Ardent chercheur de l’Unique Vérité de toute vie, Jan van Rijckenborgh apporte un éclairage très actuel sur l’Enseignement Universel apporté à l’humanité par différents messagers, à différentes époques : la Gnose d’Hermès Trismégiste, la Pistis Sophia, le Tao Te King de Lao Tse… mais dont le langage – sans cesse renouvelé – exprime toujours l’unique sagesse de tous les temps.
Sur la base du travail entrepris par l’Ordre Rosicrucien du XVIIe siècle ainsi que par les sociétés théosophique, anthroposophique et rosicrucienne du XXe siècle, Jan van Rijckenborgh a laissé à l’humanité en quête de Vérité et de Libération un richissime trésor spirituel : une méthode adaptée à l’homme occidental d’aujourd’hui !
Ces quelques ouvrages vous permettront de saisir les principales facettes de son enseignement.
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« Vous avez peut-être entendu parler de ce mystérieux personnage du passé dont le nom est Apollonius de Tyane. Il est connu comme un philosophe de l’école néo-pythagoricienne, que les adversaires du christianisme non seulement comparèrent à Jésus, mais considérèrent comme supérieur. De même que pour Jésus, sa naissance fut annoncée par le Saint-Esprit. Il voyagea et enseigna dans presque tous les pays situés autour de la Méditerranée, la mer du monde antique. Le peuple accourait en foule pour l’entendre, et ses disciples étaient innombrables, selon les idées de ce temps. Il fit quantité de miracles, accomplit un grand nombre de guérisons. Dès qu’il apparaissait, les populations en lutte se réconciliaient tant son influence était grande. Evidemment, il fut poursuivi par les autorités religieuses, plus d’une fois emprisonné, et même martyrisé. Quand, enfin, on voulut le faire dévorer par des chiens, il disparut de façon mystérieuse. Après qu’il eut quitté la scène du monde, on relata l’histoire de sa vie et de ses vicissitudes. Un évangile en huit volumes épais vit le jour, dont le contenu était si grand et si puissant que les fondateurs de la jeune église chrétienne s’en inquiétèrent. Incapables de tenir tête à pareil adversaire, ils employèrent la méthode classique, la méthode cléricale par excellence : meurtre, persécution, destruction. Il va de soi qu’à l’époque, les écrits sur Apollonius de Tyane étant des manuscrits, les exemplaires étaient peu nombreux, donc faciles à voler, à confisquer ou à détruire. La masse fut rappelée à l’ordre de cruelle façon ; on agita devant elle le spectre de la peur, et c’est ainsi que, par cette méthode trop bien connue, fut extirpé du cœur des hommes le souvenir même d’Apollonius de Tyane. »
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