme c’est beau ! » murmura-t-il. » C’est par ces mots que débute Le feuilleton d’Hermès, jeune dieu de la mythologie grecque qui découvre le monde à la manière d’un enfant. Ce livre, animé du souffle des mythes fondateurs, nous convie à une lecture vagabonde : celle par laquelle nous suivons les mille et un rebondissements d’une histoire dont notre héros est le fil conducteur. Renouant avec l’oralité des premiers récits, cette histoire peut être lue à voix haute, et partagée en famille ou en classe. Mise à la portée de tous, elle offre des réponses, souvent fabuleuses, aux questions que chaque être humain se pose. Elle se veut promesse de rencontres, d’écoute et de dialogue entre petits et grands.

21.90 

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Editions Albin Michel Sentences ou anecdotes à la signification mystérieuse, les kôans sont utilisés dans le bouddhisme zen pour amener les moines à l’éveil. Si leur sens est caché, ils ne sont pas pour autant des énigmes qu’il s’agirait, avec beaucoup d’astuce, de déchiffrer : l’intellect ne peut saisir leur véritable profondeur. Ils nous aident à comprendre que ce que nous croyons être la Réalité n’est en fait qu’une construction de la raison et du sens commun. En remettant en question nos habitudes de pensée, ils nous montrent la Réalité en elle-même, au-delà du discours. Les kôans sont plus souvent associés au zen Rinzaï, ou « zen de la parole » ; ceux qui composent ce recueil sont issus du zen Sôtô, ou « zen de l’éveil subit ». Compilés au XVIIIe siècle par Genrô, ils sont commentés par Nyogen Senzaki.

8.50 

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L’Évangile du Verseau est un livre écrit à la fin du XIXe siècle et publié pour la première fois en 1908 en anglais par Levi H. Dowling, sous le titre original « The Aquarian Age Gospel of Jesus, the Christ of the Piscean Age. Transcribed from the Book of God’s Remembrance Known as the Akashic records ». Ce titre original en anglais a souvent été abrégé, dans des éditions ultérieures, en « The Aquarian Gospel of Jesus the Christ ». Écrit à la manière des évangiles, composé de 22 livres (numérotés avec les 22 lettres hébraïques) et de 182 chapitres, l’évangile du Verseau raconte l’histoire non connue et non officielle de Jésus-Christ. Il y est notamment question de voyages et d’initiations aux Indes, au Tibet, en Grèce, en Égypte etc., durant la période que ne mentionne pas la Bible, comprise entre son enfance et son ministère (aux âges de 12 à 30 ans). À la suite de ces voyages initiatiques, Jésus reçoit la bénédiction du « conseil des 7 sages du monde » qui sont au sommet de la hiérarchie de la sagesse sur Terre et qui orientent et façonnent les religions à chaque nouvelle ère. Mais constatant un faible niveau de conscience spirituelle de l’humanité, Jésus, se sentant impuissant, ne se reconnaîtra alors devant les maîtres que comme bâtisseur de modèle d’Église qui ne pourrait avoir d’existence véritable que plus tard avec la venue de l’ère du Verseau. C’est une œuvre millénariste moderne importante, précurseur dans une conception inter-religieuse de Jésus mais discrète et se présentant comme véritable. Elle inspire périodiquement et richement le courant New Age et est citée par des auteurs et des enseignants ésotériques pratiquant le channeling et les théories de l’ère du Verseau comme Miceal Ledwith ou plus antérieurement Paul Le Cour. Elle va dans le sens d’une remise en question radicale et d’un discrédit violent, bien que peu référencé dans ses accusations historiques, porté sur les religions monothéistes traditionnelles qui sont tenues pour menteuses et falsificatrices et auxquelles une authentique révélation sur l’identité de Jésus, d’un « Dieu-Père » et d’un « Dieu-Mère » peut se substituer ou reprendre sa place. L’évangile du Verseau rejoint les principes de la Société de Théosophie qui énonce l’idée d’une ère spirituelle nouvelle (Verseau) souvent entendue comme s’accompagnant d’un nouvel ordre cosmique et mondial où se révèle un Christ ouvert sur toute doctrine et qui en permet la médiation spirituelle et sociale (ce même concept est considéré comme étant la manifestation trompeuse de l’Antéchrist par la critique se référant à Apocalypse ou à la figure du Dajjal connue de l’Islam).

20.00 

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Edition Flammarion La scène est au Pirée. Attablés dans la maison du vieux Céphale, Socrate et quelques amis entreprennent de discuter des récompenses promises au juste dans l’au-delà. Qui peut le mieux cerner l’essence de la justice ? La sagesse traditionnelle, les mythes anciens semblent impuissants et Socrate a vite raison des prétentions du sophiste Thrasymaque. Alors s’amorce avec Glaucon et Adimante, les frères de Platon placés en position d’interlocuteurs philosophes, un long entretien qui, de la justice dans la cité, remonte vers la justice de l’âme. L’histoire d’Athènes traverse sans cesse ce dialogue puissant, où la proposition d’une cité parfaite et de la royauté des philosophes est à la fois la réponse à la tourmente politique de la démocratie grecque et la recherche métaphysique des vertus de l’âme et des objets de la raison. « Dans la traduction et le commentaire que je présente ici, j’ai cherché à construire l’équilibre le plus rigoureux possible entre une lecture centrée sur l’histoire et une autre qui prend la métaphysique comme foyer principal. Un des effets de cette perspective est d’éviter une position trop courante aujourd’hui, la dépolitisation de l’œuvre. L’inquiétude de celui qui aspire à la justice, Platon ne cesse de le rappeler, n’est-elle pas indissociablement éthique et politique ? » -Georges LEROUX

10.00 

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Editions Ensro L’initiation ancienne vécue aux temps de l’Ancien Testament est expliquée symboliquement dans « Le Tabernacle dans le Désert ». L’Initiation Moderne, en parallèle avec les étapes de la vie de Jésus-Christ, nous livre le chemin véritable de l’évolution spirituelle. Cette première partie est d’une aide inestimable à qui veut se préparer à passer, en toute conscience, la porte de l’Initiation. La deuxième partie explique ce que devrait être l’éducation des enfants, d’après la Connaissance occulte. Ces principes devraient être lus, compris et appliqués par tous les parents et éducateurs pour aider les jeunes dans leur nouvelle incarnation.  

13.00 

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Éditions ADYAR Les années d’éducation et de formation. C’est ainsi que pourraient se définir les trente-quatre premières années de la vie de KRISHNAMURTI. A part sa tendre enfance, son éducation et son épanouissement se sont réalisés au sein de la Société Théosophique. Comme beaucoup d’êtres d’exception, c’est encore relativement jeune que les grandes lignes de son enseignement furent clairement formulées, ainsi que le prouvent les conférences, séminaires, causeries qu’il donna jusqu’en 1929 ; en quelques mots, celui-ci peut se résumer comme suit : se libérer des contraintes engendrées par l’appartenance aux races, nationalités, religions, classes, traditions, éducation, mais aussi annihiler la personnalité dont un des reflets majeurs est l’égoïsme, rechercher inlassablement la Vérité, et devenir par son propre entendement, son intuition, son éthique, ce que tout homme devrait être : un homme libre, autrement dit un ADULTE. Cette réédition de textes a pour but de rappeler cette période d’enseignement (1925-1929) qui fut le tremplin d’une vie d’instructeur au service de l’humanité.

9.90 

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La première œuvre majeure d’Helena P. Blavatsky, Isis dévoilée, fit sensation lors de sa publication en 1887. Une jeune femme russe, d’origine noble, explorait dans ses 1200 pages « les mystères de la science et de la théologie, anciennes et modernes. » Cet abrégé, réalisé par l’érudit théosophe Michael Gomes, insuffle une vie nouvelle à ce classique de la pensée ésotérique occidentale. Avec l’accent mis sur les thèmes majeurs et un style modernisé pour les lecteurs d’aujourd’hui, Aux Sources de la Connaissance se révèle comme une fascinante exploration des vérités essentielles de l’ancienne Tradition-Sagesse par une des femmes les plus remarquables des temps modernes.

19.70 

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Editions ADYAR L’homme qui traverse en pèlerin le monde matériel et s’identifie complètement avec ses corps ou véhicules – physique, astral et mental – et leur est entièrement soumis, oublie sa véritable nature, qui est divine… Un jour peut venir pourtant où, entendant un chant connu de lui dans sa jeunesse, le souvenir lui revient de tout ce qu’il a perdu ; il se rend compte qu’il est un exilé : ce souvenir éveille en lui le désir passionné de revoir la terre natale…

5.95 

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À notre époque, plus que jamais, le chercheur de vérité se voit confronté à de nombreuses conceptions et méthodes divergentes qui veulent le conduire à une réponse péremptoire à toutes ses questions. Il est remarquable que l’appellation « Rose-Croix apparaît souvent dans ce contexte. Dans ce livre, l’auteur démontre que tout ce qui se pare du nom de Rose-Croix n’est pas, et de loin, véritablement Rose-Croix au sens universel et gnostique du terme. Que devons-nous donc comprendre par « sens universel et gnostique » de la Rose-Croix ? Ce livre vaut la peine d’être lu par tous ceux qui cherchent, sans idées préconçues, la réponse à cette question. À celui qui aspire vraiment à la libération, pour lui-même et pour son prochain, il indique clairement de quoi il s’agit. Il esquisse la signification de la magie et de l’initiation, de l’involution et de l’évolution, de la naissance et de la mort ; il met l’accent sur les processus importants de régénération et de sauvetage du monde. Il met également en lumière claire les dangers du spiritisme, du magnétisme et de l’usage des narcotiques. En conclusion, la Rose-Croix d’Or et sa tâche dans le monde d’aujourd’hui nous sont présentées comme un phare puissant et rayonnant.

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Éditions Prosveta Les textes et illustrations de ce livre sont le développement de quelques histoires choisies parmi toutes les fables, légendes et anecdotes dont Omraam Mikhaël Aïvanhov avait l’habitude d’égayer ses conférences. Le caractère poétique et imagé de ces récits d’inspiration morale en faisait la matière idéale de contes pour enfants. Le CD qui accompagne cet ouvrage contient les 3 contes ainsi que 4 chansons d’une durée totale de 22′ 35″. Dès 4 ans

12.00 

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Éditions Le Courrier du Livre
Cet Évangile, nous dit-on, « fut la première biographie du Christ jamais rédigée et cela par saint Jean vers l’an 70 de notre ère ». Un moine en retrouva la trace dans les années 1870.
Apocryphe ou canonique ? Inspiré ou prophétique ? Pour l’Évangile des Douze, de telles questions ne sont guère pertinentes car témoignant d’une inquiétude que la lecture des premières pages dissipera.
C’est une génération sans foi et perverse qui cherche des signes ; et c’est à ces gens que l’Esprit dit : « Il n’y aura pas de signes donnés » ; car même si les véritables rédacteurs de cet Évangile ressuscitaient et témoignaient de leur travail, des critiques sceptiques demanderaient encore un signe ; et plus on en donnerait, plus ils en demanderaient, dans leur dureté de cœur. Le véritable signe est la Vérité – et les cœurs purs vont la voir.
L’amour des hommes ne saurait exister sans celui de ceux-ci pour les animaux, et le respect du milieu qui leur a été offert pour leur croissance. L’enseignement de première main qui nous est ici rapporté montre que Jésus n’a pas négligé cet aspect évident de la compassion.
Le chercheur trouvera dans l’Évangile des Douze, enfin révélé en langue française, non seulement le message canonique qui lui est toujours cher, mais aussi ce dont il a pu être privé par la suite et qu’il a retrouvé dans divers apocryphes découverts depuis un siècle comme l’Évangile de la Paix, l’Évangile de Thomas, l’Évangile de Vérité et autre « logia » de Jésus cachées et enfin trouvées pour la fin de ce temps et sa faim de lumière.

11.57 

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Editions Gallimard Le Tao-tö king, « livre sacré de la Voie et de la Vertu », réconcilie les deux principes universels opposés:le yin, principe féminin, lunaire, froid, obscur qui représente la passivité, et le yang, principe masculin, qui représente l’énergie solaire, la lumière, la chaleur, le positif. De leur équilibre et de leur alternance naissent tous les phénomènes de la nature, régis par un principe suprême, le Tao.

4.00 

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Les frères Grimm ont rassemblé et publié des contes populaires dont la tradition vivait encore à leur époque dans les pays allemands. Ils ont ainsi fait entrer dans la littérature et dans l’histoire de la pensée ces petits chefs-d’œuvre. On en trouvera ici les principaux : Cendrillon, La Belle au Bois Dormant, Blanche-neige, L’oiseau d’or et quinze autres. Ces récits décrivent un passage, gêné par mille obstacles, mais qui s’accomplit heureusement à la fin ; ils expriment la nécessité pour l’individu d’évoluer d’un état à un autre, d’un âge à un autre, et de se former à travers des métamorphoses douloureuses, qui ne prennent fin qu’avec son accession à une vraie maturité. Aller de l’enfance à l’état d’homme est une épreuve qui ne peut être surmontée sans une initiation. La fée aide le héros perdu à sortir de l’égarement. Le conte donne ainsi aux enfants, et aux autres, une image d’eux-mêmes, de leur famille, de leurs parents : le merveilleux est dans le quotidien.

3.50 

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Perdre sa nageoire ou ses plumes, c’est danser avec la mort. Mais se dérober à cette perte c’est l’embrasser. La vie est tissée d’oubli : pour retenir une image prête à s’effacer, la petite marchande d’allumettes paiera un prix fatal. Les contes d’Andersen restituent la part tragique qui échoit à l’enfance, celle que les adultes ont appris à occulter : en se métamorphosant pour grandir, les enfants font l’expérience d’une perte irrémédiable. Épreuve que traversent la petite sirène, en cherchant à devenir humaine, et le vilain petit canard en découvrant sa parure de cygne. Plongeant dans le folklore nordique, Andersen se met à l’écoute d’une sagesse populaire immémoriale et donne à entendre la sagacité de l’enfance.

8.00 

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L’histoire vraie d’un destin hors du commun. A l’âge de trois ans, Louis devient aveugle en se blessant avec l’un des outils de son père. De nos jours, les enfants aveugles vont à l’école. Mais au XIXe siècle, ils sont livrés à eux-mêmes, n’apprenant ni à lire ni à écrire… Heureusement, dans le village de Coupvray où habite Louis, arrive un nouveau curé qui prend le petit garçon sous sa protection, lui donnant des leçons plusieurs fois la semaine. Et quand Louis atteint l’âge de dix ans, il lui obtient une place dans un institut pour aveugles à Paris. Louis y fait d’immenses progrès, c’est l’un des élèves les plus intelligents de l’école ! Mais quelque chose lui manque encore : la lecture. Il existe bien quelques ouvrages pour aveugles, mais leur déchiffrage est bien laborieux ! Louis décide donc d’améliorer le système existant en créant un nouvel alphabet pour aveugles et malvoyants…

9.20 

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Benjamin est un garçon solitaire dont le secret bonheur est de traverser le jardin zoologique pour se rendre au lycée. Un jour, il découvre dans une cage une superbe tigresse de Sibérie. Il tente alors une aventure insensée : ramener l’animal chez lui, dans les immensités sauvages de l’Est. Dans un monde où les fantômes ne se distinguent plus des vivants, il accomplit l’impossible, cet impossible auquel les hommes ne se croient pas tenus… Un roman initiatique à l’étrangeté envoûtante. Une écriture d’une grande poésie, une inoubliable leçon de vie et de tolérance.

7.70 

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Véritables petits chefs-d’œuvre d’humour et d’esprit, cinq contes intemporels nés sous la plume d’un grand écrivain ! Une petite hirondelle en route vers l’Égypte décide de passer la nuit à l’abri d’une statue dominant la ville. Couverte de minces feuilles d’or, ses yeux faits de saphirs, un gros rubis ornant le pommeau de son épée, c’était la statue du Prince heureux. Le ciel était plein d’étoiles brillantes. L’hirondelle allait s’endormir quand, soudain, une goutte d’eau glissa sur sur aile : la statue pleurait ! Le Prince heureux pleurait sur les misères de la ville… Avez-vous déjà rencontré une statue de prince qui pleure, un rossignol qui ne veut plus chanter l’amour, un géant qui a pitié des petits, un rat d’eau célibataire endurci, des feux d’artifice qui discutent le jour d’un mariage princier ? Jamais, bien sûr ! Alors, vite, ouvrez ce recueil sens dessus dessous, car « tout bon conteur commence par la fin, puis revient au commencement et conclut par le milieu ». C’est l’auteur qui le dit. Un conte intemporel qu’Oscar Wilde écrivit pour ses enfants, illustré un siècle plus tard par Georges Lemoine : deux univers s’accordent, celui d’un grand écrivain et celui d’un grand artiste.

7.00 

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