Nos livraisons continuent jusqu’au 15 août, puis reprennent à partir du 24 août après une courte pause estivale.
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E-LIBRAIRIE Gnose · Hermétisme · Spiritualité

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Editions Diane de Selliers Chef-d’œuvre écrit à la fin du xɪɪᵉ siècle, ce poème chante le voyage de milliers d’oiseaux en quête de la Sîmorgh, manifestation visible du divin. 207 miniatures persanes, turques et indo-pakistanaises du xɪᴠᵉ au xᴠɪɪᵉ siècle, puisées dans les trésors des collections d’art persan et islamique du monde entier, accompagnent les anecdotes littéraires, philosophiques et spirituelles qui ponctuent le texte. Leur valeur symbolique est mise en lumière par les commentaires de Michael Barry.

La traduction en vers de Leili Anvar est lumineuse, élevée, vibrante. On y sent palpiter le génie du poète et on goûte la saveur puissante de sa pensée. Cette traduction tend aussi à l’excellence philologique et linguistique, se fondant sur la récente édition critique en persan du professeur Shafî’î Kadkani, qui permet une interprétation fine et précise du poème d’Attâr.

Leili Anvar a cheminé pendant quatre ans avec ’Attâr, pour livrer cette traduction habitée par la voix du poète, qui révèle la virtuosité de son esprit et de son expression. Le rythme alexandrin transpose la ligne mélodique de son chant. La lecture est limpide et cadencée, jamais on ne perçoit l’effort de traduction, jamais le choix des mots ne cède à la facilité.

Le pari était pourtant audacieux – et la tâche immense –, de vouloir à la fois exprimer le plaisir littéraire et la richesse spirituelle des 4724 distiques (9448 vers) qui composent Le Cantique des oiseaux. Mais Leili Anvar a magistralement relevé ce défi. Au point que sa traduction en vers, réalisée spécialement pour cette édition, est la seule à restituer avec autant de force et de justesse le souffle de cette épopée mystique.

65.00 

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Éditions Points Personnage mystérieux né de l’expérience mystique et de l’imagination poétique de Khalil Gibran, le Prophète chante, d’une voix unique, la beauté de la vie et appelle à faire éclore ce qui est grand et beau en l’homme. Un livre culte.

2.80 

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Éditions J’ai Lu Dans la série Les petits livres de Khalil Gibran, nous découvrons la sagesse essentielle de ce que vivre signifie. Pour Khalil Gibran, la vie est cette énergie qui remplit tout ce que nous voyons et ressentons, et ce que nous ne pouvons qu’imaginer. Voici plus de cent fables, aphorismes, paraboles, récits et poèmes par cette voix visionnaire du réconfort, de l’amour et de la tolérance. Dans cette nouvelle compilation, retrouvez comment écouter la vie et son chant, voyez sa beauté, voyagez en son cœur et expérimentez cette vie comme un voyage.

6.90 

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Editions Prosveta Un puissant éclairage au-delà du religieux Cette conférence est une exploration profonde et holistique de la célébration de Noël. Au-delà de l’aspect historique, la naissance du Christ est un événement cosmique, marquant la première manifestation de la vie dans la nature. La profondeur mystique de cette naissance réside dans le fait que le Christ incarne un principe de lumière et d’amour divin au cœur de chaque âme humaine. Aussi, se préparer à l’avance pour cette fête permettra de saisir et de vivre pleinement la signification de cet événement : comment Noël transcende le temps et l’espace pour toucher le cœur de chaque individu.  

3.70 

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Editions Prosveta Si la naissance d’une année est similaire à celle d’un enfant, l’auteur nous révèle comment les premiers jours de l’année posent les bases pour les mois à venir. Il nous explique pourquoi vivre, penser, ressentir et agir de manière juste pendant ces douze premiers jours afin d’influencer l’année à venir. Des clés pour établir une base lumineuse et intelligente et bénéficier d’une nouvelle année emplie de bienfaits.

3.70 

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Série Cristal n.4 – Deuxième édition 2023 L’Évangile secret de Jean, l’un des écrits gnostiques de Nag Hammadi, aborde les mystères fondamentaux de l’humanité : l’origine et la création de l’homme, la chute dans le chaos, l’oubli et puis la remontée dans la patrie divine originelle. Il dépeint les éternels processus du devenir humain, cachés dans la pensée, dans l’Âme et dans l’Esprit, qui s’accomplissent en l’homme et le préparent au retour à la vie parfaite. Le texte relate comment les forces salvatrices de la Lumière viennent au secours de la Sophia, l’âme du monde, sur le chemin de la libération. Cette dernière doit lutter contre les puissances du chaos qui veulent lier l’homme au monde de l’erreur, de l’ignorance et de l’illusion. Cette grandiose épopée intemporelle exalte la double nature de l’homme, créature terrestre naturelle, mais aussi porteur de l’étincelle de lumière de la Sophia qui doit être délivrée. L’ouvrage se termine avec le magnifique hymne de la Pronoïa.

12.00 

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Editions Points Mohammad Jalâl al-dîn Rûmî (1207-1273) fut l’un des poètes les plus inspirés de la littérature persane et l’un des mystiques les plus incandescents de l’islam spirituel. Il eut un maître qu’il aima plus que tout, qui lui donna accès à la contemplation de l’invisible et à l’expérience de la théophanie. Son œuvre tout entière, lyrique ou didactique, prose ou poésie, est le reflet de ses découvertes intérieures et de ses extases. Elle est à la fois le miroir de son âme et une invitation à le suivre dans ce monde plus réel que le monde matériel, le monde des archétypes que les mystiques persans désignaient comme le « monde imaginal ». Elle pointe vers lâmakân, ce lieu qui n’est pas un lieu. Elle est hors du temps, et donc pour tous les temps. Elle est comme l’amour véritable, une lucarne vers les profondeurs du soi et l’infini du ciel, un océan sans rivage.

8.40 

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Editions Amitiés Spirituelles
« Quelle que soit la théorie que l’on adopte, il faut accepter la souffrance. Nul débiteur ne paie ses dettes en les niant. Et moins les motifs et les mobiles de nos efforts sont personnels, plus ils sont purs, nobles et féconds. Mais pourquoi Dieu laisse-t-Il le mal, et pourquoi permet-Il toutes les horreurs au milieu desquelles nous nous débattons ? Nous devons reconnaître qu’il y a, dans la maladie, une justice immanente, et que personne ne souffre injustement. Il y a une raison pour chaque chose qui nous arriver, même si cette dernière nous paraît injuste. Ainsi, les peines et les gênes que nous rencontrons sur notre route, doivent nous apparaître essentiellement comme les travaux préparés à notre usage personnel par les soins d’un Maître très sage et qui nous aime. Dieu, parfaitement bon, ne S’irrite pas contre nous, ne nous punit pas, ne Se venge pas ; Il nous laisse seulement subir les réactions douloureuses de nos propres désobéissances, toutes les fois que nous n’avons pas voulu L’écouter. Certains appellent cela le Karma. Et le travail, pour nous, c’est la compassion, c’est ouvrir notre cœur, et c’est notre cœur qui nous donne notre valeur véritable. Voilà donc vers quoi il faut tendre. Accueillons avec la même aménité tous les êtres et toutes les choses, parce que tous et toutes sont des ouvriers de Dieu. »

19.00 

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Une courte promenade à travers les jardins ascendants de l’homme à Dieu, sur les sentiers étroits du mysticisme. « J’ai pensé qu’il serait utile aux lecteurs de ce petit manuel de leur offrir quelques précisions sur les itinéraires de l’homme à Dieu, sur l’itinéraire chrétien et, au cours de celui-ci, sur les sentiers plus étroits du mysticisme catholique et d’un discipulat parfait. La connaissance exacte de l’esprit évangélique me semble tellement nécessaire que j’aimerais exposer l’un après l’autre tous les systèmes connus de la vie intérieure, leurs nuances, leurs filiations, leurs exactitudes, leurs illusions. Mais il y faudrait des volumes ; au surplus, disposerais-je de toutes les bibliothèques, pourrai-je comprendre exactement toutes ces théories ? Pourrai-je dire la vérité telle quelle ? »

12.00 

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L’entrée en scène d’un nouveau Système Solaire Il est aujourd’hui communément admis, y compris dans les milieux scientifiques, que le rayonnement au sein du cosmos a une grande influence sur toute la biodiversité de notre planète et notamment sur nous, les êtres humains. C’est pourquoi, depuis les temps les plus reculés, les hommes observent le ciel. L’astrologie a consisté à comprendre les effets et les influences de ces rayonnements issus des planètes sur la psyché humaine, et pour rendre la vie plus supportable et pour y trouver un sens. Jusqu’à ce jour, force est de constater, malgré tous les efforts entrepris dans tous les domaines pour rendre le monde meilleur, que les conditions de vie sur la terre ne se sont pas vraiment améliorées. L’astrologie telle que nous la connaissons n’a donc pas permis aux hommes de se libérer de ces influences zodiacales. C’est comme si ce zodiaque formait un mur infranchissable et confirmait la parole : « ici et pas plus loin ». Mais alors, quelle voie emprunter pour répondre à cette aspiration intérieure à plus de liberté, de justice et de fraternité ?

12.00 

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Editions Triades Avec ce livre, publié en 1919, Rudolf Steiner rompt une tradition séculaire selon laquelle l’initiation devrait être réservée à des cercles ésotériques fermés. En tout homme, affirme-t-il d’emblée, sommeillent des facultés grâce auxquelles celui-ci peut acquérir des connaissances des mondes supérieurs. Les temps sont mûrs pour que la conscience humaine générale s’ouvre aux réalités autrefois occultes et qu’elle progresse sur le chemin d’une science de l’esprit. Pour y parvenir, cette conscience a besoin d’une formation rigoureuse, basée sur la concentration et la méditation, qui permette à chacun de se contrôler soi-même.

12.00 

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Editions Albin Michel On continue de penser que les contes de fées s’adressent aux enfants. Or, leur magie ne tient pas seulement aux histoires merveilleuses qu’ils racontent, mais surtout à ce qu’ils cachent : une Sagesse précieuse, qui tantôt circule sous le manteau de Peau d’Âne, tantôt scintille à travers des pantoufles de verre, ou veille silencieusement dans un château endormi… Les contes traditionnels ne cessent de tisser des fils entre le visible et l’invisible, se révélant des guides sûrs pour l’âme, exilée en ce monde, à la recherche de son chemin de lumière. Puisés dans le trésor transmis par Perrault, les frères Grimm et Andersen, dix-sept contes sont ici dévoilés dans leur dimension spirituelle. À travers l’ogre ou la princesse, la sirène ou le petit tailleur, ils nous entretiennent de l’amour, de la beauté, du mal et de l’innocence, d’une musique enfouie, d’un royaume à recouvrer, et rappellent à chacun la grandeur de la destinée humaine.

9.90 

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La phytothérapie est la plus ancienne des médecines. Depuis des temps immémoriaux, les plantes sont employées dans l’objectif de guérir et de prévenir diverses maladies. Dotés d’un accès intuitif aux actions des plantes, nos ancêtres avaient la faculté de les reconnaître et d’identifier leurs vertus thérapeutiques. Ce livre pratique présente les propriétés de 45 plantes les plus courantes. Pour chacune d’elles, vous découvrirez son essence aromatique, sa signature – c’est-à-dire l’apparence, la consistance, la couleur, le parfum, le goût… – ainsi que ses indications thérapeutiques. Ail des ours, ortie piquante, aubépine, millepertuis, romarin, lavande… grâce à ces plantes qui vous entourent, vous pourrez vous soigner et prévenir les maux du quotidien. Que ce soit pour lutter contre la fatigue, vaincre l’anxiété ou encore renforcer votre système immunitaire, la phytothérapie est bénéfique pour l’organisme tant sur le plan physique que psychique. Cette médecine douce et holistique agit en profondeur et de manière durable.

19.90 

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Ouvrage broché et cousu La Gnose ne s’adresse pas à ce qui relève du temps ou de l’espace mais à ce qui est d’essence intemporelle et qui – par un mystère supra-cosmique – se retrouve enchâssé dans notre monde, au cœur de chacun d’entre nous, telle une perle dans une monture corrodée. Ce livre explore, à travers les écrits gnostiques, combien la restauration de cette perle dans son plein éclat, son « redressement », requiert un engagement exigeant sur une voie aux trois aspects que nombre de textes ont décrits séparément : la voie gnostique, la voie hermétique et la voie chrétienne. Mais ici, dans ces pages, ces trois voies réagissent entre elles, telle une réaction chimique de laquelle émerge une quintessence, une nouvelle composition initiatique, avec ses caractéristiques propres, qui constitue la voie gnostique hermétique chrétienne. Certains auteurs l’ont qualifiée de voie du Paraclet afin de mettre en exergue sa clé de voûte : l’Esprit. S’emplir de l’Esprit et émettre le Chant des Humbles, tel était le haut sacerdoce de ces gnostiques engagés sur la voie du Paraclet. « Il nous était donc donné de prendre connaissance des éléments essentiels de cette Gnose, que depuis longtemps nous approchions de temps à autre sans en approfondir l’exploration. L’auteur a choisi, dans l’imposante Bibliothèque de Nag Hammadi, de commenter nombre de ces écrits ou codex afin de nous ouvrir la porte de cette voie initiatique qui mène de la découverte du ‘dépôt sacré caché en nous-mêmes’ au don du ‘vêtement de lumière’, parure lumineuse qui confirmait le statut de ‘chrétiens’ et que nous retrouverons un millénaire plus tard dans le rituel du consolamentum des communautés cathares. Et en suivant le déroulé de sa rédaction, nous avons eu la surprise de croiser, entre autres, Zozime le Panapolitain, Hermès Trismégiste ou encore Thomas More évoquant une autre réalité à laquelle le candidat accède par cette puissante transmutation qu’opère en lui la Gnose. Le désastreux incendie de la bibliothèque d’Alexandrie nous avait irrémédiablement privé de l’extraordinaire somme d’idées, croyances, doctrines, philosophies multi séculaires qui y reposait, aussi nous ne pouvons qu’être enchantés d’un travail qui ravive avec passion l’antique courant gnostique, ce fil d’or de la sagesse universelle, toujours présente, toujours vivace. » – L’éditeur

25.00 

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Editions Albin Michel Sentences ou anecdotes à la signification mystérieuse, les kôans sont utilisés dans le bouddhisme zen pour amener les moines à l’éveil. Si leur sens est caché, ils ne sont pas pour autant des énigmes qu’il s’agirait, avec beaucoup d’astuce, de déchiffrer : l’intellect ne peut saisir leur véritable profondeur. Ils nous aident à comprendre que ce que nous croyons être la Réalité n’est en fait qu’une construction de la raison et du sens commun. En remettant en question nos habitudes de pensée, ils nous montrent la Réalité en elle-même, au-delà du discours. Les kôans sont plus souvent associés au zen Rinzaï, ou « zen de la parole » ; ceux qui composent ce recueil sont issus du zen Sôtô, ou « zen de l’éveil subit ». Compilés au XVIIIe siècle par Genrô, ils sont commentés par Nyogen Senzaki.

8.50 

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Edition Flammarion La scène est au Pirée. Attablés dans la maison du vieux Céphale, Socrate et quelques amis entreprennent de discuter des récompenses promises au juste dans l’au-delà. Qui peut le mieux cerner l’essence de la justice ? La sagesse traditionnelle, les mythes anciens semblent impuissants et Socrate a vite raison des prétentions du sophiste Thrasymaque. Alors s’amorce avec Glaucon et Adimante, les frères de Platon placés en position d’interlocuteurs philosophes, un long entretien qui, de la justice dans la cité, remonte vers la justice de l’âme. L’histoire d’Athènes traverse sans cesse ce dialogue puissant, où la proposition d’une cité parfaite et de la royauté des philosophes est à la fois la réponse à la tourmente politique de la démocratie grecque et la recherche métaphysique des vertus de l’âme et des objets de la raison. « Dans la traduction et le commentaire que je présente ici, j’ai cherché à construire l’équilibre le plus rigoureux possible entre une lecture centrée sur l’histoire et une autre qui prend la métaphysique comme foyer principal. Un des effets de cette perspective est d’éviter une position trop courante aujourd’hui, la dépolitisation de l’œuvre. L’inquiétude de celui qui aspire à la justice, Platon ne cesse de le rappeler, n’est-elle pas indissociablement éthique et politique ? » -Georges LEROUX

10.00 

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Editions Ensro L’initiation ancienne vécue aux temps de l’Ancien Testament est expliquée symboliquement dans « Le Tabernacle dans le Désert ». L’Initiation Moderne, en parallèle avec les étapes de la vie de Jésus-Christ, nous livre le chemin véritable de l’évolution spirituelle. Cette première partie est d’une aide inestimable à qui veut se préparer à passer, en toute conscience, la porte de l’Initiation. La deuxième partie explique ce que devrait être l’éducation des enfants, d’après la Connaissance occulte. Ces principes devraient être lus, compris et appliqués par tous les parents et éducateurs pour aider les jeunes dans leur nouvelle incarnation.  

13.00 

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Editions ADYAR L’homme qui traverse en pèlerin le monde matériel et s’identifie complètement avec ses corps ou véhicules – physique, astral et mental – et leur est entièrement soumis, oublie sa véritable nature, qui est divine… Un jour peut venir pourtant où, entendant un chant connu de lui dans sa jeunesse, le souvenir lui revient de tout ce qu’il a perdu ; il se rend compte qu’il est un exilé : ce souvenir éveille en lui le désir passionné de revoir la terre natale…

5.95 

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Editions Dervy
Le cordelier et alchimiste piémontais Philippe Rovillac est connu encore sous les noms de Rouillasque et Rouillac. Cet abrégé du Grand Œuvre est traduit et commenté par un anonyme. Cette collection dirigée par Geneviève Dubois continue de mettre à notre disposition des textes indispensables tant au collectionneur de textes alchimiques, qu’à celui qui oeuvre au laboratoire. Ce livre peu connu est dû à Rouillac Piémontois, cordelier piémontais de son vrai nom Philippe Rovillac, connu aussi sous les noms de Rouillasque, Rouillac, Rouillaste. Chaque chapitre traite d’un point particulier des phases du Grand oeuvre et est suivi d’un commentaire destiné à éclaircir le texte, ou à rendre compte d’expérimentations, ou encore à proposer d’autres possibilités. A la fin du texte, quatre notes intéressantes, ajoutées, sont intitulées : « L’Auréole de l’oeuvre du Stibium », « Ce qui suit est pour la métallique », « Pour faire l’huile d’antimoine pour servir à l’opération ci-dessus », « Description de l’élixir de Saturne, lapis laiton des philosophes ». Source de la description

10.80 

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Presses Universitaires de Strasbourg – Edition bilingue français/allemand En 1616, paraît chez l’éditeur strasbourgeois Lazare Zetner, sans nom d’auteur, Die Chymische Hochzeit Christiani Rosencreutz anno 1459. Il est aujourd’hui établi que Johann Valentin Andreae, à l’époque jeune étudiant en théologie de l’Université de Tübingen, est l’auteur de ce roman alchimique. Les contributions réunies dans ce volume reviennent sur ce document majeur de l’histoire culturelle européenne dans une perspective interdisciplinaire. Elles mettent en lumière le contexte religieux, politique, intellectuel, social et culturel de son élaboration, examinent sa riche postérité, et soulignent le rôle de Strasbourg dans l’ésotérisme européen.

20.00 

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« Il est difficile au milieu du brouhaha de notre civilisation qui a le vide et le silence en horreur d’entendre la petite phrase qui, à elle seule, peut faire basculer une vie : « Où cours-tu ? » Il y a des fuites qui sauvent la vie : devant un serpent, un tigre, un meurtrier. Il en est qui la coûtent : la fuite devant soi-même. Et la fuite de ce siècle devant lui-même est celle de chacun de nous. « Où cours-tu ? » Si au contraire nous faisions halte – ou volte-face – alors se révélerait l’inattendu : ce que depuis toujours nous recherchons dehors veut naître en nous. »

14.90 

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Editions Triades Beaucoup de gens, à notre époque, se sentent intérieurement vides. Incapables de toute activité créatrice, ils se retrouvent face au « néant ». Cette expérience n’est pas seulement individuelle. En ce qui concerne la cosmologie, la philosophie, l’éthique, mais aussi la vie sociale, et même notre lien à la nature, le passé ne nous porte plus. L’humanité moderne doit tirer d’elle-même les forces qui porteront l’avenir, le sien et celui du monde. Dans ces trois conférences, Rudolf Steiner développe le thème de cette « création à partir du néant », sans laquelle la vérité, la beauté et la bonté disparaîtront rapidement du monde.

11.00 

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Edition bilingue Français – Allemand

La Clef des Douze Clefs de Frère Basile Valentin que voici, est la première publication mondiale d’un manuscrit rédigé en Français, par un Adepte de la Pierre Philosophale. C’est un prodigieux commentaire à l’œuvre la plus fameuse de l’illustre Adepte Basile Valentin, premier initiateur du dernier Adepte connu de La Pierre : du grand Fulcanelli. Ce manuscrit unit la voie intérieure vers la vraie connaissance – Gnosis – à la voie physique par le creuset – l’Alchimie Opérative, que les Anciens nommaient également Theosophia Pratica.

Theosophia Pratica – c’est l’harmonie du chemin mystique suivi depuis l’origine des temps, avec l’antique Art Sacerdotal des Philosophes par le Feu au laboratoire. C’est cette chrysopée tant dénigrée par les gens vulgaires, c.a.d. non-initiés, pour son effet accessoire – aussi réel soit-il : la transmutation des métaux vils en or. « Car, disaient les Croisées de l’Or et de la Rose des XVIIe et XVIIIe siècles, notre or n’est pas l’or vulgaire, mais il est spirituel. » L’auteur anonyme du manuscrit (vers 1700), publié ici pour la première fois, est lui-même un Adepte de La Pierre. Il souligne à plusieurs reprises la réalité de cette voie double – physique et spirituelle – et ajoute à son inestimable commentaire un saisissant chapitre sur l’Esprit UniverselBasile Valentin lui-même est probablement le plus célèbre adepte de La Pierre. Ses deux traités, De la Grande Pierre des Très-Anciens et les Douze Clefs de la Phylosophie, bientôt publiés partout sous le seul titre des Douze Clefs…, sont cités par tout le monde. La première édition illustrée de l’an 1602, avec ses planches souvent contrefaites depuis, est ici rendue, pour la première fois depuis 400 ans, en sa forme originelle – en y ajoutant de nombreuses planches, dont la fameuse planche du Vitriole avec son texte énigmatique inconnu, de 1599. Le présent livre présente donc une Triade singulière : L’anonyme manuscrit de la Clef des Douze Clefs, simultanément en deux langues – en Français et en Allemand face à face, uni à l’édition originale des Douze Clefs avec toutes ses planches, et à l’Énigme de la Pierre, de 1599. Ce volume remarquable est complété par une introduction et de précieuses notes approfondies, pour tous les intéressés de l’antique tradition spirituelle sous l’habit de l’Alchimie.

27.00 

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« Lorsque j’ai reçu votre première lettre, chère amie, je vous ai répondu immédiatement. Avoir de vos nouvelles plus de trente ans après m’a procuré une telle émotion que ma réaction ne pouvait être qu’un cri instantané. Votre deuxième lettre, que j’ai sous les yeux, je l’ai gardée longtemps avec moi, c’est seulement aujourd’hui que je tente de vous donner une réponse. La raison de ce retard, vous l’avez sans doute devinée, puisque votre missive contient une singulière requête : « Parlez-moi de l’âme »… Votre phrase : « Sur le tard, je me découvre une âme », je crois l’avoir dite à maintes reprises moi-même. Mais je l’avais aussitôt étouffée en moi, de peur de paraître ridicule. Tout au plus, dans quelques-uns de mes textes et poèmes, j’avais osé user de ce vocable désuet, ce qui sûrement vous a autorisée à m’interpeller. Sous votre injonction, je comprends que le temps m’est venu de relever le défi… »

15.00 

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