Les écoles des Mystères sont les phares du temps qui maintiennent vivante la Pensée de la Sagesse Universelle à travers les âges. Elles ont ainsi marqué chaque époque de développement de l’humanité et se sont adressées aux hommes dans le langage, la symbolique et la culture appropriés du moment. Les écoles amènent, à l’homme en quête d’Absolu, un plan soutenu par la lignée de tous ceux qui ont parcouru ce

La philosophie naît en même temps que la quête de l’humanité pour la Sagesse. Elle est coexistante des Écoles des mystères. Dans l’histoire de la conscience humaine, elle exprime l’émergence de la pensée comme dialogue de l’âme avec elle-même. Elle est toujours reliée à la tradition et d’elle nous recevons les réponses aux questions essentielles. Les « questions essentielles » nous ramènent à LA question « qu’est ce que l’homme ? » Et avec

Le Sabarthez est cette contrée montagneuse des Pyrénées, parsemée d’une constellation de grottes au pieds desquelles s’écoule l’Ariège. Parcourue d’âge en âge par les populations celtes, ibères et wisigothiques, elle constitue un véritable livre d’histoire dont les pages ne sont pas écrites de phrases mais de symboles, de fresques, de constructions dont la conscience actuelle a perdu le sens. Le Sabarthez fut tout à la fois, au plus profond de

Dans le cours du développement de l’humanité, il existe des moments caractérisés par des transformations exceptionnelles de conscience, qu’il est impossible de situer dans une logique d’évolution linéaire. Alors que le Moyen-Âge (qualifié ensuite d’époque obscure) voit la suprématie du latin dans tous les domaines de la connaissance et de la religion, et conséquemment l’ignorance forcée d’une bonne partie des européens qui ne le parlent pas, les humanistes – à travers la redécouverte des

Connaissez-vous les “bullshit jobs” ? Importé d’Amérique, ce terme désigne les tâches inutiles, superficielles et vides de sens effectuées dans le monde du travail. Des tâches qui amènent souvent des travailleurs de bureau “à dédier leur vie à des tâches inutiles et sans réel intérêt pour la société, mais qui permettent malgré tout de maintenir de l’emploi” (wikipedia). Grâce à M. David Graeber – à qui l’on doit ce néologisme -,

« Du latin médiéval alchemia issu de l’arabe كِيمِيَاءُ, (al)kîmiyâʾ (« (la) chimie, art de faire de l’or, art de purifier son cœur »), lui-même issu du grec ancien χυμεία, khumeía (« art de faire fondre les métaux »)… » Vous connaissez bien les anciennes gravures qui montrent l’alchimiste au milieu de ses cornues et creusets, occupé à toutes sortes de processus secrets qui culminent dans l’art de faire de l’or à partir de métaux vils.

L’Amour divin, celui qui ne condamne ni ne juge, cet idéal dépeint par tous les artistes… et l’amour ordinaire, celui qui intrigue, qui jalouse, au mieux celui qui accorde ses préférences au gré des sympathies passagères… d’un côté la perception de l’Unité, de l’autre l’oubli, la division. Entre ces deux rives opposées, où est le pont ? Ce pont, ces innombrables facettes de l’amour, chacun de nous y pose le pied