Nos livraisons continuent jusqu’au 15 août, puis reprennent à partir du 24 août après une courte pause estivale.
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E-LIBRAIRIE Gnose · Hermétisme · Spiritualité

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THÉMATIQUES

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« Il y a plus de quinze ans, j’ai ouvert le manuscrit d’un moine du Moyen Âge, Le Pèlerinage de Vie Humaine, et ma vie a pris un cours inconnu et magique. L’univers des enluminures, dont j’ai cherché à percer les symboles, m’a révélé un monde oublié qui transmet une connaissance essentielle, celle de soi-même. Cette aventure a fait de moi un être différent. Elle m’a conduite à écarter le sable qui encombre le passage de la vie pour trouver les poussières d’or de mon humanité. Le moine en prévient chaque lecteur qui ouvre son livre : « Lecteur, fais attention, toi qui vas lire ce livre. A la fin de l’ouvrage, tu ne seras plus le même ». Cette histoire est bien trop importante pour la garder secrète. Elle concerne chacun, je suis juste le lien entre le moine et vous. Tous les petits secrets et les grands, les sourires du pèlerin, ses clartés et ses dons du ciel, je vous les offre pour votre usage car chacun de ses pas, s’il devient le vôtre, sera une clef de vie. »

9.90 

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Avec reproductions en couleur Métaphysicien reconnu comme l’une des principales autorités en matière de religion comparée, Frithjof Schuon a manifesté toute sa vie un profond intérêt et une grande affinité pour les Indiens des Plaines d’Amérique du Nord. Au cours de sa longue carrière d’auteur, il a rédigé plusieurs études ou préface sur les aspects les plus saillants de la tradition amérindienne, écrits que l’on retrouvera ici rassemblés. Simultanément écrivain et artiste talentueux, il a également longtemps peint – souvent sur un fond or – des créations mettant en scène le monde premier des Indiens des Plaines d’antan dont on trouvera ici 35 reproductions. Dans cet ouvrage placé sous le signe du symbolique soleil de plumes, souvent représenté sur les peaux ou les tipis, la combinaison de ces deux dimensions de sa personnalité permet d’accéder à la métaphysique et à l’écologie d’un peuple qui, par son héroïsme, sa dignité, sa proximité avec la nature vierge et sa puissante originalité, est devenu et continue d’être un sujet de fascination et d’inspiration. La connaissance des traditions indiennes acquise par Schuon dépassait largement le domaine de l’érudition ordinaire. Ses contacts avec les représentants de la spiritualité indienne d’Amérique lui avaient fait gagner de nombreux amis parmi ceux qui cherchent à préserver leurs pratiques sacrées d’une modernité toujours plus envahissante. A la suite de rencontres au début des années 50, avec des membres de tribus Sioux et Crows en visite en Europe, il avait pu ainsi nouer des liens privilégiés avec certains d’entre eux comme le célèbre Black Elk (avec lequel il correspondra), son fils Benjamin, ou Thomas Yellowtail – l’un de ses proches, auteur de l’introduction de ce livre – qui occupa pendant de nombreuses années la fonction de chef de la Danse du Soleil chez les Crows. Bien avant de s’installer dans l’Indiana en 1980, Schuon et son épouse firent deux grands périples dans l’Ouest américain. Les impressions et réflexions rapportées lors de ces séjours ont été consignées dans un Journal de voyage et dans des correspondances dont nous donnons ici des extraits pour la plupart traduits de l’allemand. Schuon a écrit un jour : « Ce qu’on peut donner aux Indiens c’est une lumière fortifiante et ce qu’on peut recevoir d’eux c’est une force lumineuse ». L’intention de cet ouvrage est de projeter la lumière fortifiante de la sagesse pérenne sur tout ce que la civilisation indienne comporte de grandeur et de beauté.

29.00 

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Dits et maximes de vie choisis et traduits de l’alémanique par Lucien Braun. Édition bilingue. Après deux maîtres spirituels (Eckhart, Thérèse d’Avila), deux philosophes (Sénèque, Lulle) et trois écrivains (Shakespeare, Dickinson et Novalis), ce 8e ouvrage de la collection « Ainsi parlait » est consacré à un des grands humanistes de la Renaissance, esprit plus universel encore s’il se peut que ses deux aînés Érasme (1467-1536) et Thomas More (1478-1535). Paracelse, qui soigna Érasme à Bâle en 1526, était médecin, naturaliste, philosophe et théologien. Ses œuvres complètes comptent 26 volumes. Révolté contre le conformisme des savants de son temps, il déchaine leur colère par la hardiesse de sa parole et la puissance visionnaire de sa philosophie de la nature : « Plus je vais plus je trouve que ce n’est pas seulement en médecine, mais aussi en astronomie et en philosophie que rien n’a été fondé sur de vrais principes. » Et il ne craint pas d’ajouter : « Après ma mort je serai là, plus encore qu’avant, pour vous juger. Et si vous dévorez mon corps, vous n’aurez dévoré que de la boue. Paracelse sera là, même sans corps, pour vous livrer bataille. » Étonnamment proche de la philosophie de présocratiques comme Anaximandre et Héraclite, mais aussi de le pensée taoïste Paracelse est attentif avant tout aux correspondances qui entre l’homme et son environnement : « L’homme, écrit-il, figure un pépin et le monde la pomme ; et comme nous pensons les pépins au sein de la pomme, il convient de penser l’homme dans le monde qui l’entoure. » Éminent spécialiste de Paracelse, Lucien Braun rend enfin accessible à tous cette pensée reste dérangeante et féconde.

13.00 

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« Mes frères ! s’écria Jonathan. Mille années durant, nous avons joué des ailes et du bec pour ramasser des têtes de poisson, mais désormais nous avons une raison de vivre : apprendre, découvrir, être libres ! » Jonathan Livingston n’est pas un goéland comme les autres. Ses parents, les autres membres de son clan, ne voient pas plus loin que le bout de leurs ailes. S’ils volent, c’est uniquement pour se nourrir. Jonathan, lui, vole pour son seul plaisir. Et en volant toujours plus haut, toujours plus vite, il sait qu’il découvrira un sens plus noble à la vie. Effrayés par son audace, ses semblables le rejettent. Mais Jonathan va se faire de nouveaux amis…

3.00 

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Dans ces conférences faites à Oxford devant des auditeurs de plus de vingt nations, professeurs d’université et étudiants, Steiner s’explique sur les objectifs et les tâches d’une nouvelle éducation basée sur l’esprit. Il prend de nombreux exemples dans la vie de l’école qu’il a fondée trois ans plus tôt à Stuttgart, faisant sans cesse le lien entre les idées et la pratique.

13.00 

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Onze conférences ésotériques sur la création selon la Bible, données à Munich du 16 au 26 août 1910, qui abordent les grandes époques spirituelles de la Terre. (Voir la table des matières ci-dessous).

31.00 

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« Maintenant, tu demanderas : qu’est donc le détachement, pour qu’il cache en lui pareille puissance ? Le vrai détachement signifie que l’esprit se tient impassible dans tout ce qui lui arrive, que ce soit agréable ou douloureux, un honneur ou une honte, comme une large montagne se tient impassible sous un vent léger. » Une méditation lumineuse, une parole vivante conviant à l’apaisement et à la contemplation.

4.00 

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La parole de Maître Eckhart : un patrimoine spirituel puissant pour le monde d’aujourd’hui Maître Eckhart (1260-1326), moine dominicain allemand, assura des fonctions très importantes dans son ordre et fut en même temps un infatigable prédicateur. Il est sans doute le plus grand mystique du christianisme, dont l’influence sur la spiritualité occidentale et la philosophie a été immense. D’une profondeur spirituelle incroyable et d’une audace géniale, il nous a légué un patrimoine important de sermons en langue allemande destinés à un public assoiffé de spiritualité dans des temps troublés. C’est surtout là, dans ses sermons en allemand, que se montre la puissance de sa parole et de son expérience. Laurent Jouvet, familier de longue date de ces textes, en donne ici une traduction en langage actuel et accessible, et restitue sa dimension à la fois poétique et spirituelle, loin des traductions au vocabulaire théologique médiéval difficile. Chaque sermon est accompagné d’un résumé et d’un commentaire qui nous en dévoile le sens de manière limpide. Une postface lumineuse nous présente l’essentiel de la spiritualité eckhartienne. Cette nouvelle traduction du maître de l’école dite Rhénane fera date pour tous ceux qui aiment Eckhart ou qui veulent le découvrir, donnant accès à l’expérience qu’il décrit sans cesse.

45.00 

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L’idée que la diversité du réel puisse être expliquée par une unité sous-jacente est sans doute aussi ancienne que la pensée elle-même : les grandes mythologies le racontent, les premiers philosophes l’affirment, et la science moderne en a repris le programme en unifiant les conceptions du monde, de la matière et du mouvement. De ce pari métaphysique et quasiment religieux, la physique a aussi fait la vérité de sa démarche : identifier les objets les plus élémentaires possibles, violer les lois les plus fondamentales en cherchant à les raccorder jusqu’à pouvoir les unifier, fournir de l’ensemble la description la plus globale qui soit. Ce que l’on pourrait résumer par l’antique formule des néo-platoniciens : hen-ta-panta, c’est-à-dire « l’Un-toutes-les-choses ». Mais comment appréhender le statut exact de cette quête d’unité ? Remontant à ses origines, examinant ses succès comme ses échecs, analysant sa place dans la physique d’aujourd’hui, Étienne Klein et Marc Lachièze-Rey en cernent les facettes. Le physicien, auteur de Conversations avec le sphinx, et l’astrophysicien, auteur de Connaissance du cosmos, font le tour des différentes formes de cette recherche, explorent les théories physiques qui s’en réclament de nos jours. Achevant leur livre par le procès de ces théories que l’on voudrait ultimes sous prétexte qu’elles aboutiraient à une plus ou moins grande unification, ils montrent que, loin d’être un résultat, l’unité de la physique est un processus qui n’a jamais fini de se déployer. Il faut qu’il y ait de l’Un pour que la physique existe, mais cet Un demeure un horizon vers lequel on est toujours en marche.

13.80 

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La Voix divine, nous disent les mythes et traditions, a créé le monde. Le chant des voix humaines lui répond. Orphée, l’initié des Mystères grecs, personnifie les pouvoirs de la musique. De nos jours, le matérialisme scientiste qui nie l’harmonie cosmique est démenti par la science « holistique » qui rejoint la sagesse ancestrale. Au confluent de la physique contemporaine et de la métaphysique traditionnelle, de la cosmologie et de l’anthropologie, de la musicologie et de l’ethnomusicologie, cet ouvrage contribue à ce nouveau paradigme en élucidant les arcanes de l’harmonie musicale. Il lui restitue sa dimension symbolique et spirituelle et éclaire l’évolution confuse de la musique occidentale depuis le début du XXe siècle.

42.50 

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Une aventure à plusieurs dimensions – Edition collector

Les personnages de cette allégorie sont des figures géométriques : triangles isocèles, carrés, polygones, cercles… Dans leur monde plat, en deux dimensions, ces figures sont très hiérarchisées et ont des coutumes et des croyances bien ancrées. Aussi, quand un modeste carré doté d’une conscience découvre la troisième dimension lors de l’apparition soudaine et invraisemblable d’une sphère, on crie à l’hérésie. Tout à la fois critique de la rigidité de la société victorienne et texte fondateur de la science-fiction, Flatland aborde la question troublante de la possibilité d’une quatrième dimension spatiale.

3.00 

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Perceval vit à l’écart du monde, ignorant de tout, et même de son nom. Un jour, dans la forêt, il croise cinq chevaliers revêtus de leur armure : émerveillé, il décide de rejoindre la cour du roi Arthur pour devenir un des leurs. Ainsi débutent les aventures de Perceval, qui affrontera cent ennemis, rencontrera l’amour et tentera de percer le mystère du graal. Comment un enfant rustre et naïf va-t-il devenir un parfait chevalier ? C’est toute l’histoire de ce roman d’apprentissage avant la lettre. Car Perceval ne parviendra au plein accomplissement de sa personnalité qu’à condition de connaître les codes en vigueur. Et même alors, il devra s’en détacher pour accéder à une plus haute vérité.

5.70 

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Lisez et cliquez ! Internet permet aujourd’hui d’allier lecture et écoute, pour partir à la découverte du divin Mozart et de ses plus belles pages. C’est l’invitation de cet ouvrage, véritable guide de voyage sur les chemins du prince des compositeurs. Voilà plus de deux siècles et demi que l’humanité s’émerveille de ce génial enfant qui composa avant de savoir lire et écrire. Mais d’où lui venait ce génie ? Et de quel divin parle-t-on ? Pour tenter de pénétrer ces mystères, il faut passer par les trois portes du Temple qui abrita le cœur et le secret de Mozart. Trois portes, dont les trois clés magiques se nomment : Inspiration – Aspiration – Initiation. Entre intuition, apprentissage et foi, de son éducation chrétienne jusqu’à la découverte de la Franc-maçonnerie, par quels mystérieux moyens réussit-il à rendre audible un indicible qui nous parle ? Et pourquoi est-il légitime de penser que les chemins initiatiques qu’il a très tôt suivis lui ont donné accès à une intuition, à une inspiration supérieure, à ces hautes régions de la Connaissance que cherchent les initiés et vers lesquelles sa musique nous élève ? « Mozart et les trois clés du temple » part de cette référence au temple intérieur, qui renferme les secrets et l’intime le plus pur de chacun. Hubert Thébault nous invite à refaire le prodigieux chemin initiatique en ouvrant les trois portes du mystère, à la recherche du véritable Secret…

15.00 

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Il s’avère toujours plus difficile, à notre époque, de vivre la liberté. Si l’homme ne se perd pas dans les nécessités quotidiennes, où peut-il encore trouver ce qui donne sens à ses actes au sein d’un monde vidé de sens ? Où peut-il trouver cette force qui élève l’être humain au-dessus de lui-même ? Bodo von Plato prend appui sur ce « ferment culturel » qu’est l’anthroposophie. Celle-ci n’est ni un système, ni un programme, dans la mesure où, par essence, elle émane toujours de la force individuelle qui crée des rapports librement. Son histoire, au cours du 20e siècle, indique que la fécondité de sa pratique dépend de plus en plus de cette force de responsabilité capable de créer des relations, de la façon dont chaque individu peut recevoir, par elle, l’impulsion à toujours chercher un juste rapport avec soi-même, avec le monde et avec ses semblables. « Oui, nous sommes le présent, nous sommes le destin et nous serons l’avenir ».

11.00 

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Quinze ans de recherche passionnée et de méditation dans la petite ville de Louqsor en Haute-Égypte ont permis à Schwaller de Lubicz de retrouver la Sagesse Sacrée dont le temple fut, et demeure, le dépositaire pour qui sait lire dans la pierre. Il ne s’agit pas là d’une image : la pensée pharaonique ne s’exprime pas en théorie, elle se fait œuvre. Et l’œuvre la plus parfaite est la « maison que l’homme donne à son Maître », c’est-à-dire le Temple. Le monument architectural, étudié enfin dans sa signification d’œuvre parlante, révèle, bien au-delà d’une technique certes admirable du bâtiment, une science aux applications illimitées. Au principe de cette connaissance totale de l’homme et de l’univers qui constitue le « miracle égyptien » se trouve une manière d’être et de penser dont quelque deux mille ans de tradition grecque nous séparent. La saisie du mystère de l’Égypte nécessite ainsi une véritable rééducation de l’esprit que Schwaller de Lubicz nous donne, tout particulièrement ici, les moyens de pratiquer.

8.00 

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À vingt-huit ans, Eric-Emmanuel Schmitt entreprend une randonnée dans le grand Sud algérien. Au cours de l’expédition, il s’égare dans l’immensité du Hoggar. Sans eau ni vivres durant la nuit glaciale, il n’éprouve pourtant nulle peur et sent au contraire se soulever en lui une force brûlante. Un sentiment de paix, de bonheur, d’éternité l’envahit. Le philosophe rationaliste voit s’ébranler toutes ses certitudes. Ce feu, pourquoi ne pas le nommer Dieu ? Cette « nuit de feu », Eric-Emmanuel Schmitt la raconte pour la première fois, dévoilant au fil d’un fascinant voyage intérieur son intimité spirituelle et l’expérience qui a transformé sa vie d’homme et d’écrivain.

7.70 

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« O Derviche ! Le pèlerin sur la première voie est celui qui, chaque jour, découvre et retient une chose qu’il ignorait. Le pèlerin sur la seconde est celui qui, chaque jour, oublie une chose de ce qu’il savait. Sur le premier chemin, le devoir est, chaque jour, de noircir un morceau de la page blanche. Sur le second, tout l’emploi du temps est, chaque jour, de blanchir une partie du cœur noirci. »
Le livre de l’homme parfait, recueil de traités de soufisme, est l’œuvre majeure d’Azizoddin Nasafi, penseur mystique iranien du XIIIe siècle. La présente version française, due à Isabelle de Gastines est la première qui soit donnée dans une langue occidentale.

24.00 

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Un enfant voit le jour sur une île déserte située au niveau de l’Équateur. Ce garçon, qui n’a ni père ni mère connus, est élevé par une gazelle. Il s’éveille seul à la connaissance du monde – d’où le titre du livre – puis à celle du divin. C’est alors qu’un nommé Açâl fait naufrage sur l’île… Livre majeur dans l’histoire des littératures arabo-musulmanes, il l’est aussi en Occident dès le XVIIe siècle, inspirant à Daniel Defoe ses personnages de Robinson et Vendredi, ou encore Voltaire et ses contes philosophiques.

7.40 

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À l’occasion des 100 ans du Prophète de Khalil Gibran, œuvre cultissime traduite dans le monde entier, Zeina Abirached publie chez Seghers une version entièrement dessinée du texte intégral. Publié chez Knopf à New York en 1923 puis traduit en quarante langue, Le Prophète de Khalil Gibran est universel et intemporel. Ce conte philosophique puise dans les enseignements spirituels des trois cultes monothéistes, des grandes religions de l’Inde mais aussi aux sources d’œuvres révolutionnaires, tels les écrits de William Blake, de Nietzsche et de Jung. Depuis 100 ans, Le Prophète offre à tous ses lecteurs, dans le monde entier, une inépuisable sagesse poétique. Zeina Abirached offre ici la première version entièrement dessinée du chef-d’œuvre de Gibran. Dans une chorégraphie d’ombres et de lumières, elle nous invite à rejoindre les habitants de la cité d’Orphalèse réunis dans le soleil couchant pour questionner le jeune Almustafa sur les grandes orientations de la vie humaine : après avoir livré son message, « l’élu et le bien-aimé » embarquera sur le navire qui doit le ramener sur son île natale. Enfant du Liban et de l’exil, comme Khalil Gibran avant elle, Zeina Abirached nous propose de découvrir autrement ce texte magistral dont la force et la portée n’ont pas fini de nous surprendre.

26.00 

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7.00 

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« L’objet de l’éducation doit être ce que la nature humaine elle-même exige. Nous ne voulons pas nous dire : il faut que l’homme devienne ceci ou cela, selon nos besoins à nous, mais nous voulons simplement regarder l’enfant de manière juste afin que cet enfant que les puissances divines ont envoyé ici-bas puisse nous dire lui-même : voici ce que je veux devenir » -Rudolf Steiner. Une présentation de la pédagogie selon Steiner. Il y résume sa conception de l’enfant et donne des exemples de la pratique de l’enseignement dans l’école Waldorf qu’il a fondée. Plusieurs textes sont regroupés.

10.00 

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9.90 

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Publié pour la première fois en 1923, Le Prophète a séduit des millions de personnes à travers le monde. Fable explorant notamment les thèmes universels de l’amour, de l’amitié, de la beauté et de la mort, cet hymne à la liberté et à l’épanouissement de soi est une référence spirituelle incontournable. Le chef d’œuvre de Khalil Gibran renaît ici dans une édition augmentée de textes inédits découverts par l’éditeur Dalton Hilu Einhorn dans les archives privées Gibran/Haskell et illustrée par la main même de l’auteur.

18.90 

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Fynn rode dans le quartier des docks de l’East End londonien et découvre, assise sur une marche, une petite fille crasseuse, meurtrie et terrifiée. Il l’emmène chez lui et la confie à sa mère, vigoureuse Irlandaise qui accueille tous les « chiens perdus ». Anna a pour intérêt principal dans l’existence sa familiarité avec Dieu, « Mister God ». Elle comprend le sens de la vie et la signification de l’amour. À six ans, elle est théologienne, mathématicienne, philosophe, poète et jardinière. À sept ans, elle meurt dans un accident. Ce livre ressemble à un conte, il est frais et plein de philosophie. Sydney George Hopkins est un écrivain anglais, son pseudonyme était Fynn. Il faisait partie du personnel de Finchden Manor dans le Kent, une communauté thérapeutique fondée dans les années 1930. « Chacun porte le poids de ce qu’il a fait. Chacun est responsable, tôt ou tard. Aux questions que lui pose Mister God, chacun répond seul. » Traduit de l’anglais par Luc de Goustine

8.70 

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