Nos livraisons continuent jusqu’au 15 août, puis reprennent à partir du 24 août après une courte pause estivale.
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E-LIBRAIRIE Gnose · Hermétisme · Spiritualité

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UN AUTEUR À L’HONNEUR – (re)découvrez Jan van Rijckenborgh

Ardent chercheur de l’Unique Vérité de toute vie, Jan van Rijckenborgh apporte un éclairage très actuel sur l’Enseignement Universel apporté à l’humanité par différents messagers, à différentes époques : la Gnose d’Hermès Trismégiste, la Pistis Sophia, le Tao Te King de Lao Tse… mais dont le langage – sans cesse renouvelé – exprime toujours l’unique sagesse de tous les temps.

Sur la base du travail entrepris par l’Ordre Rosicrucien du XVIIe siècle ainsi que par les sociétés théosophique, anthroposophique et rosicrucienne du XXe siècle, Jan van Rijckenborgh a laissé à l’humanité en quête de Vérité et de Libération un richissime trésor spirituel : une méthode adaptée à l’homme occidental d’aujourd’hui !

Ces quelques ouvrages vous permettront de saisir les principales facettes de son enseignement.

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« Nous, Frères de la Fraternité de la Rose-Croix, offrons nos salutations, notre amour et nos prières à tous ceux qui, poussés par une conviction vraiment chrétienne liront notre FAMA. Il est ici question d’un irrévocable tournant dans la marche globale du monde, auquel chaque être humain, chaque peuple, chaque race est obligé de participer en fonction de sa nature. Nous ne vous apportons pas une idée neuve, une nouvelle spéculation ; mais l’annonce d’une nouvelle marche de l’humanité, d’un nouveau développement mondial et humain sur lequel nous avons tous à réfléchir. (…) Celui qui veut servir l’humanité, qui veut la sauver de l’abîme de détresse dialectique dans lequel elle a sombré, doit suivre le chemin des Enfants de Dieu, le chemin de la vraie fraternité des hommes, car le jugement même est encore une grâce intense et miséricordieuse. Ainsi prend fin une culture dialectique dégénérative comptant des millions d’années ; et par l’anéantissement de cette culture l’humanité est conduite vers un nouveau jour de révélation, vers une possibilité nouvelle et méthodique de salut. Mais, si vous ne le voulez pas, rien ne vous oblige à suivre encore pendant des éons ce chemin de jugement. Vous pouvez dès maintenant vous engager dans la voie salvatrice. C’est la voie qui débute par l’apprentissage d’une vie en harmonie avec la nouvelle atmosphère. Et quiconque apprend à vivre en harmonie avec le champ Christique manifesté le renforce et le dynamise par l’effet des lois cosmiques magnétiques. Si donc les amis ici présents se décident à vivre réellement ce nouvel enseignement, ils seront pour leurs compatriotes et pour l’humanité tout entière d’une utilité inestimable. C’est pourquoi doit se poser la question suivante : « Comment apprendre à vivre en harmonie avec la nouvelle atmosphère ? »

3.50 

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Les Béatitudes occupent dans le Sermon sur la Montagne une place prépondérante. On les considère généralement, selon l’interprétation religieuse naturelle, comme des promesses qui, dans un avenir indéterminé, pourraient se réaliser en récompense d’une vie morale acceptable. Néanmoins, dans les explications qui nous sont données dans ce livre des neuf Béatitudes, nous en voyons jaillir la signification présente et actuelle. L’auteur nous place devant le nonuple chemin du véritable devenir humain – un chemin qui peut être suivi par chaque candidat fermement décidé. Ainsi, cette partie du Sermon sur la Montagne retentit comme un appel, apportant par là même l’aide pleine d’amour de la Fraternité de la Vie. La Montagne est le magnifique symbole du chemin qui conduit des ténèbres à la Lumière. Son pied est dans la terre et son sommet s’élève jusqu’au ciel. Les béatitudes sont analysées comme des leçons de vie pour quiconque décide entreprendre ce chemin.

10.00 

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Apollonius de Tyane, ce grand Initié aux mystères pythagoriciens, marqua l’époque christique par sa sagesse, ses miracles et son enseignement au point d’être comparé à Jésus. Jan van Rijckenborgh éclaire le sens profond de ce processus libérateur en douze étapes décrit dans les « douze heures » du Nycthéméron, qui faisait des disciples d’Apollonius de Tyane des âmes éveillées à la Conscience universelle.
« Vous avez peut-être entendu parler de ce mystérieux personnage du passé dont le nom est Apollonius de Tyane. Il est connu comme un philosophe de l’école néo-pythagoricienne, que les adversaires du christianisme non seulement comparèrent à Jésus, mais considérèrent comme supérieur. De même que pour Jésus, sa naissance fut annoncée par le Saint-Esprit. Il voyagea et enseigna dans presque tous les pays situés autour de la Méditerranée, la mer du monde antique. Le peuple accourait en foule pour l’entendre, et ses disciples étaient innombrables, selon les idées de ce temps. Il fit quantité de miracles, accomplit un grand nombre de guérisons. Dès qu’il apparaissait, les populations en lutte se réconciliaient tant son influence était grande. Evidemment, il fut poursuivi par les autorités religieuses, plus d’une fois emprisonné, et même martyrisé. Quand, enfin, on voulut le faire dévorer par des chiens, il disparut de façon mystérieuse. Après qu’il eut quitté la scène du monde, on relata l’histoire de sa vie et de ses vicissitudes. Un évangile en huit volumes épais vit le jour, dont le contenu était si grand et si puissant que les fondateurs de la jeune église chrétienne s’en inquiétèrent. Incapables de tenir tête à pareil adversaire, ils employèrent la méthode classique, la méthode cléricale par excellence : meurtre, persécution, destruction. Il va de soi qu’à l’époque, les écrits sur Apollonius de Tyane étant des manuscrits, les exemplaires étaient peu nombreux, donc faciles à voler, à confisquer ou à détruire. La masse fut rappelée à l’ordre de cruelle façon ; on agita devant elle le spectre de la peur, et c’est ainsi que, par cette méthode trop bien connue, fut extirpé du cœur des hommes le souvenir même d’Apollonius de Tyane. »

14.00 

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Les quatre tomes de la Gnose originelle égyptienne regroupent les textes de la Table d’Émeraude et du Corpus Hermeticum commentés par Jan van Rijckenborgh. Poursuivant ses commentaires sur la Table d’Emeraude et le Corpus Hermeticum, l’auteur nous délivre une profusion d’indications pratiques et concrètes en vue d’un comportement spirituel toujours aussi vrai aujourd’hui qu’à travers les âges. Qui est cet Hermès qui indique à l’homme le chemin libérateur par le biais d’une Gnose, une Haute Connaissance ? Il n’est ni un héros au sens mythologique, ni l’archétype jungien, mais l’Homme divin originel, l’Homme véritable. Et ce livre transmet l’image d’un chemin par lequel chacun de nous peut retrouver la splendeur de l’état d’âme vivante dans la lumière de la Gnose, la connaissance de la Vie originelle. Il présente, en une vaste synthèse, la nécessité d’un retournement total de la conscience, imagé par les éléments de la Sagesse gnostique éternelle. Ce choix d’une réorientation vers le domaine de la perfection originelle apparaît au fil de la lecture comme une démarche nécessaire et possible !

29.00 

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Nous allons tous courbés sous l’esclavage selon le corps, l’âme et la conscience ; nous sommes devenus des apparences d’hommes. Notre civilisation suit une ligne horizontale plane. Il n’y a ni transcendantes hauteurs de réalité rayonnante, ni profondeurs de vie intérieure. C’est l’uniformité. L’appareil tout entier avec lequel nous sommes familiarisés, notre organisme avec ses rouages et ses leviers de commande, est malade, mortellement malade, car l’âme en a disparu. Pourtant, nous avons été créés à l’image de Dieu, en nous luit l’étincelle divine. Quelque chose de la véritable connaissance de Dieu doit naître en nous. Christ est une Force : le Logos. Il est tout en tous, à condition que nous réagissions consciemment et dynamiquement à l’Esprit de Dieu. Telle est la mission de l’Ordre de la Rose-Croix : indiquer les chemins de la libération. Le Confessio Fraternitatis (1615), attribué à Johann Valentin Andreae, est le second manifeste des Rose-Croix classiques. Éclairé par les commentaires de Jan van Rijckenborgh, fondateur de l’Ecole spirituelle de la Rose-Croix d’Or, le Confessio Fraternitatis conduit le chercheur vers sa propre reconnaissance intérieure. Deuxième édition 2026

25.00 

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L’homme est avant tout un microcosme, un résumé de l’univers. Aussi, toutes les forces et possibilités de l’univers, qui n’est pas « vide », se retrouvent en lui pour l’inciter à entreprendre la grande aventure du retour au Royaume originel. L’espace infini vibre de vie divine et c’est la tâche exaltante de l’homme de découvrir cet infini en lui-même. Cet ouvrage court et facile développe la puissante idée gnostique universelle que l’homme est issu d’un monde originel de lumière et doit y retourner. Une vision large, cosmique des courants interplanétaires, qui place le rôle de l’humanité… aujourd’hui !

7.00 

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Pourquoi la Gnose ?

Cœur battant de notre ligne éditoriale, le thème de la Gnose suscite depuis des siècles curiosité autant qu’incompréhension. Mais pour certains lecteurs non avertis, une explication est peut-être nécessaire… La

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