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SAGESSES DU MONDE

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Un riche héritage de création littéraire au vaste souffle épique nous fut révélé lorsque, au XIXe siècle, des érudits réussirent à déchiffrer l’écriture cunéiforme. Inscrite sur des tablettes d’argile vieilles de plus de cinq millénaires par les Mésopotamiens, elle révèle des thèmes étonnamment familiers : ainsi, l’Épopée de Gilgamesh, l’histoire d’un homme parti à la recherche de la vie éternelle, écrite bien avant celle de Noé dans la Bible, relate un déluge. On découvre un récit original de la création de l’humanité dans l’Épopée de la Création mésopotamienne, tandis que la légende d’Étana préfigure le mythe grec de Ganymède. Mais ces très anciens mythes sont avant tout des histoires fascinantes.

8.40 

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Une trentaine de contes par la spécialiste et traductrice reconnue de la littérature persane, délicatement illustré de miniatures orientales. Les Contes des sages perses réunissent des anecdotes et récits spirituels inspirés des œuvres de poètes qui furent aussi des mystiques ou des sages reconnus de leur temps. Ces œuvres ont contribué à forger l’imaginaire des persans. Ces récits sont souvent devenus des récits populaires et des sources d’inspiration aussi bien pour les lettrés que pour les populations moins érudites. Ils proposent, par l’art de la parabole, un chemin de sagesse et de dépassement de soi. Ils mettent en lumière les faiblesses humaines et le moyen de les combattre, par l’exemple, l’effort ou le rire. Ils invitent à réfléchir sur la condition humaine et au destin de l’âme dans ce monde et dans l’autre. Malgré les siècles écoulés, ils ont gardé leur force et leur fraîcheur ainsi que leur pouvoir de persuasion.

19.90 

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Un des combats d’Hampâté Bâ fut de défendre la richesse des traditions orales africaines qu’il récolta et compila afin de les préserver. Nos lecteurs savent d’ailleurs que nous lui devons le fameux « en Afrique un vieillard qui meurt est une bibliothèque qui brûle ». Ce petit livre de contes sahéliens nous présente des récits courts mais denses qui enchantent dans tous les sens du terme. Peuplés de rois cruels, d’animaux futés et diserts, ponctués par les apparitions de Satan, ces récits fantastiques et initiatiques transmettent une forme de sagesse traditionnelle où la nature est toujours présente et où l’on aborde les rapports avec la vie, la mort, la maladie, mais aussi le pouvoir, la jalousie, l’apprentissage d’une sagesse. En effet, cette dernière affleure sans cesse derrière ces contes distrayants à l’usage des petits (et grands…) enfants. Elle prend ses racines dans l’histoire de ces peuples (Peuls, Toucouleurs, Haoussas, Mandingues…) et les traditions d’un islam africain original qui nous rappellent que Hampâté Bâ fut initié, lors de sa jeunesse, à l’enseignement de Tierno Bokar, maître spirituel soufi célèbre pour la richesse de sa pensée. Ce petit livre (par sa taille seulement) fera le régal de ses lecteurs. Superbement mis en page, illustré de dessins et de photos, il est un cadeau idéal - la fin de l’année approchant – pour qui s’intéresse aux sagesses et aux traditions africaines. Source

19.90 

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Aucun romand dit « initiatique » n’a jamais offert une pareille magie du verbe pour nous conduire dans l’intimité insondable de l’âme humaine, là où se décide le destin de chacun : Clarté de l’Esprit ou Obscurité des passions terrestres ? Pour trouver la réponse nous plongeons dans la psyché d’Elisabeth, l’héroïne de cette histoire, jolie diamantaire de 35 ans, habitée par une aspiration ardente au Parfait, à l’Absolu : aspiration si intense que sa propre vie terrestre, imparfaite, lui devient insupportable. Un beau jour elle apprend que la Pierre d’Émeraude du diadème du Pharaon Akhenaton a été volée. Ce joyau, symbole de la Sagesse Illuminée, demeure introuvable. Pour percer ce mystère, et en écho à la quête intérieure de son Soi Divin, Élisabeth risque tout ce qui fait sa vie, son travail, son amant, son mari, et part à la recherche apparemment insensée de l’émeraude disparue. Surmontera-t-elle toutes les embûches et toutes les trahisons et tentations qui émailleront son chemin ? Le lecteur se trouve embarqué dans un véritable thriller psychométaphysique, qui tisse habilement les rencontres étonnantes appelées par les vies antérieures d’Élisabeth, avec la lutte qu’elle mène en elle-même contre les résistances de son moi terrestre. Renoncera-t-elle au But ? Trahira-t-elle la lumière qui la guide et qu’elle appelle « Christ » ? Lucifer n’est pas loin… Tous les épisodes sont contés sur un fond historique rigoureux. Les relations énigmatiques entre les divers personnages forment un puzzle où s’imbriquent des événements complexes, depuis l’ancienne Égypte sacerdotale, en passant par l’initiation cathare et jusqu’à aujourd’hui, où Élisabeth veut comprendre et vivre totalement le Mystère Chrétien. Un roman ardent à goûter sur divers plans de lecture.

24.00 

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La mystique rhénane est le fruit d’une théologie spécifique inaugurée par l’enseignement d’Albert le Grand à Cologne dans les années 1250. Grâce à lui, l’école dominicaine allemande, dont les travaux récents soulignent l’importance, a bénéficié de larges apports grecs et arabes, que les distinctions modernes entre « scolastique », « mystique » et « philosophie » ont le plus souvent occultés. Le propos de ce livre est de découvrir les catégories médiévales et de donner dans cet esprit une première vue d’ensemble des hommes, des doctrines et des concepts qui ont fait de la théologie rhénane un moment fondateur dans l’histoire de la philosophie.

10.50 

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Série Incarnatus, T.1 Cristallisée dans la matière, l’âme tente depuis des millénaires de s’ouvrir un chemin vers la lumière, mais les siècles passent et l’opacité de l’incarnation dans la matière ne cède que bien lentement. Néanmoins, la conscience progresse, et siècle après siècle, vie après vie, l’alchimie spirituelle amollit les résistances de l’ego et dissipe progressivement toutes les illusions du Monde. Lentement, les certitudes s’effritent et la lumière perce les opacités, donnant progressivement un sens à l’existence. C’est ce lent cheminement, depuis les sources antiques de notre civilisation occidentale jusqu’à nos jours, à travers les siècles, les civilisations, les philosophies et les religions diverses que cet ouvrage présente.

15.00 

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Série Incarnatus T.2 Comme les vieux mythes antiques, les contes et légendes populaires peuvent avoir un aspect initiatique pour l’observateur éclairé. Les écoles de mystère font prendre conscience de la présence de l’homme originel endormi au fond du cœur. Parfois cependant, une émotion l’éveille, permettant d’entendre un instant sa voix. La poésie et la musique portent directement la parole de cet être mystérieux et secret, mais d’autres chemins mènent aussi à lui. Les enseignements ésotériques nous révèlent sa présence et sa nature et dévoilent progressivement aux initiés le sens des mythes et des antiques traditions, ce que signifient les fables et les légendes venues vers nous du fond des âges. Beaucoup des histoires et des contes traditionnels contiennent une même révélation adaptée au lieu du récit, à la civilisation du moment, ou à la qualité de l’auditeur.

15.00 

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Série Incarnatus T.3 Nous projetons sur le mystère cosmique un imaginaire culturel, comme nous projetons sur le mystère intérieur un reflet de nos idoles intellectuelles, une illusion magnifiée par les milliards de cerveaux de milliards d’hommes. Nous modelons la matière subtile de la pensée y compris en la forme illusoire de certitudes, de croyances, et de faux dieux idéaux qui nous masquent, en tous lieux, la nature véritable du Monde. Nous bâtissons une représentation mentale illusoire de la totalité qui nous éloigne de la vraie connaissance. Ici et maintenant, le Temple de Vie c’est l’Homme. C’est en chacun de nous que l’Esprit construit la conscience humaine, actuellement et à l’instant. L’éternité se vit au présent, et l’éternel présent de l’Esprit agit dans l’instant même où vous lisez ces lignes. Aux vents aléatoires du destin, (ou des projets divins), l’Univers navigue avec l’humanité vers les terres et des ports inconnus.

15.00 

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« L’expérience intérieure de la captivité : un sûr chemin vers la liberté ! » D’expérience en expérience, de sphère en sphère, de métamorphose en métamorphose, l’âme pérégrine chemine, rivée à son destin terrestre jusqu’à… un ici et pas plus loin. Limite franchie, sous la radiation du soleil de l’Esprit, l’âme s’engage alors pour un autre voyage, éclairée, nourrie par une autre lumière. Sept rayons la modèlent, tel un vase d’argile sous les doigts du potier. Progressivement, atomiquement, organiquement, une transfiguration s’opère sous l’action du feu divin. Force, lumière, chaleur et son, transfigurent l’âme et lui confèrent la cohésion, le mouvement et la Vie. L’Amour en cage libéré, voici l’âme, vivante, créatrice, au service du monde et de l’humanité, échanson de l’Esprit.

8.00 

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A la fin du XIXème siècle, tandis qu’elle réside à Madras, en Inde, Helena Blavatsky décide d’approfondir les recherches sur une région mystérieuse, le Nilgiri, pays des « Montagnes Bleues », dont les peuples méconnus résistent aux études des Européens. A travers l’étude des témoignages, des récits des premiers colons britanniques et de ses propres observations, elle reprend « l’enquête » sur ces peuples pour approfondir le mystère de leurs origines et des pouvoirs qui leur sont attribués. Ce livre présente la synthèse passionnante de ses études ; mais il témoigne également du regard que porte Blavatsky, aristocrate russe, sur cette région du monde, avec sa verve, son originalité, son humour et sa très grande lucidité sur la vie humaine.

14.00 

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Ce livret, voué au Sabarthez, contrée qui vit la glorieuse histoire de la vivante piété créatrice des Anciennes Fraternités de la Lumière, est comme un témoignage d’amour et de gratitude envers son dernier Patriarche, Monsieur Antonin Gadal, qui consacra sans réserve sa vie entière à la revivification de leur histoire et la divulgation de tout ce que les serviteurs de la Triple Alliance de la Lumière, GRAAL, CATHARSE et ROSE-CROIX, ont fait pour l’humanité. Puisse ce petit ouvrage contribuer à faire trouver à un grand nombre de chercheurs le chemin qui conduit à la trésorerie de la Lumière rédemptrice, qui, également dans le présent actuel, rayonne de nouveau dans toute sa splendeur.

1.50 

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Pour les Celtes, le Druide fut par excellence, l’homme du chêne (de Deru, chêne). Le Druidisme se divisait en trois grandes catégories : a/ les Druides proprement dits, ou ministres du culte, b/ les Vates ou Ovates, praticiens des sciences et, tout spécialement de la magie, c/ les Bardes, voyants, poètes, musiciens. Chacun des titulaires de ces trois ordres pouvait parvenir au grade suprême : le Pontificat de l’Ordre général. Le Druide ne quittait guère sa retraite dans la forêt. L’Ovate se livrait à des travaux, soit dans la retraite même, soit par l’exercice de la Médecine et de la Magie. Le Barde présidait aux cérémonies nationales ou familiales, auprès des grands et du peuple.

6.50 

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Différents auteurs ont supposé que Paracelse avait été un Frère de la Rose-Croix, bien qu’aucune preuve historique n’eût été établie et que les signes avant-coureurs de l’existence de la Rose-Croix n’eussent apparu au grand jour qu’à la publication des Manifestes de cette Fraternité en 1614-1616, respectivement la Fama Fraternitatis R.C., le Confession Fraternitatis R.C. et les Noces Alchimiques de Christian Rose-Croix.

Le prix initial était : 9.00 €.Le prix actuel est : 5.00 €.

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De quand date l’assurance que l’homme n’est pas mortel et comment peut-il sauver son âme de la mort ? D’après la légende, Orphée redonna sa puissance à la Parole solaire d’Apollon. Dans les Mystères de Dionysos – l’exaltation de l’Esprit – il fait resurgir la Parole parmi les humains. Dans tous les mythes et légendes, le Logos solaire est mis à mort après avoir transmis et prêché à nouveau cette Parole : mais ressuscitant chaque fois, il ne cesse de la faire retentir. C’est le chant d’Orphée, l’appel de l’Esprit, le réveil de l’âme. Si en s’élevant l’on veille à ne pas se retourner, la vie nouvelle est proche.

Le prix initial était : 9.00 €.Le prix actuel est : 5.00 €.

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Ce petit ouvrage surprendra bien des consciences, suscitera doutes et critiques, mais apportera à ceux qui cherchent vraiment la paix, la nourriture dont ils ont besoin. L’émouvant appel que Dieu adresse aux hommes à travers ce message est de nature à bousculer bien des préjugés car il est d’une simplicité déconcertante. Ce n’est point d’un aliment pour l’esprit dont il s’agit mais d’une nourriture pour le cœur. Puisse chaque homme, de quelque race, philosophie ou confession qu’il soit, déceler à travers ces lignes la tendresse et l’amour qui y sont contenues.

6.00 

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Dans ce petit livre nous donnons une explication écrite et sommaire des lieux suivants :
  • le monument de Galaad
  • la grotte de Bethléem
  • le château de Montségur
  • la grotte de Lombrives
  • le musée Gadal de Tarascon
Avec cette description des points historiques les plus importants méritant votre attention, nous sommes certains de vous offrir quelques informations utiles.

2.50 

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Le Saint Graal, le sang du Divin Maître, le lapis ex Coelis, ne peut mourir. L’homme a toujours besoin de s’élever, son âme l’exige. La « queste de Perceval le Gallois » doit être sans cesse renouvelée ; pourquoi, sans cela, serait-il le roi de la création ? Qui n’a pas besoin, en ce monde, de « soutenir sa vie et la réconforter » ?

6.50 

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Un bébé dans sa couverture, devant la porte d’une cabane, au milieu d’une épaisse forêt… Une vieille dame le découvre, c’est une fille, c’est NOIRE D’ÉBÈNE ! D’où vient-elle ? Que va-t-elle devenir ? Une merveilleuse histoire qui rallume le feu de l’amour au cœur de chacun !

12.50 

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Le mot « création » est en général appliqué à une œuvre dont l’homme est à l’origine.

Ici, Marie-Madeleine Davy parle de la création de l’homme par lui-même, non pas pour faire de lui un chef d’œuvre qu’il contemplerait dans le miroir de Narcisse, mais pour conquérir sa condition d’homme total. Spécialiste de la pensée cistercienne et proche de la spiritualité orientale, l’auteure nous invite à découvrir l’histoire de toute personne, qui refusant de faire le jeu des événements dans un monde où les valeurs s’effondrent, tente de découvrir le fond de son être.

Cette édition est complétée par Un itinéraire, biographie spirituelle rédigée après avoir frôlé la mort, et qui illustre de façon éclatante comment Mary Madeleine Davy a mis en œuvre concrètement le programme de L’Homme intérieur et ses métamorphoses.

9.90 

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A une époque qui parle largement de bien-être, de méditation, de développement personnel et autres recettes de bonheur, où les psychologies et les thérapies ont évacué la morale, et où politiciens et citoyens invoquent des « valeurs », sans les préciser davantage, il est urgent de rappeler que la pratique des vertus est indispensable à l’édification de l’être humain. Avec clarté, Jacqueline Kelen revisite les quatre vertus morales léguées par la philosophie grecque, puis reprises par le christianisme, qui les nomme « vertus cardinales » : la force, la prudence, la tempérance et la justice. Le livre s’appuie sur la philosophie antique, les mythes et de grandes figures du christianisme. A rebours de la confusion actuelle des pseudo-spiritualités, l’auteur rappelle qu’il n’est pas de vie spirituelle authentique sans fondement moral. A nous de savoir cultiver le jardin des vertus, en toute liberté.

18.00 

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Couronnement d’une œuvre protéiforme et inclassable, explorant avec une gourmandise et une intelligence sans équivalent les mille et un avatars de la pop culture afin d’en faire les révélateurs du présent, La Victoire des sans roi apparaît comme le chef-d’œuvre de Pacôme Thiellement. Prenant pour point de départ la découverte du corpus de textes gnostiques excavé en 1945 à Nag Hammadi, en Égypte, il y propose une vertigineuse relecture de l’histoire de la chute de l’Occident à l’aune de la sagesse de ceux qui n’ont jamais accepté de se plier aux règles des religions officielles. En oubliant les leçons des Gnostiques, nous nous sommes fermé l’accès à une autre voie que celle de la tristesse, de la méchanceté et du ressentiment – une autre voie que celle de l’échec. Mais à l’heure où il est devenu impossible de se cacher que l’Occident consomme les dernières conséquences de sa médiocrité, peut-être n’est-il toujours pas trop tard. Peut-être que rouvrir les textes gnostiques, et apprendre avec eux à pratiquer une autre exégèse du contemporain, une exégèse considérant la pop culture comme l’ultime dépositaire de leur sagesse, seraient encore susceptible de nous sauver. Œuvre prophétique, pamphlet poétique, traité à l’érudition époustouflante, livre de vie autant que diagnostic d’époque aussi implacable que hilarant, La Victoire des Sans Roi ne ressemble à aucun autre livre.

16.00 

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Carlo Ossola, l’auteur de la préface, est professeur au Collège de France et membre de l’Accademia Nazionale dei Lincei de Rome. Deux de ses livres ont été publiés en français, Miroirs sans visage, Le Seuil, 1997 et L’Avenir de nos origines, Jérôme Millon, 2004. Les Éditions du Félin publieront en 2011 Mots de glace et de neige et Le Continent intérieur. « Les textes de Jalons ne sont pas d’une lecture facile. En général il s’agit de notices très courtes, qui évoquent plus de questions qu’elles ne donnent de réponses. Tout lecteur doit se familiariser avec la concision Scandinave et accepter les multiples silences de l’auteur. Ses textes sont à la fois sobres et totalement sincères. C’est dire qu’il faut les reprendre plusieurs fois et se les assimiler progressivement. Le sujet principal de la première partie semble être la solitude intérieure de toute âme humaine.

Hammarskjöld a considéré son élection à la tête de l’ONU comme une vocation spirituelle. Son travail sera la manifestation active et visible d’un sacrifice intérieur, d’un abandon mystique à la volonté divine. Quelle est la différence entre la foi pure et simple et la vocation mystique d’un chrétien ? Ni Thomas d’Aquin ni Jean de la Croix n’ont donné une définition claire et distincte du phénomène mystique. Qu’il nous soit donc permis de proposer une définition approximative, qui essaie de faire droit à beaucoup de témoignages écrits par des auteurs considérés comme des mystiques. « La mystique décrit une expérience directe et passive de la présence divine ». Expérience de Dieu, vécue d’une façon directe et sans intermédiaires. Expérience qui n’est pas cherchée par une activité quelconque, mais qui est un don passif et gratuit de l’Esprit divin. »

Le message mystique de Dag Hammarskjöld (1905-1961), Paul Verdeyen

12.20 

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 » Selon les lois de l’aérodynamique, le bourdon ne peut pas voler : le rapport mathématique entre sa tête, trop grande, et ses ailes trop petites, l’empêche de soutenir son corps en l’air. Mais le bourdon ne le sait pas : c’est pourquoi il vole », s’amusait Igor Sikorsky, un pionnier russo-américain de l’aviation , inventeur de l’hélicoptère, en développant   » le pouvoir de l’ignorance ». Un pouvoir qui nous manque cruellement à nous qui sommes des bourdons inachevés auxquels il manque la capacité d’oser. Nous n’accordons aucun pouvoir à l’ignorance, nous la méprisons et lui opposons ce que nous estimons être une supériorité d’humains : la capacité à tout comprendre..

16.90 

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L’objet que se donne la peinture chinoise est de créer un microcosme, « plus vrai que la Nature elle-même » (Tsung Ping) : ceci ne s’obtient qu’en restituant les souffles vitaux qui animent l’Univers ; aussi le peintre cherche-t-il à capter les lignes internes des choses et à fixer les relations qu’elles entretiennent entre elles, d’où l’importance du trait. Mais ces lignes de force ne peuvent s’incarner que sur un fond qui est le Vide. Il faut donc réaliser le Vide sur la toile, entre les éléments et dans le trait même. C’est autour de ce Vide que s’organisent toutes les autres notions de la peinture chinoise ; celles-ci forment un système signifiant auquel François Cheng est le premier à appliquer une analyse sémiologique. Son commentaire est enrichi par d’amples citations et des reproductions.

8.95 

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