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Un jeune homme, presque encore un enfant, vit dans l’isolement d’une forêt, protégé par sa mère qui le tient éloigné du monde pour le garder des périls ordinaires. C’est que, dans un tournoi, elle a perdu son mari et ses autres fils. Mais Perceval croise des chevaliers au hasard des chemins. Il est fasciné par leur prestance. C’est dit : il rejoindra la cour du roi Arthur. Commence alors une série de rencontres et d’aventures dont il se tire avec plus ou moins de bonheur. Devant le graal, cet objet mystérieux, il ne dit mot. Il scelle alors son destin… L’accompagnement critique présente l’œuvre, son contexte et sa postérité, notamment vue à travers le travail des « continuateurs ». L’étude du prologue permet une approche de l’activité auctoriale au Moyen Âge. La poétique du texte, la notion de merveilleux, l’idéal de la chevalerie, l’amour courtois, toutes ces notions sont clairement abordées à travers l’étude minutieuse du roman. Roman (XIIe siècle) recommandé pour la classe de terminale. Texte intégral.

9.10 

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Les incroyables épopées de Tomek et Hannah sur les traces de l’eau de la rivière qui rend immortel enfin réunies dans une intégrale ! La Forêt de l’Oubli, le village des Parfumeurs, l’Île Inexistante… C’est un voyage fabuleux qui va entraîner Tomek et Hannah, deux jeunes orphelins, jusqu’au bout du monde. Trouveront-ils cette rivière qui coule à l’envers et dont l’eau empêche de mourir ? Ou bien autre chose qu’ils ne cherchaient pas ?

11.90 

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Ces récits irlandais étaient, à l’époque celtique, transmis oralement. L’auteur a essayé, en comparant diverses versions, de s’approcher de ce qu’ils devaient être à l’origine. Cette première partie décrit la venue sur la terre d’Irlande des Dieux et des Dê Danaan. Ils y subissent les attaques des puissances des ténèbres. Des combats formidables s’ensuivent. Adolescents et adultes pourront lire ce livre plein de poésie. Ce livre est la réédition du tome I de « Récits de la mythologie celtique », publié par Triades

8.00 

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Témoin discret d’une société qui perd ses valeurs fondamentales, Momo tente de redonner aux gens le goût de la vie. De nos jours, dans une ville du Sud. Momo, petite orpheline vagabonde, s’installe dans un vieil amphithéâtre en ruine, à l’extérieur de la grande ville. Elle se fait rapidement des amis parmi ses voisins, des gens pauvres qui l’aident à se nourrir. Momo attire les adultes, parce qu’elle sait écouter et qu’auprès d’elle, les gens reprennent confiance et voient plus clair en eux-mêmes. Elle attire aussi les enfants, avec lesquels elle invente des jeux merveilleux. Ses deux meilleurs amis sont Beppo, un vieux balayeur de rues, et Gigi, un jeune homme à la langue bien pendue, qui exerce tous les métiers. Or depuis quelque temps, la grande ville est envahie par de mystérieux messieurs gris : des individus fantomatiques, membres d’une inquiétante Caisse d’Épargne du Temps, qui obligent les citadins à économiser le temps. Ce que leurs victimes ignorent, c’est que le temps ainsi épargné sert à nourrir les messieurs gris, qui bien sûr en veulent toujours plus. Sans l’avoir cherché, Momo vient contrecarrer leurs plans et découvre leur ultime dessein : voler aux hommes l’intégralité de leur temps… Désormais, Momo est en danger. C’est alors qu’elle est conduite par une étrange tortue, surnommée Cassiopée, dans la demeure de maître Hora, administrateur du temps humain. Guidée par ce dernier, Momo pénètre dans le sanctuaire où naît le temps, c’est-à-dire dans son propre cœur… Elle y découvre des fleurs somptueuses qui s’y épanouissent à chaque heure, et entend la musique et les voix des étoiles. Après avoir laissé mûrir en elle cette expérience unique et envoûtante, Momo regagne l’amphithéâtre. Mais tout a changé. Les messieurs gris ont éloigné tous ses amis. Beppo, piégé, est contraint d’économiser son temps pour payer la rançon de Momo, qu’il croit prisonnière des messieurs gris. Quant aux enfants, il leur est désormais interdit de jouer sous peine d’être enfermés dans des « dépôts ». Désespérée, Momo est prête à céder au chantage des messieurs gris pour sauver ses amis. Mais avec l’aide de Cassiopée, elle finira par vaincre les voleurs de temps.

15.90 

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« Mes frères ! s’écria Jonathan. Mille années durant, nous avons joué des ailes et du bec pour ramasser des têtes de poisson, mais désormais nous avons une raison de vivre : apprendre, découvrir, être libres ! » Jonathan Livingston n’est pas un goéland comme les autres. Ses parents, les autres membres de son clan, ne voient pas plus loin que le bout de leurs ailes. S’ils volent, c’est uniquement pour se nourrir. Jonathan, lui, vole pour son seul plaisir. Et en volant toujours plus haut, toujours plus vite, il sait qu’il découvrira un sens plus noble à la vie. Effrayés par son audace, ses semblables le rejettent. Mais Jonathan va se faire de nouveaux amis…

3.00 

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Gilgamesh, le puissant roi d’Uruk, règne en tyran sur son peuple. Sa rencontre, puis son amitié, avec Enkidu, l’homme sauvage, le transformeront totalement. Les deux compagnons, qui se complètent comme le jour et la nuit, accomplissent ensemble de formidables exploits. Lorsque Enkidu meurt, Gilgamesh, bouleversé, part en quête de l’immortalité. Ce récit légendaire, le plus ancien jamais écrit, agite avec splendeur les grandes questions qui nous préoccupent encore aujourd’hui. (A partir de 11 ans)

12.00 

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Véritables petits chefs-d’œuvre d’humour et d’esprit, cinq contes intemporels nés sous la plume d’un grand écrivain ! Une petite hirondelle en route vers l’Égypte décide de passer la nuit à l’abri d’une statue dominant la ville. Couverte de minces feuilles d’or, ses yeux faits de saphirs, un gros rubis ornant le pommeau de son épée, c’était la statue du Prince heureux. Le ciel était plein d’étoiles brillantes. L’hirondelle allait s’endormir quand, soudain, une goutte d’eau glissa sur sur aile : la statue pleurait ! Le Prince heureux pleurait sur les misères de la ville… Avez-vous déjà rencontré une statue de prince qui pleure, un rossignol qui ne veut plus chanter l’amour, un géant qui a pitié des petits, un rat d’eau célibataire endurci, des feux d’artifice qui discutent le jour d’un mariage princier ? Jamais, bien sûr ! Alors, vite, ouvrez ce recueil sens dessus dessous, car « tout bon conteur commence par la fin, puis revient au commencement et conclut par le milieu ». C’est l’auteur qui le dit. Un conte intemporel qu’Oscar Wilde écrivit pour ses enfants, illustré un siècle plus tard par Georges Lemoine : deux univers s’accordent, celui d’un grand écrivain et celui d’un grand artiste.

7.00 

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Collection Les Chevaliers de la Table Ronde Lorsque l’enfant naquit, il émerveilla tout le monde. Dès sa venue au monde, il se mit à parler. Il le fit si bien, il tint des propos si raisonnables qu’il sût habilement défendre sa mère des accusations injustes qui pesaient sur elle. Elle appela son fils Merlin, puis se retira dans un monastère… Ici commencent les fabuleuses aventures de Merlin, d’Arthur, de Guenièvre et des chevaliers de la Table ronde. Laissez-vous prendre au jeu de leurs exploits, de leurs amours, de leurs querelles et de leurs bravoures… La naissance de la légendaire cour du roi Arthur.

5.25 

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Collection Les chevaliers de la Table Ronde « Tous les chevaliers demeurent silencieux. Entre alors le précieux vase sacré, le Saint-Graal. Nul ne peut voir qui le porte. Une odeur merveilleuse et suave se répand dans toute la pièce. Devant chaque convive apparaissent les mets qu’il aime le plus au monde. Puis le Graal s’en va sans que l’on sache par où il est passé. » Maintenant commence la quête du Graal, ainsi que l’avait prédit Merlin. Les chevaliers ont prêté serment, mais parmi eux un seul, le meilleur, saura être digne de l’objet de merveille.

5.50 

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Peronnik était un de ces « innocents » qui ont pour père et mère la charité des chrétiens. Il allait devant lui sans savoir où ; quand il avait soif, il buvait aux fontaines ; quand il avait faim, il demandait aux femmes qu’il voyait sur leurs seuils les croûtes de rebut ; quand il avait sommeil, il cherchait une meule de paille et y creusait son lit, comme un lézard… Un très beau conte breton, inspiré par une légende du Graal. D’après le texte d’Émile Souvestre.

13.00 

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Un chef-d’œuvre universel de poésie, d’humanité et d’émotion. Conte poétique et philosophique, Le Petit Prince est d’abord publié aux États-Unis en avril 1943 puis en France en 1946. Aujourd’hui phénomène éditorial, Le Petit Prince est l’ouvrage de littérature française le plus lu et le plus connu dans le monde. Il sert de fer de lance à la sauvegarde de dialectes et patois menacés d’extinction. Paradoxalement, il est aussi un des meilleurs messagers de la langue française. Antoine de Saint-Exupéry entame l’écriture du Petit Prince en 1942 pendant son exil aux États-Unis. Il puise dans la richesse de ses expériences et de son imagination pour raconter une histoire singulière et universelle. Il décide de dessiner lui-même le portrait de son personnage et crée un univers à la fois unique et reconnaissable par tous. En racontant l’histoire du Petit Prince, Saint-Exupéry aborde des thèmes majeurs qu’il établit selon une dualité : visible et invisible, adulte et enfant, amour et amitié, voyage et sédentarité, espace et temps, danger et destruction, signes et significations, questions et réponses, bonheur et chagrin.

7.50 

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Un petit Indien et son lama blanc sont confrontés à une injustice sans pitié. Un condor et un adolescent des hauts plateaux des Andes descendent dans l’inhumaine vallée à la rencontre des hommes. Un sorcier devenu fou de pouvoir rivalise avec le léopard, détenteur du feu et roi de la forêt. Une petite fille qui n’a pour seules armes que l’amour et la générosité va affronter le plus grand serpent du monde… Dans ces quatre histoires situées dans une Amérique du Sud à la fois réelle et mythique, des animaux extraordinaires, des enfants étrangement obstinés, des vieillards qui gardent la mémoire de leur peuple, livrent ensemble des combats solitaires et inégaux au nom d’un monde où la vraie vie et la magie seront reines. Inspirée par ses nombreux séjours en Amérique du Sud, Nadèjda Garrel a tiré de son imagination une nouvelle mythologie. Ces quatre contes sont parfois tragiques, toujours d’une beauté envoûtante et fascinante. « J’ai vécu un an dans un petit village perdu dans la cordillère des Andes. La vie y était dure, parfois cruelle, très belle aussi. J’y avais des amis qui ressemblaient à ceux que j’ai fait vivre dans « Au pays du grand condor ». Des années après mon retour en France, il ne se passait pas une journée sans que je pense à eux, à ce pays… Mon livre, c’est aussi un acte d’amour envers ces gens » (Nadèjda Garrel). Ce recueil de contes a reçu de nombreux prix et a consacré Nadèjda Garrel comme un auteur important de littérature de jeunesse.

7.90 

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Zorbas le chat a promis à la mouette, venue mourir sur son balcon, de couver son œuf, de protéger le poussin et de lui apprendre à voler. Tous les chats du port vont se mobiliser pour l’aider à tenir sa promesse insolite. A travers les aventures rocambolesques et drôles de Zorbas et Afortunada, on découvre la solidarité, la tendresse, la nature, la poésie.

16.00 

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Privée d’affection, Mary Lennox n’a jamais appris, dans son extrême solitude, à sourire ni à aimer. À la mort de ses parents, emportés par une épidémie de choléra, Mary quitte son Inde natale. Exilée dans le manoir anglais d’un oncle toujours absent, Mary trouve du réconfort dans l’amitié. Elle va partager, avec Dickon et le rouge-gorge, un merveilleux secret : un jardin oublié de tous, dont la clef, comme par magie, ouvre aussi la porte des cœurs…

9.30 

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Sara Crewe, fille unique et choyée d’un riche Anglais installé aux Indes, vient parfaire son éducation dans un pensionnat, à Londres. Sa générosité, son intelligence et ses talents de conteuse lui valent quelques amitiés fidèles… et de solides rancunes. Le jour de l’anniversaire de Sara, une fête somptueuse se prépare à la pension. Mais un homme vêtu de noir se présente, porteur d’une terrible nouvelle qui va bouleverser la vie de la fillette… Découvrez le destin bouleversant et mouvementé d’une héroïne courageuse. Un roman inoubliable devenu un classique.

9.70 

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Une infranchissable muraille sépare Swamoth, pays du soleil et du bonheur, de Klomoth, pays de l’ombre et de la peur… Yliria, fille du roi de Swamoth, se sauve chaque jour du palais pour vagabonder en compagnie d’Aïché, un chien sauvage. Une nuit d’orage, Yliria se lance à sa poursuite jusqu’au pied de la Grande Muraille. Poussée par une force mystérieuse, elle s’en approche si près que bientôt va commencer pour elle une longue errance faite d’aventures étranges, de rencontres singulières, d’épreuves qu’il lui faudra surmonter l’une après l’autre.

6.70 

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Collection Les Chevaliers de la Table ronde « Nous sommes sûrs, Sire, que Lancelot et la reine s’aiment d’un fol amour. A ces mots, le roi Arthur pâlit subitement. – Sire, dit Mordred, nous vous l’avons caché le plus longtemps que nous pouvions. Le Roi demeure dolent et pensif. A la fin il dit : -Donnez moi la preuve de ce que vous dites. Je punirai ce traître comme il le mérite. » Les serments d’allégeance et les serments d’amour ne font pas bon ménage !

5.75 

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Collection les Chevaliers de la Table ronde « Afin d’éviter d’être accablée d’un nouveau malheur, la mère décida de protéger farouchement son dernier fils, qui avait pour nom Perceval, de toute rencontre avec la chevalerie. » Mais comment Perceval aurait-il pu échapper à son destin, lui qui devait devenir, auprès du roi Arthur et de Lancelot, un des plus valeureux chevaliers de la Table ronde ? Aventure chevaleresque et fabuleuse de la quête du Graal : ici, la vie de Perceval.

5.75 

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Collection Les Chevaliers de la Table Ronde Viviane explique longuement au jeune homme attentif tous les devoirs du parfait chevalier. Elle lui dit comment il doit se montrer brave au service des faibles, loyal et preux à l’égard des bons, et dur envers les félons. « Votre cœur est tel, conclut-elle, que je suis sûre que vous serez un des meilleurs chevaliers du monde. » La Dame du Lac devine déjà combien les exploits de celui qu’elle a élevé seront grands. Mais imagine-t-elle la forme de l’amour qui unira Lancelot à la reine Guenièvre ? L’auteur a travaillé à partir des nombreuses versions des poètes et romanciers médiévaux pour écrire cette adaptation du cycle des Chevaliers de la Table Ronde. Il offre ainsi aux jeunes lecteurs ces aventures fabuleuses de la quête du Graal qui, par delà les siècles, demeure une grande source d’émerveillement.

5.75 

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D’après les manuscrits des XIIe et XIIIe siècles – Adaptation de l’auteure

« En conduisant la nouvelle reine sur son bateau, Tristan ignorait que cette femme était l’image de son destin et qu’elle transformerait sa vie en une suite de délices et d’infinis tourments. » Le roi Marc de Cornouailles a décidé de prendre pour épouse la belle Yseut et charge son neveu, le chevalier Tristan, d’aller la trouver en Irlande. Mais sur le bateau du retour, les deux jeunes gens boivent par erreur un philtre d’amour. Désormais, ils sont condamnés à s’aimer à tout jamais…

5.90 

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Edition bilingue avec dossier – Chronologie, notes et bibliographie par Jean-Claude Zancarini Traité d’éducation, conte édifiant ou « gaminerie » divertissante ? Pinocchio ne se réduit pas à une seule lecture et il faut en apprécier les contradictions, les revirements, les hésitations, les revirements. Il s’agit bien d’aventure : quitter la certitude affective du foyer, courir vers l’inconnu, risquer jusqu’à sa vie. Si Pinocchio parvient à devenir un petit garçon comme il faut, ce n’est pas sans quelques détours subversifs…

8.70 

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Jonathan Linvingston n’est pas un goéland comme les autres. Sa seule passion, c’est de voler toujours plus vite, toujours plus haut. Le livre débute par une dédicace de l’auteur : « A ce Jonathan le Goéland qui sommeille en chacun de nous «  Jonathan est un goéland pas comme les autres, il ne se contente pas de voler pour manger, non… il aime voler pour voler, c’est sa passion. Il cherche toujours à améliorer ses performances, parfaire son « assiette » de vol, battre son propre record d’altitude puis de vitesse en piqué, au mépris et à l’indignation de son entourage qui l’incite à rester dans le chemin conforme, à se comporter comme tout goéland qui se respecte : ne prendre les airs que pour se nourrir. Si on naît goéland on doit mourir goéland conformément à l’indiscutable loi des goélands. Jonathan n’accepte pas que rester goéland puisse de façon inéluctable impliquer de devoir rester limité toute sa vie à sa condition de goéland commun, semblable, conforme, fidèle à un stéréotype. Il exhorte ses semblables à cesser de se contenter de vivre pour manger, mais ses semblables ne comprennent pas, et surtout ils craignent le poids des lois et des traditions. Jonathan, lui, veut connaître tout ce qu’un goéland peut connaître, veut dépasser les limites établies non pas par l’espèce (ces lois-là sont celles de la nature)… mais établies par la loi, par l’autorité, par la tradition. Pour continuer à vivre pleinement son envie de trouver les limites et les dépasser, Jonathan doit poursuivre sa quête en solitaire. Rejeté par l’assemblée des Goélands pour cause de « mauvais exemple » mettant en danger la loi et la tradition, il est banni du clan à perpétuité. Qu’importe ! Jonathan a la certitude que les traditions sont faites pour être perpétuellement mises à l’épreuve par la connaissance personnelle, pour être sans cesse remises en question par l’expérience à l’opposé des croyances et des dogmes, quitte à vivre seul. Au fil de sa quête vers l’absolu, vers la connaissance des limites illusoires, Jonathan fera alors de grands voyages, de nouvelles rencontres, trouvera des maîtres l’ayant précédé dans cette voie et qui le guideront dans sa recherche. Un jour lui aussi deviendra guide initiatique à son tour, les maîtres d’une discipline ont toujours été d’abord des disciples. La vie est un perpétuel cycle sans fin, la mort n’existe pas et n’est qu’une transformation d’une forme d’existence en une autre forme d’existence…

4.70 

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« Le mont Barthélémy, couvert de neige, dresse sa masse imposante derrière la colline. Bientôt, le cavalier aura atteint la crête. A ce moment, il se trouver subitement face à un groupe de cavaliers ennemis, qui se ruent sur lui avant qu’il n’ait pu les reconnaître. – Le cheval, le cheval ! les entend-il crier. Attrapez-le, cet hérétique ! En tirant sur les rênes, il fait faire volte-face à Étoile blanche qui se cabre. Il lui enfonce ses talons dans les flancs. – Galope ! crie-t-il, penché sur son oreille. Galope, maintenant, montre ce que tu vaux ! Étoile blanche s’éloigne en fendant l’air, les yeux exorbités, une fine écume borde sa bouche. Jordan atteint le bas de la colline. Il fait un brusque crochet sur la droite. Si les poursuivants sont malins, ils décocheront leurs flèches à ce moment précis. Mais avant qu’ils n’aient leurs chevaux bien en main, il est trop tard. Jordan a disparu dans le petit bois d’ormes. »

Le récit du combat héroïque de quelques chevaliers contre le Roi de France et le pape. Ce livre est une histoire vraie, qui retrace l’histoire des cathares dans le château de Montségur.

18.00 

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Zarathoustra est un grand sage iranien, du 7e siècle av. JC, du temps du grand empire Perse. Bien qu’il vécut à une époque fort éloignée de la nôtre, il s’avère qu’une bonne part de ce que l’on pense aujourd’hui a déjà été révélée par lui au travers de son expérience la plus intime. Pour Zarathoustra, le monde est bon malgré ses conflits ; la vie est bonne malgré ses déchirements. Il ne faut donc pas les fuir, mais saisir à bras-le-corps, par la réflexion et l’action les problèmes qu’ils posent pour les résoudre. Le monde est bon parce que c’est à travers lui que l’esprit se manifeste, c’est de lui qu’il se sert comme un instrument, et si l’homme y est attentif, il peut s’en servir à son tour comme d’une voie qui mène vers le spirituel. De la doctrine zarathoustrienne émane une impression de bonheur, de joie de vivre, de vitalité, une invitation au respect, à la compassion et à l’activité créatrice.

8.00 

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