« Du latin médiéval alchemia issu de l’arabe كِيمِيَاءُ, (al)kîmiyâʾ (« (la) chimie, art de faire de l’or, art de purifier son cœur »), lui-même issu du grec ancien χυμεία, khumeía (« art de faire fondre les métaux »)… »
Vous connaissez bien les anciennes gravures qui montrent l’alchimiste au milieu de ses cornues et creusets, occupé à toutes sortes de processus secrets qui culminent dans l’art de faire de l’or à partir de métaux vils. C’est une façon de voir.
Selon une autre façon de voir, la transmutation des métaux est purement spirituelle. Il s’agit là de l’or de l’esprit qui doit être libéré et élevé jusqu’à la plus haute réalisation, par la transformation de la matière inférieure en chaque être humain.
Or, la réalisation de l’alchimie spirituelle induit nécessairement une transformation tangible de la vie de l’alchimiste ! Cette transformation mène à une vision du monde entièrement renouvelée, qui permet de vivre la dualité englobée dans l’unité.
Voilà la véritable alchimie !
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La Clef des Douze Clefs de Frère Basile Valentin que voici, est la première publication mondiale d’un manuscrit rédigé en Français, par un Adepte de la Pierre Philosophale. C’est un prodigieux commentaire à l’œuvre la plus fameuse de l’illustre Adepte Basile Valentin, premier initiateur du dernier Adepte connu de La Pierre : du grand Fulcanelli. Ce manuscrit unit la voie intérieure vers la vraie connaissance – Gnosis – à la voie physique par le creuset – l’Alchimie Opérative, que les Anciens nommaient également Theosophia Pratica.
Theosophia Pratica – c’est l’harmonie du chemin mystique suivi depuis l’origine des temps, avec l’antique Art Sacerdotal des Philosophes par le Feu au laboratoire. C’est cette chrysopée tant dénigrée par les gens vulgaires, c.a.d. non-initiés, pour son effet accessoire – aussi réel soit-il : la transmutation des métaux vils en or. « Car, disaient les Croisées de l’Or et de la Rose des XVIIe et XVIIIe siècles, notre or n’est pas l’or vulgaire, mais il est spirituel. » L’auteur anonyme du manuscrit (vers 1700), publié ici pour la première fois, est lui-même un Adepte de La Pierre. Il souligne à plusieurs reprises la réalité de cette voie double – physique et spirituelle – et ajoute à son inestimable commentaire un saisissant chapitre sur l’Esprit Universel… Basile Valentin lui-même est probablement le plus célèbre adepte de La Pierre. Ses deux traités, De la Grande Pierre des Très-Anciens et les Douze Clefs de la Phylosophie, bientôt publiés partout sous le seul titre des Douze Clefs…, sont cités par tout le monde. La première édition illustrée de l’an 1602, avec ses planches souvent contrefaites depuis, est ici rendue, pour la première fois depuis 400 ans, en sa forme originelle – en y ajoutant de nombreuses planches, dont la fameuse planche du Vitriole avec son texte énigmatique inconnu, de 1599. Le présent livre présente donc une Triade singulière : L’anonyme manuscrit de la Clef des Douze Clefs, simultanément en deux langues – en Français et en Allemand face à face, uni à l’édition originale des Douze Clefs avec toutes ses planches, et à l’Énigme de la Pierre, de 1599. Ce volume remarquable est complété par une introduction et de précieuses notes approfondies, pour tous les intéressés de l’antique tradition spirituelle sous l’habit de l’Alchimie.27.00 €
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