PAUSE ESTIVALE · Les commandes passées entre le 9 et le 26 juillet seront expédiées le 27 juillet 2026.
Pour toute demande urgente, nous restons joignables sur Whatsapp : 07 52 05 07 58. Nous vous souhaitons à tous un très bel été !

E-LIBRAIRIE Gnose · Hermétisme · Spiritualité

Gnose · Hermétisme · Spiritualité

Connaissance de soi ~ mais de quel soi ?

Si la connaissance de soi est devenue le fondement évident, nécessaire à toute forme de développement de la personne à des fins d’adaptation au monde, de recherche de bonheur, de bien-être, voire d’obtention d’une « place » sur le marché de nos sociétés marchandes et consuméristes ; si tout cela donc est reconnu et validé…

Qu’en est-il de l’homme intérieur qui attend de se révéler ?

Car là se trouve l’enjeu crucial. Les penseurs et hommes spirituels n’ont toutefois pas attendu qu’une crise éclate ! Diogène et sa lanterne, parcourant à contre-courant (et en plein jour) les rues d’Athènes, ne clamait-il pas au milieu de la foule : « Je cherche un homme« ?

En effet, la question est là. Cachée derrière une question qui semble juste d’ordre psychologique (« Qui suis-je ? » ), une autre question se pose : QUE SUIS-JE  ?

C’est-à-dire : quelle est ma nature véritable  ?

Alors résonne l’injonction : « Homme, connais-toi toi-même et tu connaîtras l’univers et les dieux. »

C’est peut-être à cela que nous sommes appelés ! A pratiquer une nouvelle psychologie, une psychoSophie en quelque sorte, pour une nouvelle anthropologie.

La démarche est risquée, elle nous entraîne dans une voie de transformations, de métamorphoses. C’est la traversée des « mondes » dont témoignent les grands mythes et les grandes épopées.

Il nous est proposé, à travers toutes ces lectures, de décrypter les énigmes, de comprendre les signes qui en fin de compte retracent l’Odyssée de l’humanité – c’est-à-dire celle de notre propre édification. Le projet est grandiose, il est pourtant contenu dans la semence déposée au cœur de notre monde Intérieur, tel un ATOME divin.

Depuis toujours, et aujourd’hui encore, l’homme est accompagné dans cette quête. Derrière les apparences, les effets, les « choses visibles » se tient l’essence de toute chose. Il s’agit surtout pour nous de développer notre discernement sur ce que nous recherchons vraiment.

L’enjeu est réel. Connaissance ou révélation ?

« Il faut avant tout que l’inconscient se fonde dans le conscient et que ces deux se résorbent dans la purification de la Gnose. Telle est la tâche de la Première Heure du Nycthéméron d’Apollonius de Tyane. Celui qui l’entreprend, à la première heure du « Jour de Dieu » qui est le sien, n’efface pas son passé, son karma, mais il lui donne sa véritable valeur. Il le transforme en un trésor inépuisable de sagesse, d’expérience et de force. Les tensions dissonantes du passé, qui s’agitent et bouillonnent en nous, n’ont pas tellement pour cause des pensées et des actes épouvantables ou des événements effrayants survenus dans les siècles passés ; le plus souvent elles résultent d’expériences inachevées, de problèmes non résolus, de processus qui ne sont pas arrivés jusqu’à leur fin, jusqu’à leur couronnement. Nous avons donc à poursuivre la tâche que nos ancêtres et nos prédécesseurs n’ont pas terminée. »

Vous aimerez sans doute...

Editions ADYAR L’homme qui traverse en pèlerin le monde matériel et s’identifie complètement avec ses corps ou véhicules – physique, astral et mental – et leur est entièrement soumis, oublie sa véritable nature, qui est divine… Un jour peut venir pourtant où, entendant un chant connu de lui dans sa jeunesse, le souvenir lui revient de tout ce qu’il a perdu ; il se rend compte qu’il est un exilé : ce souvenir éveille en lui le désir passionné de revoir la terre natale…

5.95 

Ajouter à ma liste de souhaits
« Il y a plus de quinze ans, j’ai ouvert le manuscrit d’un moine du Moyen Âge, Le Pèlerinage de Vie Humaine, et ma vie a pris un cours inconnu et magique. L’univers des enluminures, dont j’ai cherché à percer les symboles, m’a révélé un monde oublié qui transmet une connaissance essentielle, celle de soi-même. Cette aventure a fait de moi un être différent. Elle m’a conduite à écarter le sable qui encombre le passage de la vie pour trouver les poussières d’or de mon humanité. Le moine en prévient chaque lecteur qui ouvre son livre : « Lecteur, fais attention, toi qui vas lire ce livre. A la fin de l’ouvrage, tu ne seras plus le même ». Cette histoire est bien trop importante pour la garder secrète. Elle concerne chacun, je suis juste le lien entre le moine et vous. Tous les petits secrets et les grands, les sourires du pèlerin, ses clartés et ses dons du ciel, je vous les offre pour votre usage car chacun de ses pas, s’il devient le vôtre, sera une clef de vie. »

9.90 

Ajouter à ma liste de souhaits
Dans ces conférences faites à Vienne juste avant l’étincelle qui déclencha la Guerre mondiale à Sarajevo, Steiner conduit ses auditeurs dans les profondeurs psychiques de l’être humain et les étendues de l’existence après le mort. Il les amène à saisir les forces créatrices du Dieu Père, l’action du Dieu Fils, le Christ, en particulier au 20e siècle, et insiste sur la tâche la plus haute de l’homme moderne : s’éveiller à l’activité du Saint-Esprit.

22.00 

Ajouter à ma liste de souhaits
Lorsqu’il écrit l’oracle de Hominis Dignitate, qui aurait dû introduire ses neuf cents thèses philosophiques, théologiques et cabalistiques, Pico della Mirandola (1463-1494) a vingt-quatre ans. Bien conscient du fait que « ses façons ne répondent ni à son âge, ni à son rang », c’est pourtant une philosophie nouvelle qu’il propose à ses aînés ; philosophie ouverte, accueillant tout ce qui, depuis les mystères antiques jusqu’aux religions révélées, émane de ce que l’on pourrait appeler la « volonté de vérité ». L’homme est au centre de cette philosophie, en ce que le divin a déposé en lui cette volonté dont il use à sa guise, le créant « créateur de lui-même ». Et cette puissance du vouloir, cette volonté de « se connaître soi-même », Pico la retrouve chez les sages grecs et orientaux, mais aussi dans la cabale juive, la pensée arabe, la scolastique et les auteurs chrétiens. S’agit-il pour autant d’un œcuménisme sans discernement ? Plutôt de la fusion en l’homme de cette intelligence, dévoilée dans le contact entre les différentes sagesses. L’oratio reste inédite ; les thèses sont publiées en 1486, mais l’église ne voudra pas entendre – quelle église pourrait vouloir entendre ? Pico devra s’exiler en France avant d’être fait prisonnier et incarcéré au donjon de Vincennes en 1487.
Dans sa ferveur juvénile, le propos de pico demeure intact, vierge, intempestif. Il fait appel, encore et toujours, à l’homme digne, vagabond de la vérité, lui offrant « l’un des plus sincères monuments de la philosophie morale de la renaissance italienne ».

8.00 

Ajouter à ma liste de souhaits
Le livre secret de Jung, un des plus importants de l’histoire de la psychologie, republié dans sa version texte. De nouveau disponible dans un format et une fabrication repensés, ce livre mythique de Carl Gustav Jung peut être désormais lu pour lui-même : un voyage intérieur dans l’âme de ce pionnier de la psychologie, gardé secret toute sa vie. Publié pour la première fois en France en 2011 dans une édition illustrée à 200 euros, Le Livre Rouge était paru en 2012 dans sa version texte, vite épuisée. UN VOYAGE INTÉRIEUR Le Livre Rouge appartient à la tradition des exercices spirituels : la mise à nu d’une âme, avec ses fantasmes et ses combats. En 1913, Jung commence à laisser libre cours à son imagination et à consigner le résultat dans des petits « carnets noirs ». Il poursuit pendant 15 ans l’exercice, retranscrit ses cauchemars et ses visions, produits de « l’imagination active », accompagnés d’interprétations, rédigés dans un langage poétique. L’ouvrage s’inspire de la forme littéraire du Zarathoustra de Nietzsche, mais là où ce dernier annonçait la mort de Dieu, Le Livre Rouge décrit « la nouvelle naissance du Dieu dans l’âme humaine » .UNE OEUVRE À LA CROISÉE DES GENRES Se plonger dans Le Livre rouge équivaut à visiter un lieu de prières étranger, un sanctuaire. Jung recommandait à ses analysants de faire, eux aussi, leur livre rouge personnel, qui « serait leur église, leur cathédrale, une de ces zones silencieuses de l’esprit où ils trouveraient à renaître ». Les différents chapitres sont conçus selon un plan particulier. Ils commencent par l’exposition de fantasmes visuels spectaculaires, dans lesquels le  » moi  » de Jung rencontre des personnages les plus divers : les figures bibliques d’Élie et Salomé, un diable vêtu de rouge, un serpent, un ermite ou encore un bibliothécaire. Un dialogue s’instaure entre eux, qui conduisent Jung à une évolution de sa vision du monde et de lui-même. Le ton est parfois poétique comme chez Rimbaud, prophétique comme Luther ou humoristique. Le Livre rouge appartient autant à la littérature, la psychologie, la sagesse.

32.00 

Ajouter à ma liste de souhaits
De même qu’il est impossible de cuire sans feu, de même la libération est impossible sans connaissance. Un homme sage doit, par son intelligence, immerger tout ce qui est objectif dans le soi et contempler l’unique soi qui est comme un espace illimité. Shankaracharya fut le plus célèbre des commentateurs du Védanta. Sa philosophie non dualiste met l’accent sur l’essentielle identité entre Brahmâ (Dieu) et Atma (L’esprit humain). Cet ouvrage rassemble trois traités du grand Maître dont les enseignements convergent vers un seul but : retrouver le soi véritable !

6.90 

Ajouter à ma liste de souhaits

Plus d'articles