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« L’expérience intérieure de la captivité : un sûr chemin vers la liberté ! » D’expérience en expérience, de sphère en sphère, de métamorphose en métamorphose, l’âme pérégrine chemine, rivée à son destin terrestre jusqu’à… un ici et pas plus loin. Limite franchie, sous la radiation du soleil de l’Esprit, l’âme s’engage alors pour un autre voyage, éclairée, nourrie par une autre lumière. Sept rayons la modèlent, tel un vase d’argile sous les doigts du potier. Progressivement, atomiquement, organiquement, une transfiguration s’opère sous l’action du feu divin. Force, lumière, chaleur et son, transfigurent l’âme et lui confèrent la cohésion, le mouvement et la Vie. L’Amour en cage libéré, voici l’âme, vivante, créatrice, au service du monde et de l’humanité, échanson de l’Esprit.

8.00 

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Ce livret, voué au Sabarthez, contrée qui vit la glorieuse histoire de la vivante piété créatrice des Anciennes Fraternités de la Lumière, est comme un témoignage d’amour et de gratitude envers son dernier Patriarche, Monsieur Antonin Gadal, qui consacra sans réserve sa vie entière à la revivification de leur histoire et la divulgation de tout ce que les serviteurs de la Triple Alliance de la Lumière, GRAAL, CATHARSE et ROSE-CROIX, ont fait pour l’humanité. Puisse ce petit ouvrage contribuer à faire trouver à un grand nombre de chercheurs le chemin qui conduit à la trésorerie de la Lumière rédemptrice, qui, également dans le présent actuel, rayonne de nouveau dans toute sa splendeur.

1.50 

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Pour les Celtes, le Druide fut par excellence, l’homme du chêne (de Deru, chêne). Le Druidisme se divisait en trois grandes catégories : a/ les Druides proprement dits, ou ministres du culte, b/ les Vates ou Ovates, praticiens des sciences et, tout spécialement de la magie, c/ les Bardes, voyants, poètes, musiciens. Chacun des titulaires de ces trois ordres pouvait parvenir au grade suprême : le Pontificat de l’Ordre général. Le Druide ne quittait guère sa retraite dans la forêt. L’Ovate se livrait à des travaux, soit dans la retraite même, soit par l’exercice de la Médecine et de la Magie. Le Barde présidait aux cérémonies nationales ou familiales, auprès des grands et du peuple.

6.50 

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Différents auteurs ont supposé que Paracelse avait été un Frère de la Rose-Croix, bien qu’aucune preuve historique n’eût été établie et que les signes avant-coureurs de l’existence de la Rose-Croix n’eussent apparu au grand jour qu’à la publication des Manifestes de cette Fraternité en 1614-1616, respectivement la Fama Fraternitatis R.C., le Confession Fraternitatis R.C. et les Noces Alchimiques de Christian Rose-Croix.

Le prix initial était : 9.00 €.Le prix actuel est : 5.00 €.

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De quand date l’assurance que l’homme n’est pas mortel et comment peut-il sauver son âme de la mort ? D’après la légende, Orphée redonna sa puissance à la Parole solaire d’Apollon. Dans les Mystères de Dionysos – l’exaltation de l’Esprit – il fait resurgir la Parole parmi les humains. Dans tous les mythes et légendes, le Logos solaire est mis à mort après avoir transmis et prêché à nouveau cette Parole : mais ressuscitant chaque fois, il ne cesse de la faire retentir. C’est le chant d’Orphée, l’appel de l’Esprit, le réveil de l’âme. Si en s’élevant l’on veille à ne pas se retourner, la vie nouvelle est proche.

Le prix initial était : 9.00 €.Le prix actuel est : 5.00 €.

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Ce petit ouvrage surprendra bien des consciences, suscitera doutes et critiques, mais apportera à ceux qui cherchent vraiment la paix, la nourriture dont ils ont besoin. L’émouvant appel que Dieu adresse aux hommes à travers ce message est de nature à bousculer bien des préjugés car il est d’une simplicité déconcertante. Ce n’est point d’un aliment pour l’esprit dont il s’agit mais d’une nourriture pour le cœur. Puisse chaque homme, de quelque race, philosophie ou confession qu’il soit, déceler à travers ces lignes la tendresse et l’amour qui y sont contenues.

6.00 

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Dans ce petit livre nous donnons une explication écrite et sommaire des lieux suivants :
  • le monument de Galaad
  • la grotte de Bethléem
  • le château de Montségur
  • la grotte de Lombrives
  • le musée Gadal de Tarascon
Avec cette description des points historiques les plus importants méritant votre attention, nous sommes certains de vous offrir quelques informations utiles.

2.50 

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Le Saint Graal, le sang du Divin Maître, le lapis ex Coelis, ne peut mourir. L’homme a toujours besoin de s’élever, son âme l’exige. La « queste de Perceval le Gallois » doit être sans cesse renouvelée ; pourquoi, sans cela, serait-il le roi de la création ? Qui n’a pas besoin, en ce monde, de « soutenir sa vie et la réconforter » ?

6.50 

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Le mot « création » est en général appliqué à une œuvre dont l’homme est à l’origine.

Ici, Marie-Madeleine Davy parle de la création de l’homme par lui-même, non pas pour faire de lui un chef d’œuvre qu’il contemplerait dans le miroir de Narcisse, mais pour conquérir sa condition d’homme total. Spécialiste de la pensée cistercienne et proche de la spiritualité orientale, l’auteure nous invite à découvrir l’histoire de toute personne, qui refusant de faire le jeu des événements dans un monde où les valeurs s’effondrent, tente de découvrir le fond de son être.

Cette édition est complétée par Un itinéraire, biographie spirituelle rédigée après avoir frôlé la mort, et qui illustre de façon éclatante comment Mary Madeleine Davy a mis en œuvre concrètement le programme de L’Homme intérieur et ses métamorphoses.

9.90 

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A une époque qui parle largement de bien-être, de méditation, de développement personnel et autres recettes de bonheur, où les psychologies et les thérapies ont évacué la morale, et où politiciens et citoyens invoquent des « valeurs », sans les préciser davantage, il est urgent de rappeler que la pratique des vertus est indispensable à l’édification de l’être humain. Avec clarté, Jacqueline Kelen revisite les quatre vertus morales léguées par la philosophie grecque, puis reprises par le christianisme, qui les nomme « vertus cardinales » : la force, la prudence, la tempérance et la justice. Le livre s’appuie sur la philosophie antique, les mythes et de grandes figures du christianisme. A rebours de la confusion actuelle des pseudo-spiritualités, l’auteur rappelle qu’il n’est pas de vie spirituelle authentique sans fondement moral. A nous de savoir cultiver le jardin des vertus, en toute liberté.

18.00 

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Couronnement d’une œuvre protéiforme et inclassable, explorant avec une gourmandise et une intelligence sans équivalent les mille et un avatars de la pop culture afin d’en faire les révélateurs du présent, La Victoire des sans roi apparaît comme le chef-d’œuvre de Pacôme Thiellement. Prenant pour point de départ la découverte du corpus de textes gnostiques excavé en 1945 à Nag Hammadi, en Égypte, il y propose une vertigineuse relecture de l’histoire de la chute de l’Occident à l’aune de la sagesse de ceux qui n’ont jamais accepté de se plier aux règles des religions officielles. En oubliant les leçons des Gnostiques, nous nous sommes fermé l’accès à une autre voie que celle de la tristesse, de la méchanceté et du ressentiment – une autre voie que celle de l’échec. Mais à l’heure où il est devenu impossible de se cacher que l’Occident consomme les dernières conséquences de sa médiocrité, peut-être n’est-il toujours pas trop tard. Peut-être que rouvrir les textes gnostiques, et apprendre avec eux à pratiquer une autre exégèse du contemporain, une exégèse considérant la pop culture comme l’ultime dépositaire de leur sagesse, seraient encore susceptible de nous sauver. Œuvre prophétique, pamphlet poétique, traité à l’érudition époustouflante, livre de vie autant que diagnostic d’époque aussi implacable que hilarant, La Victoire des Sans Roi ne ressemble à aucun autre livre.

16.00 

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Carlo Ossola, l’auteur de la préface, est professeur au Collège de France et membre de l’Accademia Nazionale dei Lincei de Rome. Deux de ses livres ont été publiés en français, Miroirs sans visage, Le Seuil, 1997 et L’Avenir de nos origines, Jérôme Millon, 2004. Les Éditions du Félin publieront en 2011 Mots de glace et de neige et Le Continent intérieur. « Les textes de Jalons ne sont pas d’une lecture facile. En général il s’agit de notices très courtes, qui évoquent plus de questions qu’elles ne donnent de réponses. Tout lecteur doit se familiariser avec la concision Scandinave et accepter les multiples silences de l’auteur. Ses textes sont à la fois sobres et totalement sincères. C’est dire qu’il faut les reprendre plusieurs fois et se les assimiler progressivement. Le sujet principal de la première partie semble être la solitude intérieure de toute âme humaine.

Hammarskjöld a considéré son élection à la tête de l’ONU comme une vocation spirituelle. Son travail sera la manifestation active et visible d’un sacrifice intérieur, d’un abandon mystique à la volonté divine. Quelle est la différence entre la foi pure et simple et la vocation mystique d’un chrétien ? Ni Thomas d’Aquin ni Jean de la Croix n’ont donné une définition claire et distincte du phénomène mystique. Qu’il nous soit donc permis de proposer une définition approximative, qui essaie de faire droit à beaucoup de témoignages écrits par des auteurs considérés comme des mystiques. « La mystique décrit une expérience directe et passive de la présence divine ». Expérience de Dieu, vécue d’une façon directe et sans intermédiaires. Expérience qui n’est pas cherchée par une activité quelconque, mais qui est un don passif et gratuit de l’Esprit divin. »

Le message mystique de Dag Hammarskjöld (1905-1961), Paul Verdeyen

12.20 

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 » Selon les lois de l’aérodynamique, le bourdon ne peut pas voler : le rapport mathématique entre sa tête, trop grande, et ses ailes trop petites, l’empêche de soutenir son corps en l’air. Mais le bourdon ne le sait pas : c’est pourquoi il vole », s’amusait Igor Sikorsky, un pionnier russo-américain de l’aviation , inventeur de l’hélicoptère, en développant   » le pouvoir de l’ignorance ». Un pouvoir qui nous manque cruellement à nous qui sommes des bourdons inachevés auxquels il manque la capacité d’oser. Nous n’accordons aucun pouvoir à l’ignorance, nous la méprisons et lui opposons ce que nous estimons être une supériorité d’humains : la capacité à tout comprendre..

16.90 

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(3CD) – lu par Michel Duchaussoy Si un livre sonore semble incontournable, il s’agit bien des « Pensées de Pascal ». Texte essentiel, délicat et mystérieux, il est constitué d’éléments épars jamais réunis par l’auteur. La voix de Michel Duchaussoy est profonde et respectueuse de l’œuvre. Les Pensées, apologie d’une religion chrétienne au XVIIe siècle est l’œuvre ultime de Pascal. Elles se proposent de convaincre le libertin comme le croyant d’entrer plus avant dans le mystère de Jésus. A cette fin sont mises en œuvre plusieurs stratégies rhétoriques qui sont autant de moyens de toucher les hommes dans leur diversité. Pascal part d’une hypothèse, qui est de croire en Dieu qui est le créateur du monde : c’est le fameux pari de Pascal ! Michel Duchaussoy prend le parti non pas de convertir, mais d’amener à peser les Pensées. Sa lecture est réflexive : « J’ai découvert que tout le malheur des hommes vient d’une seule chose, qui est de ne savoir pas demeurer en repos, dans une chambre ».

30.00 

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Conte musical pour flûte à bec et piano Née d’une tulipe, la petite Poucette fait le bonheur de sa gentille maman. Elle dort dans une coquille de noix ; le jour, elle navigue en chantant d’un bord à l’autre d’une assiette remplie d’eau. Mais une nuit, elle est enlevée par un crapaud gluant, c’est alors seulement que commencent les aventures de cette petite jeune fille qui ne grandit pas en taille mais va grandir en maturité. Pour ce conte musical : un piano poétique et un feu d’artifice de flûtes à bec. Grâce à la musique magique, surviennent à vos oreilles le bruit des crapauds, poissons, hannetons, taupe, souris… Au fil de ces aventures tendrement racontées, vous percevrez battre le cœur de la petite Poucette qui sauve une hirondelle et se libère grâce à l’amitié pour enfin découvrir le monde !

20.00 

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Coffret 3CD – Livret 20 pages illustrées – texte intégral lu par Michel Aumont Le banquet de Platon est un écrit datant de 380 av JC. Il s’agit d’une réception, une fête mondaine où l’on boit, l’on mange et où l’on philosophe … sur l’Amour (Eros). La connaissance, c’est-à-dire la recherche de la vérité que l’on trouve au fond de soi, ne naît pas d’un simple enseignement, mais de la manière dont on éprouve et recueille les fruits d’une expérience, d’une réflexion… L’auditeur découvre que sous la forme tragi-comique, Platon fait dévoiler par les protagonistes de son dialogue les mystères de l’amour, au sens d’Éros, l’Amour supérieur. Le personnage du dialogue, qui fait l’éloge du philosophe Socrate, est aussi celui qui aura eu dans sa vie à supporter l’accusation de sacrilège pour avoir mutilé les statues des Hermès. Aux révélations des mystères d’Éros, on peut donc ajouter ici les révélations sur Socrate, formulées par un politicien ivre, Alcibiade, bientôt poursuivi pour sacrilège. Michel Aumont fait le choix intellectuel de s’emparer de l’œuvre avec le naturel nécessaire pour rendre intemporel et accessible ce texte fondateur de la philosophie occidentale.

30.00 

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Paul Nothomb poursuit sa relecture des premiers chapitres de la Bible hébraïque, lecture fondée sur l’analyse linguistique et débarrassée de tout préjugé religieux – quitte à se fâcher avec quelques rabbins et quelques prêtres…. Il propose une version radicalement nouvelle de l’histoire d’Eve au jardin d’Eden. La femme, loin d’apparaître comme la tentatrice corruptrice de l’homme (et somme vassale désignée), s’impose face à lui comme l’élément d’harmonie par excellence, source de modération et de civilisation chargée de réguler la violence native, la barbarie latente du pouvoir masculin. Une vision quasi féministe et des moins attendues. 

12.15 

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Pour la plupart des contemporains la solitude est ressentie de façon négative : on la confond avec l’isolement, le manque, l’abandon. Et la société veille à empêcher que l’être humain ne se retrouve seul, face à lui-même. Or la solitude choisie est loin d’être une enfermement, une pauvreté : c’est un état d’heureuse plénitude. Non seulement parce qu’elle offre la clé de la vie intérieure et créative, mais parce qu’elle est disponibilité et chemin d’apprentissage de l’amour. Il n’est pas de liberté de l’individu sans ce recueillement de la pensée, sans ermitage du cœur. Pourquoi tant de philosophes, d’artistes, de saints et de mystiques furent-ils de grands solitaires ? Quelle force, quelle inspiration puisèrent-ils dans une vie d’austère apparence ? Et pourquoi notre monde lutte-t-il avec tant d’ardeur contre un état propice à la connaissance de soi ? Spécialiste des mythes, auteur entre autres de Divine Blessure, Jacqueline Kelen invite ici chacun à découvrir son immense liberté.

16.00 

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« Une porte soudain s’entrebâille, telle une brèche ouverte dans un vieux mur en pierres qui laisse entrevoir un jardin de merveilles » De l’âme dépend le devenir de l’humanité. L’âme, laissée pour compte mise au rebut par l’ego œuvrant en maître, doit renaître pour ré-enfanter le monde et l’humanité. Une renaissance libératrice, régénératrice, créatrice d’harmonie et de joie. Impérieuse nécessité vitale de battre le rappel des âmes à la Vie quand la « démangeaison des ailes » se fait valoir, quand s’impose l’ardent désir de libérer l’Amour en cage… Le titre de l’opuscule poétique de Catherine Mauger-Trouiller, A la fenêtre de mon âme, annonce un recueil introspectif prenant sa source dans la subjectivité et la vision du monde de la poétesse.

7.50 

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Après des siècles de relatif oubli, Maître Eckhart, dominicain philosophe autant que mystique, est enfin reconnu aujourd’hui comme l’une des plus grandes figures du christianisme. En marge de ses traités savants écrits en latin, il a délivré de nombreux sermons en allemand lors de ses tournées pastorales. Suspecté d’hérésie, il se défendit en expliquant que « s’il faisait fréquemment usage d’un langage inhabituel, c’est qu’il désirait par ses sermons inspirer à ses auditeurs le désir suprême de faire le bien. » Ce sont ces sermons, où l’abstraction théologique nourrit le sentiment intime du divin, qui sont réunis pour la première fois en un seul volume dans la traduction de Gwendoline Jarczyk et Pierre-Jean Labarrière.

16.50 

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La légende rosicrucienne a toujours fasciné l’imagination occulte de l’Occident. Elle prit naissance au XVIIe siècle en Allemagne, avec la publication de mystérieux textes anonymes, d’où surgit la figure de Christian Rosenkreuz, fondateur de la fraternité secrète dont l’emblème était une rose sur une croix. Depuis, la légende a inspiré une foule de sociétés et d’individus. On a beaucoup écrit sur ce thème. Manquait à ce jour un ouvrage regroupant tous les noms et les termes relatifs à ce sujet. Ce dictionnaire comble cette lacune et il rend accessible, grâce à l’utilisation de documents exhumés par des historiens incontournables, l’un des plus grands mystères du XVIIe siècle.

16.25 

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Le sens commun réduit souvent la joie au sentiment de bien-être. Elle est cela. Mais pas simplement. Elle se révèle beaucoup plus riche et profonde, toute une dimension oubliée qu’Erik Sablé nous rappelle. Il existe de nombreuses formes de joie, plus ou moins subtiles. Lorsque certaines vérités ont été comprises, nous sommes apaisées, sereins, ouverts au mouvement de la vie, ouverts à la joie. Mais cette joie n’appartient pas réellement à notre univers émotionnel habituel. Elle est toujours un peu « magique ». Elle bouscule notre vie et amène une petite révolution dans notre façon d’être. Ce petit ouvrage dense et poétique décrit les différents visages de cette joie, comment la reconnaître, la cultiver, la développer en soi.

12.00 

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A vingt huit ans Eric-Emmanuel Schmitt entreprend une randonnée dans le grand sud algérien. Au cours de l’expédition, il perd de vue ses compagnons et s’égare dans l’immensité du Hoggar… Sans eau ni vivres durant la nuit glaciale du désert, il n’éprouve nulle peur mais sent au contraire se soulever en lui une force brûlante. Poussière d’étoiles dans l’infini, le philosophe rationaliste voit s’ébranler toutes ses certitudes. Un sentiment de paix, de bonheur, d’éternité l’envahit. Ce feu, pourquoi ne pas le nommer Dieu ? Cette nuit de feu – ainsi que Pascal nommait sa nuit mystique – Eric-Emmanuel Schmitt la raconte pour la première fois, dévoilant au fil d’un fascinant voyage intérieur son intimité spirituelle et l’expérience miraculeuse qui a transformé sa vie d’homme et d’écrivain. Les chemins qu’il trace ici sont inscrits en chacun de nous.

16.00 

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Ce petit manuel nous propose d’oublier tous les systèmes, de nous dépouiller de tous les savoirs, de toutes les habitudes, pour nous ouvrir à ce regard constamment neuf qui émerveille le monde. En redevenant simple, nous pourrons aborder le grand mystère Originel. L’univers devient alors un miracle de chaque instant, une surprise toujours renouvelée. L’émerveillement est aussi  un véritable chemin spirituel. Le « sentiment de doute » qui est au cœur du bouddhisme Tchan, est une approche de l’émerveillement au même titre que ces méditations pratiquées par certains courants du hadissime ou certaines branches du soufisme.

10.65 

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