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Gnose · Hermétisme · Spiritualité

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Bienvenue aux éditions du Septénaire !

e-librairie spécialisée : Gnose, Hermétisme, Spiritualité, Sagesses du monde…

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Dernières parutions aux Éditions du Septénaire

Un nouveau ciel… une autre terre L’humanité n’a jamais cessé de se projeter dans un lieu idéal, au-delà de l’arc-en-ciel, dans un paradis qui figurerait quelque part sur une carte. Pour beaucoup, cet idéal de bonheur et de plénitude scintille sur des écrans-miroirs, des photos de paysages, d’objets luxueux, de visages et de corps retouchés, échappatoires hédonistes. Pour d’autres, le paradis est à construire collectivement, sur un socle de valeurs qui, anciennes ou nouvelles, peinent à démontrer leur efficacité et leur pérennité. Pour tous ceux qui ont le ventre plein, une planète saine et verte est devenue l’ultime eldorado, dans une sacralisation du vivant. Le développement durable devient l’impératif de la société matérialiste que nous avons mise en place. Le transhumanisme est l’aboutissement logique de cette volonté de se maintenir matériellement et de « vivre » éternellement ici-bas. Autre phénomène moderne de cette course au monde meilleur : on se tourne désormais vers soi-même. Un meilleur soi est la panacée. Combien de solutions prodiguées par les nouveaux idéologues invitent à se réinventer, à aller plus loin, à être quelqu’un de mieux, de nouveau : the best version of yourself ! Est-ce que ces améliorations offrent la clé du paradis perdu ? On ne désire que ce que l’on connait déjà. Sur cette base, on peut imaginer que l’espace parfait auquel nous aspirons est déjà en nous-mêmes, que nous portons déjà ce paradis dans chaque atome de notre sang. Ce lieu pur est au-dedans de nous et il cherche à être redécouvert. Sans doute que si nous aspirons tous autant à la perfection – divine ! – c’est qu’elle ne nous est pas étrangère… La terre nouvelle, sacrée, nous appelle, car le semblable attire le semblable et attend de l’être humain qu’il se hisse à ce nouvel état d’être humain-divin. Ce numéro 8 de LOGON nous invite à observer ce qui témoigne en nous de la réalité d’un nouveau ciel-terre, infini. Vous découvrirez que le chemin des étoiles peut être encore plus instable que celui où vous vous trouvez actuellement. Mais peut-être plus réel.

LOGON 8 – Un nouveau Ciel, une autre Terre

10.00 €

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Périodiquement, au cours de l’histoire humaine, des témoins d’une Lumière dont la source n’est pas terrestre apparaissent dans notre domaine de vie. Ils ne sont ni la Lumière ni sa source mais ils témoignent du champ de vie spirituel d’où procède l’essence la plus profonde de l’homme. Avec la parution de trois écrits intitulés « Sous le signe de la Triple Alliance de la Lumière », l’École Spirituelle de la Rose-Croix d’Or publie les allocutions des conférences d’Ussat de 2001, 2006 et 2012. Elle adresse ainsi un nouvel appel à l’humanité afin que celle-ci prenne conscience des perspectives émergeant au milieu d’une société ébranlée, qui se manifestent comme un champ porteur dont tous peuvent puiser lumière et force.

Sous le signe de la Triple Alliance de la Lumière – Partie 2

12.00 €

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Vous êtes appelés à la vraie liberté ! Tant de choses ou de valeurs nous paraissent fondatrices et indispensables dans nos vies. L’Amour, la Justice, le Bonheur… pour d’autres la santé, le confort matériel, la paix intérieure,  l’accomplissement. Depuis mars 2020, ce qui a pu vraiment être éprouvé comme une valeur essentielle par une large partie de l’humanité, c’est la Liberté. Le poète français Paul Eluard n’avait sans doute pas imaginé en 1942 à quel point son cri du cœur pour la liberté traverserait les frontières, les décennies, et continuerait d’être écrit ou murmuré partout, quatre-vingts ans plus tard :

Et par le pouvoir d’un mot Je recommence ma vie Je suis né pour te connaître Pour te nommer Liberté.

La liberté ne réside pas dans le fait d’avoir le choix, mais dans l’action de faire le choix.  

LOGON 7 – Liberté

10.00 €

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Le pouvoir commence là où deux ou plusieurs personnes s’affrontent. Celui qui agit et juge plus librement, qui est indépendant des autres, possède une plus grande liberté de mouvement. Il est plus en mesure de donner vie à ses idées. Au plus bas niveau, il s’agit de se battre pour « l’air que nous respirons ». Cependant, au niveau absolu, l’être humain fait naître des espaces de création dans lesquels toutes choses se développent et s’épanouissent. Entre la face obscure et la face lumineuse du pouvoir, il existe un chemin plein de dangers et d’obstacles. Suivre ce chemin peut être pénible et de longue haleine. L’épée et la lance sont des armes symboliques pour affronter avec succès les dangers sur ce chemin. Nous ne parlons pas ici des armes en acier que nous connaissons en tant qu’instruments de mort. Il s’agit plutôt d’attributs et de forces issus du feu spirituel que nous ne pouvons utiliser avec succès que pour la réalisation d’idées divines, lorsque nous-mêmes, après avoir fait l’expérience du temps et de l’éternité, redevenons semblables à ce feu. Devenir semblable au feu, cela signifie également développer un autre comportement envers la vie. Nous n’apprenons à vivre ni du côté obscur ni du côté lumineux du pouvoir. Alors quelque chose se forme en nous, comme un cristal qui, de par ses nombreuses facettes, devient le pur reflet du pouvoir divin. Laissez-vous inspirer par ce numéro de LOGON.

LOGON 6 – Pouvoir

10.00 €

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“Nous sommes des humains : nous sommes pétris de la même matière imparfaite et mortelle ; un même rêve de perfection et d’immortalité nous habite. Un souvenir ? Non : une présence.” Nombreux sont les indices confirmant qu’il existe un monde à un deuxième niveau derrière le monde physique sensoriel que nous connaissons et avec lequel nous sommes familiers. Le monde physique-sensoriel n’est en lui-même pas compréhensible. On ne peut le comprendre qu’en tenant compte du fait qu’il existe une réalité plus vaste.

LOGON 5 – #Réalité

10.00 €

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L’ère de l’humanité actuelle, l’anthropocène, risque de passer pour l’époque la moins reluisante de l’histoire. Nous voyons déjà comment une épidémie virale peut enclencher une dynamique qui sème dans le cœur de l’homme la panique et l’angoisse. Mais est-ce vraiment le virus qui déclenche la peur, ou bien ne serait-ce pas plutôt le fait que les points de contrôle, les barrières dans nos cœurs deviennent soudain visibles et nous font toucher du doigt à quel point le monde où navigue l’humanité est étriqué ? Une dynamique du cœur, si elle est libre, peut entraîner une régulation de la vie harmonieuse, porteuse du jeu naturel des polarités terrestres. Mais les frontières et les checkpoints sont devenus des marqueurs évidents de notre individualité qui place au centre son intérêt personnel. Ceci conduit inexorablement à un déséquilibre intérieur croissant. Et à l’extérieur, la terre réagit à l’extrême en renforçant le jeu des polarités.

LOGON 4- Crise, Guérison, Transformation

10.00 €

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Sous le Signe de la Triple Alliance de la Lumière – première partie : la Fraternité de la Rose-Croix Conférences internationales 2001 – 2006 – 2012 du Lectorium Rosicrucianum à Ussat-Ornolac en France Chaque siècle se caractérise par une atmosphère  particulière, totalement autre, sous-tendue par l’activité d’énergies spirituelles nouvelles. Et à la fin d’un siècle les graines sont semées comme des possibilités qui dans le siècle suivant vont éclore, croître et fleurir. Avec la parution de trois écrits intitulés « Sous le signe de la Triple Alliance de la Lumière », l’École spirituelle de la Rose-Croix d’Or publie les allocutions des conférences d’Ussat de 2001, 2006 et 2012. Elle adresse ainsi un nouvel appel à l’humanité afin que celle-ci prenne conscience des perspectives émergeant au milieu d’une société ébranlée, qui se manifestent comme un champ porteur dont tous peuvent puiser lumière et force. Il serait illusoire de penser que l’humanité actuelle a atteint le sommet de l’évolution, voire qu’elle se trouverait dans le premier wagon du train stellaire aux développements sans nombre, traversant l’espace incommensurable en une splendide spirale dansante. En réalité, l’homme demeure quelque part au milieu de ce véhicule, là où esprit et matière, énergie et substance se tiennent en équilibre. Or l’équilibre parfait est synonyme de mort et l’homme se trouve à chaque instant au bord d’un abîme. Dans cette phase, la plus difficile de l’évolution, les passagers du premier wagon aident l’humanité, tout comme eux-mêmes furent autrefois aidés par des êtres plus avancés. Ainsi l’humanité, en tant que vague de vie universelle, constitue un maillon de la chaîne des Fraternités, et ceux qui précédent les autres d’un pas sur la courbe de l’évolution se doivent d’aider ceux qui viennent après eux.

Sous le Signe de la Triple Alliance de la Lumière – Partie 1

12.00 €

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L’art est liberté. Cela veut dire qu’il ne se laisse pas  manipuler, il ne spécule pas sur nos réactions. Ce que réalise l’artiste dans le processus de création doit donc trouver son but en lui-même. C’est sa liberté qui donne vie à l’œuvre d’art, son autonomie. Un tableau est un monde en soi, tout en reflétant notre monde et laissant ainsi transparaître notre humanité. L’art peut exprimer des choses que la philosophie n’arriverait pas à capturer avec des mots. Ce faisant, il se moque éperdument de l’axiome de Wittgenstein, qui stipule que les limites de mon langage fondent les limites de mon monde. Car l’art est précisément en mesure de prendre pour objet ce qui outrepasse les limites du langage. Si l’œuvre d’art est un univers en soi, l’être humain peut y plonger et y faire ses propres expériences. Aussi est-il impossible de saisir tout à fait la force d’expression d’une œuvre d’art par une définition ou en la décrivant. Pourtant, cela fait sens de parler d’art.

LOGON 3 – Art, voie de connaissance de soi

10.00 €

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Nouveautés en librairie

La gnose (‘irfân) est le cœur et la dimension plus essentielle de toutes les religions. La gnose est la voie d’adoration la plus parfaite, fondée sur l’amour de Dieu, et non sur la peur ou l’espoir. C’est une façon de comprendre les éléments intérieurs de la religion, au lieu de se contenter de sa forme extérieure et visible. On trouve encore jusqu’à nos jours des gnostiques authentiques, parmi les musulmans, qui sont engagés dans le chemin de la connaissance spirituelle. La science relative à la gnose est une des disciplines qui sont nées et se sont développées au sein de la culture islamique. D’un point de vue doctrinal, la gnose comporte des aspects théoriques et pratiques, concernant, respectivement, la nature de Dieu, de l’homme et de l’univers, et la relation et le comportement de l’homme avec Dieu et le monde. Cependant, la gnose ne doit être confondue ni avec la philosophie ni avec l’éthique, et encore moins avec certaines hérésies contraires au monothéisme pur enseigné par l’islam. La gnose fonde ses arguments sur la vision spirituelle et l’intuition. Sa méthode consiste en un « voyage spirituel » : plus qu’un processus purement intellectuel, c’est en purifiant son cœur, en supprimant les désirs de sa nature grossière, que l’homme, tout au long d’un cheminement difficile, sera progressivement amené à parcourir les stations et les états spirituels de la réalisation de l’Unicité divine.

La science de la gnose

9.00 €

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Ce huitième ouvrage de la collection Ainsi parlait est consacré à un écrivain-philosophe au destin météorique, Friedrich von Hardenberg, dit Novalis (1772-1801), scientifique, philosophe et écrivain, ami de Schiller et de Schelling et « disciple » de la jeune Sophie (1782-1797), sa fiancée morte à 15 ans.
Comme celle de Silesius, l’œuvre de Novalis dépasse les limites de la littérature pour atteindre à une véritable méditation philosophique. Novalis a peu publié de son vivant, mais il est l’auteur de milliers de fragments, alliant sciences naturelles, mathématique, politique et philosophie. Marqué par la pensée de Plotin, Leibniz et Fichte, Novalis voit dans l’imagination créatrice le cœur de la métaphysique et de la poétique. Son rêve est celui d’un « système de l’absence de système », où dialoguent chaos et organisation.
Depuis les premières traductions en français par Maeterlinck en 1895, Novalis n’a cessé d’exercer en France une fascination, même s’il a été trop souvent compris dans un sens sentimental, et non comme un projet de transformation pratique du monde. Il a inspiré des philosophes aussi différents que Heidegger ou Lukacs, mais aussi en France des penseurs comme Bachelard, Blanchot ou Derrida. Pour faire partager les fulgurantes intuitions du « Pascal allemand » (Carlyle), Jean Moncelon, grand connaisseur de la philosophie allemande et traducteur de l’Ami de Dieu de l’Oberland, a traduit un choix des fragments où cette haute pensée s’exprime sous la forme la plus remarquable.
Novalis est souvent cité. Mais, hormis le roman inachevé Henri d’Ofterdingen, il n’a laissé que textes brefs et fragments dispersés. Son œuvre est donc d’un accès malaisé, et appelle d’évidence une approche telle que celle-ci. La traduction a été spécialement réalisée pour ce livre bilingue.

Ainsi parlait Novalis

13.00 €

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Nouvelle édition actualisée et complétée de textes retrouvés. Cet ouvrage avait été voulu, conçu et réalisé par René Nelli dès 1959, dans le but d’offrir au lecteur, sous une forme accessible – en traduction française – mais avec un souci permanent de rigueur historique et d’intelligence critique, l’ensemble des textes originaux écrits par les cathares, qui datent des XIe-XIVe siècles. Écritures cathares se compose d’un apocryphe bogomile (I’Interrogatio Johannis ou Cène secrète), de deux traités (Traité anonyme et Livre des deux Principes), de trois rituels (rituel latin de Florence, rituels occitans de Lyon et Dublin), textes présentés, traduits et commentés par René Nelli. Ces écrits cathares rectifient avec infiniment de précision et de sensibilité la vision, parfois à l’emporte-pièce, des inquisiteurs, qui fut longtemps la seule source documentaire à disposition des chercheurs. Ils complètent heureusement l’information, là où béait une lacune, réorientent des perspectives qui paraissaient déroutantes. Décrit et décrié comme hérésie manichéenne par la polémique catholique médiévale, le catharisme se définit comme exigence chrétienne, dans ses propres livres.

Écritures cathares

25.40 €

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A travers les aventures de cinq randonneurs confrontés à une succession d’épreuves puis exaltés par des rencontres de plus en plus extraordinaires dans le territoire métaphorique de la pensée, ce livre expose les concepts physiques révolutionnaires qui bouleversent aujourd’hui notre vision du monde en remettant la conscience au premier plan de la création. Chaque étape est l’occasion pour l’auteur, qui joue le rôle de guide et puise dans son parcours de vie, d’expliquer toute la magie de notre réalité, encore trop subtile pour notre système scientifique actuel. Qu’il soit visionnaire ou imaginaire, le sens du merveilleux émergeant de cette randonnée initiatique nous débarrasse joyeusement d’un matérialisme abêtissant, car devenu complètement irrationnel. Après avoir acquis une compréhension de la synchronicité, des énergies à l’œuvre dans l’invisible, de la conscience de la terre et de la nature de l’âme, les membres de l’expédition atteignent un mystérieux pont au-dessus d’un abîme. Des révélations encore plus époustouflantes les attendent alors, comme celle de nos différentes vies possibles dans l’au-delà ou encore de la technologie utilisée par nos visiteurs… du futur. Sous-tendues par une théorie bi-métrique du multi-univers, ces révélations donnent une signification inédite à la matière cachée et aux dimensions supplémentaires de l’espace-temps, porteuse d’un nouvel éclairage stupéfiant sur les plus grands mystères de la physique.

Le pic de l’Esprit – Une randonnée initiatique dans le territoire de la pensée

23.00 €

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Tiré à 250 exemplaires numérotés. Roger Mazelier a fait éclore pour notre ravissement le sens d’une écriture subtile, celle d’un poète cher à nos cœurs, l’un de nos écrivains les plus attachants et les plus mystérieux ; son livre ne manquera pas de captiver tous ceux qui sondent l’Énigme, constamment retaillée et rénovée pour aviver la curiosité des esprits, assurant ainsi la transmission de quelques beaux secrets, de quelque belle Philosophie. Avec érudition et sagacité, l’auteur déploie les ressources de ce don merveilleux de l’Esprit, qui fait sourdre des mots leur source cachée, révélant ainsi les préoccupations secrètes du poète, et les reliant à l’antique courant souterrain toujours présent, toujours vivace de la Sophia : « Toutes les citations de Nerval ne doivent rien au hasard, au fortuit, à l’accidentel. Ce sont des points de repère, des pierres du Petit Poucet, des références qui invitent à la recherche obstinée. La succession des noms, des personnages, des auteurs et des œuvres constitue un parcours fléché que le chercheur doit se garder de négliger. L’érudition de Nerval sur la gnose, contrairement à l’opinion de J. Richer, passe l’imagination. »

Gérard de Nerval et l’humour divin

28.00 €

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Ce livre s’intéresse à une filiation spirituelle, à travers les écrits et paroles de ces deux « Grands » que sont Râmana Mahârshi (1879-1950) et son « Père spirituel » Shankarâchârya (vers 700/788 – vers 732/820). Tous deux sont les grands exposants de l’Advaïta-Vedânta. On s’accorde à dire que Râmana suit les grandes lignes tracées par Shankara et sa doctrine non duelle de l’Advaïta-Vedânta, la voie de la Connaissance du jnâna-yoga, laquelle tend vers l’expérience de la non-dualité du Soi – la révélation de la Pure Conscience. C’est celle de la voie directe. Les « correspondances » qui existent entre eux et leurs doctrines sont nombreuses : le pouvoir d’illusion de Mâyâ, le monde et son impermanence, la servitude, la réalisation de l’Absolu, l’égalité Brahman-Âtman, la connaissance du Soi, etc., sont les grands thèmes de l’un comme de l’autre. On s’accorde à dire que leurs enseignements sont, non pas similaires, mais très proches l’un de l’autre et complémentaires. La réalisation de l’Absolu passe pour Shankara par la reconnaissance intellectuelle de fait : « Je suis Brahman », et que, selon les Upanishads, l’Âtman, l’âme individuelle, est identique au Brahman, l’Absolu. Sur ces mêmes principes de base, Râmana insiste sur la recherche en profondeur de l’investigation (la question « Qui suis-je ? »). Les deux méthodes ne s’opposent pas mais Râmana insiste particulièrement sur la pratique – non intellectuelle – et sur l’expérience personnelle et directe de cette Réalité ultime.

La recherche de l’absolu

16.00 €

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Nous allons tous courbés sous l’esclavage selon le corps, l’âme et la conscience ; nous sommes devenus des apparences d’hommes. Notre civilisation suit une ligne horizontale plane. Il n’y a ni transcendantes hauteurs de réalité rayonnante, ni profondeurs de vie intérieure. C’est l’uniformité. L’appareil tout entier avec lequel nous sommes familiarisés, notre organisme avec ses rouages et ses leviers de commande, est malade, mortellement malade, car l’âme en a disparu. Pourtant, nous avons été créés à l’image de Dieu, en nous luit l’étincelle divine. Quelque chose de la véritable connaissance de Dieu doit naître en nous. Christ est une Force : le Logos. Il est tout en tous, à condition que nous réagissions consciemment et dynamiquement à l’Esprit de Dieu. Telle est la mission de l’Ordre de la Rose-Croix : indiquer les chemins de la libération. Le Confessio Fraternitatis (1615), attribué à Johann Valentin Andreae, est le second manifeste des Rose-Croix classiques. Éclairé par les commentaires de Jan van Rijckenborgh, fondateur de l’Ecole spirituelle de la Rose-Croix d’Or, le Confessio Fraternitatis conduit le chercheur vers sa propre reconnaissance intérieure. Deuxième édition 2026

Le témoignage de la Fraternité de la Rose-Croix

25.00 €

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L’architecture sacrée accompagne le développement des civilisations qui se sont succédé depuis les origines de l’humanité, témoignant du lien entretenu avec le divin. Chaque époque a son temple dont les formes d’expression manifestent l’évolution de la conscience humaine et son rapport avec la sagesse universelle. La science des nombres, la connaissance des astres et la géométrie sacrée, autrefois enseignées dans les Mystères, ont été transmises, sous forme opérative, aux maîtres d’oeuvre qui ont conçus les édifices monumentaux de l’ancienne Égypte ou de la Grèce antique, et plus tard aux bâtisseurs romans et gothiques. Dans cette évolution, l’Arche de Noé, le Temple de Salomon, la cathédrale de Chartres, ont valeur d’archétypes traversant les époques. Accordés à la constitution de l’Homme en tant que microcosme de l’univers, ils préparent et accompagnent l’incarnation du Verbe solaire. Construit au 20e siècle, le premier Goetheanum, dont Rudolf Steiner fut le maître d’oeuvre, s’inscrit dans cette lignée de l’architecture sacrée dont il éclaire le sens, donnant ainsi des clés pour comprendre cette évolution. L’édifice, aujourd’hui disparu, présentait une synthèse des lois du vivant, ouvrant la voie à une conception nouvelle de l’architecture. Le second Goetheanum prend place dans le courant de l’architecture organique à côté des oeuvres de grands architectes du 20e siècle comme Gaudi ou Makovecz. Ce voyage à travers le temps nous interroge sur la signification que peut avoir aujourd’hui le sacré, la recherche du temple intérieur, la reconnexion avec les lois qui ont créé l’homme et l’univers.

L’Architecture sacrée et les mystères

59.00 €

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L’Éveil de l’intelligence s’impose sans conteste comme la somme des textes les plus lus de l’œuvre krishnamurtienne. Fidèle à sa « méthode », le penseur y exhorte son auditoire à tenter d’éveiller son esprit de manière autonome, en évitant le prêt à penser. De la Suisse aux États-Unis, en passant par l’Inde et la Grande-Bretagne, ces brillantes retranscriptions des conversations publiques de J. Krishnamurti s’étalent entre la fin des années 1960 et le début des années 1970. La vie, la mort, la peur, la violence, la liberté et bien d’autres notions viennent appuyer la tentative d’immobilisation de l’esprit, de « mise en veille » pour appréhender notre intérêt dans le monde, dans la vie et approcher ainsi L’Éveil de l’intelligence.

L’Éveil de l’intelligence

10.90 €

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La grande aventure initiatique reprend les thèmes du roman Siddhârtha, oeuvre inoubliable de Hermann Hesse, pour en révéler la quintessence, éveiller notre esprit et nous encourager à vivre pleinement notre destinée. Cette oeuvre initiatique est comme un miroir dans lequel chacun peut se reconnaître. Ainsi, au moment opportun, nous sommes amenés à prendre la route, loin des chemins battus, dans ce vaste inconnu où se trouve la clé de notre existence dans un devenir où le mystère de notre vie se dévoile. Le problème de la recherche du Soi est d’arriver à concilier ce qui semble opposé : l’illusion de la joie éphémère dans la multiplicité changeante du monde avec la paix immuable et silencieuse de l’être sans ego. Siddhârtha réconcilie superbement ces deux aspects de la réalité, l’unité universelle et l’individualité unique en chaque chose. Il nous permet d’apprendre à mieux nous voir nous-mêmes, d’apprécier notre propre cheminement et de comprendre la dynamique de notre propre devenir. Ce que l’on appelle de nos jours « le travail sur soi » doit être une double oeuvre qui consiste essentiellement à libérer la conscience de tous ses conditionnements. Cette libération de l’ego nous purifie, ce qui permet ensuite d’accéder à la deuxième phase du travail sur soi qui consiste dans le développement intégral de sa nature et de tout son potentiel – physique, émotionnel, mental, psychique et spirituel. Les Siddhârtha d’aujourd’hui ne se contentent pas de se libérer de l’ego, ne recherchent pas la paix loin du monde mais la régénération de notre nature et la création d’une nouvelle conscience. Ils participent ensemble à la fondation harmonieuse d’un nouveau monde construit sur la base de l’amour, de la joie et de l’infinité d’être.

La grande aventure initiatique – Siddhârtha aujourd’hui

16.50 €

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« Lorsque s’effondre l’apparente identité séparée, la radieuse merveille de la présence se révèle – à personne » nous dit Tony Parsons. Avec ce nouveau recueil de dialogues, le grandiose lutin de l’advaïta contemporain a encore frappé sans aucun égard pour le conformisme spirituel. L’unicité ou l’éveil n’émerge pas à travers une acquisition mais plutôt à travers la perte de quelque chose… Le « moi » avec son encombrant fatras de certitudes et de refuges s’étiole et s’effiloche. Tony Parsons révèle au lecteur l’esquive permanente de l’éveil dont il est le théâtre. Il insiste sur le fait que c’est le « chercheur » qui est l’obstacle et qu’un lâcher prise est nécessaire. Les entretiens se déroulent d’abord au niveau d’un échange de concepts, dans le cadre duquel il est possible que des idées confuses à propos de notre nature originelle puissent être délogées par une clarté sans concession. A un autre niveau, ce qui est partagé est déjà su. La sagesse parle à la sagesse et nous reconnaissons ce que nous sommes déjà. Si vous caressez les pages de ce livre avec légèreté, vous pourriez commencer à pressentir le goût de quelque chose qui est au-delà des réponses. Déchiquetée par le souffle de l’évidence, l’idée d’une individualité autonome et souveraine part en lambeaux jusqu’à s’évanouir pour de bon, faisant place à l’évanescente fragrance de l’ultime.

Tout ce qui est

21.00 €

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La tradition musulmane fait dire à Dieu : « J’étais un Trésor caché, j’ai voulu être connu ; c’est pourquoi j’ai créé les créatures afin qu’elles me connaissent. » Théologiens, mystiques ou philosophes, les penseurs de l’Islam ont longuement médité cette parole, qui met la quête de la connaissance au centre de la création. Cette quête, menant de la connaissance de soi à la connaissance de Dieu, est l’objet des textes de la présente anthologie. Prenant à rebours les clichés qui trop souvent réduisent l’islam à un légalisme rigide et la spiritualité musulmane au soufisme, les extraits choisis, dont certains sont traduits pour la première fois en français, mettent en valeur la diversité d’inspiration de leurs auteurs. Car la spiritualité musulmane a puisé pendant des siècles son dynamisme et son originalité dans la multiplicité de ses sources et de ses démarches, dans le dialogue instauré entre les penseurs, comme dans les controverses que la tradition philosophique et l’héritage grec ont rendu possibles. C’est ce dialogue, cette fluidité essentielle à la vie de l’esprit dont ce livre se propose de rendre compte. Contre l’obscurantisme, seules les lumières de la raison et de l’inspiration peuvent éclaircir l’horizon. Et faire se lever dans l’âme une connaissance qui est sagesse, méditation, respect et amour des autres. Leili Anvar, docteur en littérature persane et traductrice, est maître de conférences à l’Institut des langues et civilisations orientales. Elle a notamment publié un Rûmî (Entrelacs, 2004). Makram Abbès, agrégé d’arabe, est maître de conférences à l’Ecole normale supérieure de Lyon. Son dernier livre : Islam et politique à l’âge classique (PUF, 2009).

Trésors dévoilés – Anthologie de l’Islam spirituel

…

23.00 €

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Sélection du mois

Transfiguration - la solution ultime ?

« La transfiguration est une méthode gnostique pour substituer complètement, à l’homme mortel individualisé, l’homme originel, divin et immortel, selon le plan de la création divine. La transfiguration est le seul chemin naturel, logique, le seul digne et capable d’effacer la malédiction de notre existence, et d’offrir une solution juste au problème de l’humanité. »
– Catharose de Petri, co-fondatrice de l’école spirituelle de la Rose-Croix d’Or.

La vie et les péripéties de celui qu’on appelle Jésus, jusqu’à sa métamorphose lumineuse et son union avec la force christique, sont un pilier de notre civilisation occidentale. La Bible n’est-elle pas le livre le plus vendu au monde ? Pourtant, combien d’entre nous ont réellement compris le message : « Soyez mes imitateurs« ?

La transfiguration de Jésus n’est pas seulement le récit enjolivé d’un événement plus ou moins miraculeux, survenu il y a environ 2000 ans, et commémoré par convention religieuse. Elle témoigne de la possibilité concrète d’une totale métamorphose par laquelle chaque humain peut passer d’un être mortel à un être immortel, d’un être terrestre à un être divin.

De fait, le Nouveau Testament est un mode d’emploi allégorique qui contient (entre autres) tous les indices nécessaires pour nous guider sur ce chemin de transformation. 

Car la transfiguration suppose de renoncer, chaque jour, à tout ce qui constitue notre individualité de surface (y compris notre désir de culture personnelle et de validation extérieure…), pour permettre à notre essence profonde, la monade, de rétablir sa stature divine originelle. 

Parfois inconfortable et toujours surprenant, ce chemin de transformation conduit à un autre domaine de vie, radicalement différent de notre « en-deçà » et de notre « au-delà »   : le fameux « royaume des cieux »… 

Si ce tableau vous parle, voici quelques ouvrages qui pourront vous intéresser :

Cette brochure a pour but de présenter le message et le travail de l’École de la Rose-Croix d’Or : permettre à celui qui le désire d’entreprendre le processus de la transfiguration. En éclairant certains principes fondamentaux comme la double nature de l’Homme ou sa structure au sein du microcosme, elle place le lecteur devant le chemin de l’accomplissement du but de toute vie humaine.

Le Processus de la Transfiguration

3.50 €

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« L’image de l’homme que nous offre la psychologie moderne n’est pas seulement fragmentaire, elle est misérable. En réalité, l’homme est suspendu entre l’animalité et la divinité ; or la pensée moderne, qu’elle soit philosophique ou scientifique, n’admet pratiquement que l’animalité. » Le propos de cet ouvrage est de réaffirmer la noblesse native de la nature humaine déiforme. L’apanage fondamental de l’homme est en effet l’ouverture de son intelligence à la connaissance métaphysique, c’est-à-dire sa faculté de connaître et aimer Dieu – et par suite le Beau, le Bien et le Vrai. Cette faculté détermine le sens du sacré, de la prière et de la contemplation. Toutes choses sont alors reconduites à leur source divine comme autant de théophanies. Ainsi le symbole parle-t-il à notre intelligence et la création est-elle rendue à sa transparence métaphysique originelle. Il s’agit donc de corriger et parfaire l’image de l’homme, aujourd’hui mutilée, pour rendre compte de sa vraie nature. C’est cela ce que l’auteur croit pouvoir appeler la « transfiguration de l’homme ».

La Transfiguration de l’homme

14.00 €

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Librement commenté et restitué par Nicole Daumard Ce manuscrit, du deuxième ou début du troisième siècle, a été découvert en Egypte parmi d’autres en 1945. Il  ne s’agit pas d’un évangile tel que ce terme l’évoque en général. Il y est plutôt question de réflexions sur l’interprétation des principes dont on retrouve quelques bribes dans les évangiles canoniques et dans les Épîtres de Paul. Mais cet évangile philosophique va beaucoup plus loin. Il s’agit de la démarche intérieure que prônaient toutes les Ecoles initiatiques des Mystères antiques : la véritable évolution de l’homme animal terrestre doté d’intelligence discursive et surtout d’un esprit intuitif, un être ayant atterri un jour dans ce monde où règnent la dualité des contradictions fondamentales que sont le jour et la nuit, la vie la mort, le bien le mal, etc. La forme humaine est animale, peut-on s’en élever ? L’intelligence a de grands pouvoirs, sont-ils bien appliqués ? L’esprit est la partie la plus subtile, mais lui est-il possible d’opérer la transfiguration totale de l’être humain grâce à ses profondes intuitions nées de son désir d’absolu ? L’impossible serait-il possible ? Ce que Philippe appelle la chambre nuptiale est, quant à lui l’étape capitale de la voie initiatique conduisant au véritable développement de l’homme animal jusqu’à la fusion avec la conscience, la connaissance et la puissance illimitées qui, mystérieusement, gouverneraient l’univers…

L’Évangile de Philippe

15.00 €

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La transfiguration ou la transmutation fait référence à une transformation profonde de l’être au cours du vivant, un pas indispensable pour accéder à la vie immortelle.
« Parler du but, des objectifs de l’École de la Rose-Croix d’Or est relativement simple. Expliquer qu’il s’agit de parvenir à un état de vie immortel, à un état de conscience libre de toute forme d’illusion et de dépasser positivement toute forme de peur, d’inquiétude et de crainte, est chose facilement compréhensible. Car qui pourrait préférer la mort à la vie ? La peur au bonheur ? Et qui ne serait pas d’accord pour dire qu’il s’agit là de buts magnifiques ? Mais n’y a t’il pas déjà sur cette planète beaucoup, beaucoup trop de groupes qui proposent de semblables objectifs ? Cependant il n’est pas seulement question de présenter des objectifs, mais plutôt les moyens pour les atteindre. Car un objectif peut être sublime, mais s’il n’est pas réalisable dans la pratique, à quoi cela sert-il de le défendre ? »
Cet ouvrage invite le lecteur à se forger une première idée, simple mais profonde, de la nature du travail d’une authentique École spirituelle : un formidable processus de transmutation de l’être qui retrouve enfin son identité originelle, celle de l’Âme-Esprit.

Transfiguration et transmutation

12.00 €

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Le chercheur est aujourd’hui confronté à de nombreux systèmes, souvent contradictoires, orientaux comme occidentaux, qui lui présentent les aspects initiatiques d’un cheminement vers la liberté. Mais le but véritable : la renaissance d’une âme immortelle consciente, reliée à l’Esprit, est-il au cœur de cette recherche ? Pour l’auteur, c’est le processus de cette renaissance qui est fondamental, processus dont les traces se retrouvent partout, d’Hermès au Christ, des Upanishads au Tao : changer le souffle du candidat en le réorientant sur le monde parfait de l’origine, éveiller l’âme par l’énergie mercurienne, transformer le cerveau et la conscience par la connaissance de soi et le non-être… Ainsi surgit le souffle parfait qui transfigure l’être et le ramène « à la cohérence de la Gnose Originelle Divine ».

Transfiguration

7.00 €

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De retour en rayon

« Là où l’esprit est sans crainte et où la tête est haut portée ; Là où la connaissance est libre ; Là où le monde n’a pas été morcelé entre d’étroites parois mitoyennes ; Là où les mots émanent des profondeurs de la sincérité ; Là où l’effort infatigué tend les bras vers la perfection ; Là où le clair courant de la raison ne s’est pas mortellement égaré dans l’aride et morne désert de la coutume ; Là où l’esprit guidé par toi s’avance dans l’élargissement continu de la pensée et de l’action – Dans ce paradis de liberté, mon Père, permets que ma patrie s’éveille. » L’Offrande lyrique, 35.   Gitanjali, Song Offerings, publié sous le titre « L’Offrande Lyrique », ici dans la traduction française d’André Gide, est sans doute l’oeuvre la plus connue de Rabindranath Tagore, Prix Nobel de littérature 1913. Composé d’une suite de cent trois poèmes en prose, à la fois humble et magnifique fruit des méditations quotidiennes du plus mystique des poètes et du plus poète des mystiques bengalis, le recueil se veut un cantique d’amour, une offrande de prières et de chants à « Celui qui réside en tant que centre de toutes mes activités, mes résolutions, mes peines et mes plaisirs, qui est le point de rencontre de tous les atomes et du vaste univers… » L’amour en effet, compris par Tagore dans sa valeur universelle et dans une vision panthéiste de l’univers telle qu’elle est représentée dans les « Upanishad », et telle qu’elle a été élaborée ensuite par les grands maîtres du « Vedanta », est le principe d’où découle tout bien. Il s’en fait ici le meilleur apôtre avec sa parole lyrique inspirée, l’ampleur de ses images, la lumière, la force et la noblesse de son style.

L’Offrande lyrique / La Corbeille de fruits

10.30 €

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Dits et maximes de vie choisis et traduits de l’alémanique par Lucien Braun. Édition bilingue. Après deux maîtres spirituels (Eckhart, Thérèse d’Avila), deux philosophes (Sénèque, Lulle) et trois écrivains (Shakespeare, Dickinson et Novalis), ce 8e ouvrage de la collection « Ainsi parlait » est consacré à un des grands humanistes de la Renaissance, esprit plus universel encore s’il se peut que ses deux aînés Érasme (1467-1536) et Thomas More (1478-1535). Paracelse, qui soigna Érasme à Bâle en 1526, était médecin, naturaliste, philosophe et théologien. Ses œuvres complètes comptent 26 volumes. Révolté contre le conformisme des savants de son temps, il déchaine leur colère par la hardiesse de sa parole et la puissance visionnaire de sa philosophie de la nature : « Plus je vais plus je trouve que ce n’est pas seulement en médecine, mais aussi en astronomie et en philosophie que rien n’a été fondé sur de vrais principes. » Et il ne craint pas d’ajouter : « Après ma mort je serai là, plus encore qu’avant, pour vous juger. Et si vous dévorez mon corps, vous n’aurez dévoré que de la boue. Paracelse sera là, même sans corps, pour vous livrer bataille. » Étonnamment proche de la philosophie de présocratiques comme Anaximandre et Héraclite, mais aussi de le pensée taoïste Paracelse est attentif avant tout aux correspondances qui entre l’homme et son environnement : « L’homme, écrit-il, figure un pépin et le monde la pomme ; et comme nous pensons les pépins au sein de la pomme, il convient de penser l’homme dans le monde qui l’entoure. » Éminent spécialiste de Paracelse, Lucien Braun rend enfin accessible à tous cette pensée reste dérangeante et féconde.

Ainsi parlait Paracelse

13.00 €

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La figure de Paracelse, médecin des pauvres et philosophe errant, est fascinante de force et de modernité. Il laisse une œuvre immense devenue légendaire mais très peu connue. Le présent ouvrage présente la pensée philosophique et spirituelle de Paracelse, centrée sur la recherche de l’harmonie entre le microcosme et macrocosme, entre l’homme et l’univers. Une pensée pour répondre aux inquiétudes d’aujourd’hui. Lucien Braun, qui a traduit ces textes, est professeur émérite de l’Université de Strasbourg. Il est l’un des meilleurs spécialistes de Paracelse auquel il a consacré deux importants essais et plusieurs traductions : De l’alchimie, 2000 ; De l’astrologie, 2002 ; De la magie, 1998. Malgré une existence sans cesse itinérante et consacrée au soin des malades, Paracelse a écrit des milliers de pages. Ses œuvres complètes comptent 26 volumes. Insupportable pour les uns parce qu’il ne se pliait pas aux usages des savants (il écrivait en alémanique), admirable pour d’autres par la puissance visionnaire de sa philosophie de la nature, Paracelse a déchaîné les polémiques et, de ce fait, peu de textes sont paru de son vivant. Si ses textes sur la médecine et la nature sont connus, ses écrits sur la religion et l’éthique n’ont commencé d’être publiés que très tardivement. Pour lui, Dieu se fait connaître par sa parole (codex scripturae) et par la nature (codex naturae) et l’analogie est la voie de l’intelligence de la nature à celle du monde spirituel. Car, pour lui, tout se répond et se fait écho. Paracelse refuse de pratiquer la médecine sans comprendre, comme aussi de prendre pour argent comptant les enseignements des théologiens. Sans cesse, il oppose l’église de pierre, qui multiplie les pratiques extérieures, et l’Église de l’esprit. Il se méfie tout autant de l’ordre trop humain voulu par les Réformateurs. Une idée le hante : la recherche de la vie bienheureuse. Pour lui, elle doit se réaliser dès cette vie et la transmutation intérieure est le moyen d’y parvenir : l’alchimie nous indique le chemin de réaliser en soi la pureté évangélique. « L’inquiétude, écrit-il, est plus utile que la quiétude. » Par son inlassable quête de vérité et son dévouement aux pauvres, il ne cessera de marcher lui-même vers cette perfection.

Évangile d’un médecin errant

13.00 €

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On continue de penser que les contes de fées s’adressent aux enfants. Or, leur magie ne tient pas seulement aux histoires merveilleuses qu’ils racontent, mais surtout à ce qu’ils cachent : une Sagesse précieuse, qui tantôt circule sous le manteau de Peau d’Âne, tantôt scintille à travers des pantoufles de verre, ou veille silencieusement dans un château endormi… Les contes traditionnels ne cessent de tisser des fils entre le visible et l’invisible, se révélant des guides sûrs pour l’âme, exilée en ce monde, à la recherche de son chemin de lumière. Puisés dans le trésor transmis par Perrault, les frères Grimm et Andersen, dix-sept contes sont ici dévoilés dans leur dimension spirituelle. À travers l’ogre ou la princesse, la sirène ou le petit tailleur, ils nous entretiennent de l’amour, de la beauté, du mal et de l’innocence, d’une musique enfouie, d’un royaume à recouvrer, et rappellent à chacun la grandeur de la destinée humaine.

Une robe de la couleur du temps – Le Sens spirituel des contes de fées

9.90 €

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Les mystères de la sagesse celtique dévoilés – Découvrez une philosophie ancestrale d’une incroyable modernité. Que sait-on des druides et de leur enseignement ? Les historiens grecs et latins les surnommaient « les très savants ». Ils prétendaient également que le philosophe et mathématicien Pythagore avait été leur élève. Si la transmission de leur science privilégiait la voie orale, ces sages nous ont néanmoins légué une abondante littérature. Le savoir des druides a ainsi perduré dans des mythes, des poèmes et des chants que la tradition a conservés en Bretagne continentale et dans les îles britanniques. Bernard Rio a recensé les mentions des druides dans les textes classiques de l’Antiquité au Moyen Âge. Il dévoile, dans cet ouvrage original et fondamental, les bases d’un enseignement millénaire. Ces philosophes professaient l’immortalité de l’âme, croyaient à un monde infini et à un temps cyclique. Ils prédisaient la fin d’une ère, avec un renversement des valeurs et un effondrement de la société, pour un renouveau. Ce voyage à travers les âges, qui puise ses références aux sources mythologiques et légendaires celtes, donne de puissantes clés d’interprétation du monde et offre la vision d’un avenir empreint de sagesse.

Le vrai savoir des druides

21.00 €

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Shuna, prince d’une contrée pauvre, regarde, impuissant, ses sujets souffrir de la faim et se tuer à la tâche. Comment faire pousser les céréales que leur terre, stérile, leur refuse ? Un beau jour, un voyageur évoque une graine dorée miraculeuse, qui fait onduler les plaines en longues vagues fertiles. Elle proviendrait d’un pays lointain, à l’Ouest, peuplé d’esprits hostiles à l’homme – dont nul n’est jamais revenu. En dépit des soupirs des anciens et des larmes de son père, Shuna se lance vers cet Eldorado sur son fidèle yakkuru, dans l’espoir d’y trouver de quoi sauver son peuple. En chemin, il libère une jeune esclave, Thea, et sa petite sœur, retenues prisonnières par des trafiquants d’hommes. Poursuivi par leurs ennemis, Shuna confie les deux filles à son yakkuru, qui file avec elles vers le Nord tandis qu’il continue seul, à pied, vers l’Ouest. Quand il atteint enfin la terre des êtres divins, ce qu’il y voit le changera à jamais. Thea reverra-t-elle Shuna ? Et le jeune prince au cœur d’or ramènera-t-il la précieuse céréale ?

Le voyage de Shuna

25.00 €

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Qualifié de « bible maya-quiché », le Popol Vuh raconte avant tout, sous forme d’allégorie, la genèse d’un peuple – le peuple maya d’Amérique – à travers les créations successives des Esprits, et ses tribulations à travers les époques et les vicissitudes de l’histoire. Cette version d’un des plus importants textes précolombiens qui nous soient parvenus, transcrit en quiché peu après la conquête espagnole, aux environs de l’an 1550, et souvent considéré comme le document le plus ancien sur l’histoire de l’humanité, est une traduction amendée et en bonne partie actualisée du manuscrit de Chichicastenango, paru en coédition (Popol Vuh : Le Livre des événements, traduit de l’espagnol par Pierre DesRuisseaux en collaboration avec Daisy Amaya, Le Castor Astral et VLB éditeur, Paris et Montréal, 1987). Rédigé dans une langue à la fois élégante et fleurie d’images poétiques, on y relate les mythes cosmogoniques du peuple maya-quiché. Il s’agit donc d’un des textes les plus précieux et significatifs du continent américain, puisqu’il nous fait pénétrer directement et de plain-pied au cour même de l’univers mythique du peuple maya. Genèse en même temps qu’eschatologie, récit sacré et historiographie mystique d’une des cultures précolombiennes les plus raffinées, évoluées et lettrées qui se soient développées sur le continent américain, le Popol Vuh est comparable, en terme d’importance, aux grands textes sacrés tels les Edda islandaises, les Veda indiens, la Bible chrétienne ou encore le Coran musulman. Dans le Popol Vuh, le mythe se confond avec l’histoire de la même façon que l’histoire se fond à la culture. Et l’histoire se déroule au sein de l’espace-temps sans discontinuité, sans rupture, marquant les étapes successives du développement humain. Auteur d’ouvrages sur les expressions populaires, poète et traducteur, notamment de Hymnes à la Grande Terre, rythmes, chants et poèmes des Indiens d’Amérique du Nord-Est (Le Castor Astral, 1997), Pierre DesRuisseaux partage son temps entre le Québec et le Mexique. Il a reçu le Prix de traduction du Conseil des Arts du Canada en 1986, et le Prix du Gouverneur général du Canada, section poésie, en 1989.

Popol Vuh, le livre de la communauté – Textes sacrés des Mayas-Quichés

17.00 €

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L’homme a toujours tenté de percer le mystère des origines de l’Univers et de la Vie. C’est pourquoi toutes les religions se fondent sur un « récit des origines », une Genèse. L’Hindouisme ne fait pas exception et l’on trouve dans les Écritures Sacrés du brahmanisme, réunies sous le nom de « Véda », un ensemble de mythes profondément originaux. Jean Varenne, professeur de sanskrit à l’université de Lyon, a entrepris de traduire, pour la première fois, l’intégralité des textes védiques concernant la naissance du monde et d’en donner un commentaire exhaustif. Il l’a fait en s’aidant de la méthode comparatiste chère à Georges Dumézil et Mircea Eliade, mettant ainsi en évidence les corrélations avec les autres religions du monde indo-européen et les grands axes de la pensée théologique universelle et notamment biblique. Citons parmi les variantes présentées dans ce livre : le mythe de la mise à mort du démon personnalisant la « résistance » (maléfique) à l’acte créateur ; celui du sacrifice originel où la divinité s’offre elle-même en victime pour que l’univers vienne à l’être ; celui de l’œuf que recèlent les eaux cosmiques ; etc. Et signalons, enfin, que grâce à l’index, aux notes abondantes et à une importante bibliographie, ces « cosmogonies védiques » constituent un instrument de travail indispensable à tous ceux qu’intéresse l’histoire des religions.

Cosmogonies Védiques

33.00 €

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Dans l’œuvre tentaculaire de Robert Fludd, l’Utriusque Cosmi Historia, ou Histoire des deux cosmos, occupe la place du chef-d’œuvre. Paru en plusieurs livraisons, ce vaste ensemble — dont voici le premier volume — prétend en effet couvrir la totalité du savoir relatif à l’univers (le macrocosme) et à l’homme (le microcosme), en une puissante synthèse constamment gouvernée par un principe simple : l’analogie. Sur la base d’une correspondance entre le « grand » et le « petit monde », les connaissances scientifiques et théologiques trouvent à s’ordonner en un répertoire cohérent et presque inépuisable, tant l’efficacité du procédé se confirme à chaque page. Muni de cette clé universelle, Fludd déploie la fresque du monde sous les yeux éblouis du lecteur, qui verra défiler successivement, dans le présent premier traité (publié en 1617) de l’Histoire métaphysique, physique et technique des deux cosmos, les « créatures » du ciel « empyrée », du ciel « éthéré » et du ciel « élémentaire ». Les nombreuses illustrations qui émaillent l’ouvrage ont beaucoup contribué à sa renommée. Intégralement reproduites ici, elles permettent un va-et-vient fécond entre l’image et le verbe, entre la représentation figurée du concept et son exposition linéaire dans le texte. Avec cette Histoire métaphysique, physique et technique des deux cosmos, le médecin anglais, sujet de Jacques Ier, signe sa première œuvre entièrement aboutie, saisissant témoignage d’une puissance de conception et d’imagination unique, en ces temps où la Renaissance — ainsi qu’il est convenu de l’appeler —, en un ultime éclat, délivre ses derniers prestiges.

Œuvres complètes III – Histoire métaphysique, physique et technique des deux cosmos

32.00 €

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15 planches en couleur d’un manuscrit du XVIIIe siècle, reproduites sur papier vergé, introduction et commentaires par J. Laplace. Après que furent rééditées toutes les versions connues, c’est-à-dire celles de La Rochelle, de Manget, et la troisiéme de 1760( ?), il convenait de proposer au public une édition du manuscrit polychrome conservé à la Bibliothèque du Congrès à Washington. Le Mutus Liber en couleur précise par la polychromie nombre de détails que le noir et blanc laissent au rang des hypothèses. Supporait-on que tels symbole se rattache au souffre par exemple, la couleur rouge le confirmera, ou la couleur bleue l’infirmera. Nouvelle édition 2021

Mutus Liber

…

29.00 €

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Dans cet ouvrage datant de 1732, l’auteur traite du Mystère de la Croix au sens hermétique des quatre éléments et de la Pierre Philosophale. Son traité est plein de surprises agréables pour le quêteur de l’Absolu. Il est suivi des poèmes en latin « L’hortulus sacer » signifiant « Le jardin sacré » ou « L’enclos sacré de la fleur hermétique« .

Le mystère de la croix

38.50 €

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Traité des Trois Essences Premières – Le Trésor des Trésors des Alchimistes – Discours de l’Alchimie & autres écrits Philosophie, Astronomie, Alchimie et vérité sont les quatre axes de la médecine de Paracelse, médecin du corps et de l’âme. Son traité sur les trois essences premières (sel, soufre et mercure) décrit le monde de transmutation des éléments comme la source de toute vraie médecine.
Ce livre regroupe trois traités et d’autres écrits brefs, attribuables à Paracelse ou compilés par ses disciples. Le premier, traduit du latin et annoté par Grillot de Givry, comprend huit brefs chapitres exposant des principes et méthodes de la médecine et de la pharmacopée spagyriques. La première édition de 1903 fut tirée à 72 ex. seulement, « à l’usage des initiés ». Le deuxième écrit, traduit du latin par Albert Poisson, est une sorte de « clef », tant en sens technique-expérimental que dans un sens plus subtil d’hermétisme « psy-chologique » et « philosophique ». Le troisième traité est une anthologie de l’œuvre complète de Paracelse savamment composée, de sorte qu’en résulte sa conception typique du médecin, alchimiste et philosophe, astrologue et astronome. À la fin, un appendice comprenant une apologie de Paracelse et un écrit antiparacelsien de Jean Wier, aussi bien que la transcription de la plaque commémorative de Paracelse qui se trouve à Salzburg.

Traité des Trois Essences Premières

19.50 €

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À propos du Septénaire

Les Editions du Septénaire se donnent pour mission de rendre accessibles au public les écrits gnostiques. Apparus au fil du temps dans une étonnante richesse et diversité, ils furent souvent écartés, voire combattus.

La Gnose est une connaissance de première main, sur laquelle sont bâties la plupart des grandes religions. C’est un courant de Sagesse sous-jacent au monde et à ses fluctuations. L’accès à ce savoir enfoui au cœur du monde, mais aussi au cœur de l’homme, nécessite un questionnement, une interpellation. « Homme, connais-toi toi-même »…

D’une civilisation à l’autre, son message s’est exprimé à travers les textes et les écoles de sagesse ou des mystères… Mais aussi des philosophes, des prophètes, des envoyés, des érudits, des chercheurs ou des romanciers.

Aujourd’hui encore, les écrits gnostiques constituent une ouverture dans nos modes de pensée. Ils offrent une perspective souvent inattendue par rapport à notre manière de vivre.

éditions du septénaire

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