Pourquoi la Gnose ?

Cœur battant de notre ligne éditoriale, le thème de la Gnose suscite depuis des siècles curiosité autant qu’incompréhension. Mais pour certains lecteurs non avertis, une explication est peut-être nécessaire…

La Gnose (du grec γνῶσις, gnôsis : connaissance), c’est la connaissance absolue de la nature, de l’homme et du divin.

De l’âge d’or de la sagesse égyptienne au christianisme des premiers siècles, de Pythagore aux alchimistes, l’histoire du monde garde la trace de courants gnostiques entourés d’une aura de mystère. Face aux comportements dogmatiques ordinaires, ils maintenaient vivante la tradition d’un salut par la connaissance. De nos jours, un nombre croissant de chercheurs, philosophes et scientifiques, troublés par les découvertes actuelles, voient se confirmer la réalité et la puissance de cette idée gnostique.

Pour les gnostiques de tous les temps, l’homme est la clé de l’univers. Illimité dans sa conscience, il est relié à l’univers entier, à ses forces et ses potentialités.

D’où ces points essentiels que l’on retrouve toujours dans leur vision :

L’homme est en réalité tout autre chose qu’un simple animal doué de raison, car il est double dans son essence. L’homme vrai originel (dont tant de mythes et de légendes racontent la chute) est un microcosme, c’est-à-dire un micro-univers parfait, à l’image du grand univers, le macrocosme. C’est en se séparant de l’Esprit que sa conscience s’atrophia progressivement et que disparut sa forme céleste. Il ne reste plus de sa gloire passée qu’une étincelle d’esprit latente au cœur du microcosme… Et l’homme terrestre, naturel, fruit d’une incroyable évolution, fut créé et relié à un microcosme avec cette merveilleuse mission : s’unir à lui pour lui permettre de se manifester de nouveau.
Notre monde, soumis à de perpétuels changements et à la mort, n’est donc pas celui de l’homme. C’est un champ d’expériences où il doit apprendre à retrouver et libérer son être d’éternité.
Il n’y a qu’une source de connaissance et toutes les idées philosophiques, religieuses, scientifiques n’en sont que des reflets. Par ces reflets, l’homme peut cependant retrouver la source de la pensée originelle.

Dans les domaines de l’ici-bas ou de l’au-delà, personne n’a jamais révélé la Gnose dans sa totalité. Elle ne se dévoile qu’à celui qui est prêt, en fonction de ce qui lui est utile et nécessaire sur son chemin de retour…

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La gnose (‘irfân) est le cœur et la dimension plus essentielle de toutes les religions. La gnose est la voie d’adoration la plus parfaite, fondée sur l’amour de Dieu, et non sur la peur ou l’espoir. C’est une façon de comprendre les éléments intérieurs de la religion, au lieu de se contenter de sa forme extérieure et visible. On trouve encore jusqu’à nos jours des gnostiques authentiques, parmi les musulmans, qui sont engagés dans le chemin de la connaissance spirituelle. La science relative à la gnose est une des disciplines qui sont nées et se sont développées au sein de la culture islamique. D’un point de vue doctrinal, la gnose comporte des aspects théoriques et pratiques, concernant, respectivement, la nature de Dieu, de l’homme et de l’univers, et la relation et le comportement de l’homme avec Dieu et le monde. Cependant, la gnose ne doit être confondue ni avec la philosophie ni avec l’éthique, et encore moins avec certaines hérésies contraires au monothéisme pur enseigné par l’islam. La gnose fonde ses arguments sur la vision spirituelle et l’intuition. Sa méthode consiste en un « voyage spirituel » : plus qu’un processus purement intellectuel, c’est en purifiant son cœur, en supprimant les désirs de sa nature grossière, que l’homme, tout au long d’un cheminement difficile, sera progressivement amené à parcourir les stations et les états spirituels de la réalisation de l’Unicité divine.

La science de la gnose

MOTAHARI Mortada

9.00 €

Ouvrage broché et cousu La Gnose ne s’adresse pas à ce qui relève du temps ou de l’espace mais à ce qui est d’essence intemporelle et qui – par un mystère supra-cosmique – se retrouve enchâssé dans notre monde, au cœur de chacun d’entre nous, telle une perle dans une monture corrodée. Ce livre explore, à travers les écrits gnostiques, combien la restauration de cette perle dans son plein éclat, son « redressement », requiert un engagement exigeant sur une voie aux trois aspects que nombre de textes ont décrits séparément : la voie gnostique, la voie hermétique et la voie chrétienne. Mais ici, dans ces pages, ces trois voies réagissent entre elles, telle une réaction chimique de laquelle émerge une quintessence, une nouvelle composition initiatique, avec ses caractéristiques propres, qui constitue la voie gnostique hermétique chrétienne. Certains auteurs l’ont qualifiée de voie du Paraclet afin de mettre en exergue sa clé de voûte : l’Esprit. S’emplir de l’Esprit et émettre le Chant des Humbles, tel était le haut sacerdoce de ces gnostiques engagés sur la voie du Paraclet. « Il nous était donc donné de prendre connaissance des éléments essentiels de cette Gnose, que depuis longtemps nous approchions de temps à autre sans en approfondir l’exploration. L’auteur a choisi, dans l’imposante Bibliothèque de Nag Hammadi, de commenter nombre de ces écrits ou codex afin de nous ouvrir la porte de cette voie initiatique qui mène de la découverte du ‘dépôt sacré caché en nous-mêmes’ au don du ‘vêtement de lumière’, parure lumineuse qui confirmait le statut de ‘chrétiens’ et que nous retrouverons un millénaire plus tard dans le rituel du consolamentum des communautés cathares. Et en suivant le déroulé de sa rédaction, nous avons eu la surprise de croiser, entre autres, Zozime le Panapolitain, Hermès Trismégiste ou encore Thomas More évoquant une autre réalité à laquelle le candidat accède par cette puissante transmutation qu’opère en lui la Gnose. Le désastreux incendie de la bibliothèque d’Alexandrie nous avait irrémédiablement privé de l’extraordinaire somme d’idées, croyances, doctrines, philosophies multi séculaires qui y reposait, aussi nous ne pouvons qu’être enchantés d’un travail qui ravive avec passion l’antique courant gnostique, ce fil d’or de la sagesse universelle, toujours présente, toujours vivace. » – L’éditeur

Le Chant des Humbles – Initiation dans la gnose des premiers siècles

GOHAR Pierre

25.00 €

La Gnose et le temps : Une étude phénoménologique des démarches inspirées au gnostique par l’épreuve de sa condition actuelle et le souci de son salut. Les découvertes d’écrits gnostiques à Fayoum (1930) et à Nag Hammadi (1946) éclairent ce sujet de façon nouvelle. Quelques articles préparent en un sens à l’étude de la Gnose : la notion de Démiurge chez « Numénius d’Apamée », la « position spirituelle de Plotin », la « Ténèbre mystique » et la théologie négative chez les Pseudo Denys ; d’autres concernant les sources gnostiques jusque-là négligées sont complétés et confirmés par les sources nouvelles : « Plotin et les Gnostiques », « Fragments de l’Apocalypse d’Allogène ». D’autres enfin comparent les trois conceptions du temps qui s’offraient à l’Antiquité finissante : circulaire pour les Grecs (l’éternel retour), en droite ligne pour les chrétiens (de la chute vers le salut en passant par Jésus) et en ligne brisée, symbole d’absurde incohérence, pour les gnostiques, en ceci ressemblants à tels penseurs modernes.

En quête de la Gnose T.1

PUECH Henri-Charles

32.50 €

Les quatre tomes de la Gnose originelle égyptienne regroupent les textes de la Table d’Émeraude et du Corpus Hermeticum, commentés par Jan van Rijckenborgh. Les fondements de la spiritualité tirent leur origine des Mystères égyptiens, de l’enseignement de la sagesse fondamentale d’Hermès Trismégiste. L’auteur s’appuie sur les textes de la Table d’Émeraude et du Corpus Hermeticum pour faire vibrer ce message séculaire et le rendre accessible aux hommes d’aujourd’hui. La sagesse originelle d’Hermès Trismégiste est plutôt agréable à lire. Elle se présente sous forme de dialogues entre des entités symbolisant différents niveaux de développement et de conscience de l’être, faisant clairement ressortir que l’homme doit être vu comme placé sur un chemin de développement qui dépasse largement tout ce que nous pouvons imaginer ! S’intéresser à Hermès Trismégiste, ce n’est pas tourner le regard vers le pré-passé de l’humanité, vers les temps préhistoriques où le Maître parlait aux hommes de choses très sages, mais il s’agit ici d’un présent vivant, du présent de la Gnose de tous les temps. D’innombrables livres sont attribués à Hermès. On parle même de 100 000 rouleaux qui contiendraient la sagesse d’Hermès. Mais tous les livres du monde ne sauraient contenir la sagesse hermétique ! Car cette sagesse est d’une autre nature que tout savoir transmis. Cette sagesse n’est pas contenue dans un livre. Elle est cependant accessible en totalité à celui qui a, en vérité, attaché « la rose à la croix ». C’est la démonstration à laquelle s’attache l’auteur.

La Gnose Originelle Égyptienne, Tome 1

VAN RIJCKENBORGH Jan

29.00 €

Les mystères du christianisme originel indiquent le chemin libérateur pour l’humanité et révèlent les étapes du processus de reconstruction de l’âme immortelle originelle. La Gnose divine qui se manifeste offre à l’homme la possibilité de redevenir enfant de Dieu. Est-il plus merveilleuse découverte que celle du Chemin libérateur caché, tel un diamant étincelant, sous l’ésotérisme de la langue des mystères du christianisme originel ? L’auteur révèle et met en lumière le gigantesque processus de la Renaissance de l’Âme divine. Le chercheur qui éprouve cette parole comme vérité vivante ne peut rester indifférent. Faisant appel à la ressouvenance de l’homme originel qui vibre encore au cœur de chaque chercheur de Lumière, l’auteur tente, dans la langue profonde, mystérieuse et riche de la connaissance directe, la Gnose, d’éveiller le désir de parcourir le chemin qui mène à Bethléem, le cœur, à Golgotha, le lieu du crâne, siège de l’illumination, pour se libérer ainsi du cycle des réincarnations. Car la Gnose, la Sagesse supérieure, est avant tout la connaissance du chemin. Chemin au long duquel la conscience-moi, qui a ancré l’homme dans une idée limitée et emprisonnante de son devenir, est engloutie dans le développement d’une conscience supérieure, impersonnelle et illimitée. L’homme retrouve ainsi sa véritable vocation de participant à la marche universelle de la création.

La Gnose universelle

DE PETRI Catharose…VAN RIJCKENBORGH Jan

19.00 €

Ce livre relate l’édification d’une « Arche », un champ magnétique, un Corps vivant, permettant à l’homme conscient de sa double nature de rejoindre sa patrie divine originelle. Il explique en profondeur le rôle et les fonctions d’une école spirituelle. Champ de force, champ de respiration, champ de lumière, champ de vie… les différentes étapes de la construction sont analysées sur la base de l’enseignement chrétien. Sous cette perspective, ce dernier se laisse découvrir sous un relief nouveau : si nous connaissons pour la plupart un christianisme traditionnel, structurel, nous découvrons ici un christianisme beaucoup plus intérieur, à parcourir avec tout l’engagement de l’être. Il apparaît à la fois très puissant, capable de nous transporter sur les rives de la Vie véritable, et très fragile, prompt à se retirer dès lors que la conscience humaine s’en désintéresse… comme une porte cachée, abandonnée, que l’humanité devrait pourtant veiller à protéger avec grand soin. L’Arche se construit progressivement, en liaison avec les domaines de la Vie véritable et avec les membres qui en constituent véritablement les pierres vivantes. Les lignes de forces sont présentes au cœur même de la planète ; elles le sont également au cœur même de l’homme, comme dans un atome germe, une semence, qui dans le terreau propice peut éclore et révéler le Plan. Dans ce processus dévoilé par la Science sacrée gnostique, tous les organes spirituels – chakras, glandes endocrines… – sont stimulés pour une transformation progressive, activée par l’âme nouvelle qui respire dans le champ de Lumière.

La Gnose des temps présents

VAN RIJCKENBORGH Jan

23.00 €

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