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RELIGIONS & COURANTS SPIRITUELS

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Dans ces conférences faites à Vienne juste avant l’étincelle qui déclencha la Guerre mondiale à Sarajevo, Steiner conduit ses auditeurs dans les profondeurs psychiques de l’être humain et les étendues de l’existence après le mort. Il les amène à saisir les forces créatrices du Dieu Père, l’action du Dieu Fils, le Christ, en particulier au 20e siècle, et insiste sur la tâche la plus haute de l’homme moderne : s’éveiller à l’activité du Saint-Esprit.

22.00 

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Ger Westenberg présente ici une chronique documentée de ce qui a précédé et suivi la désignation de Max Heindel comme messager des Frères Aînés de la Rose-Croix et fondateur, en 1909, du Rosicrucian Fellowship. L’auteur évoque l’histoire lointaine de l’Ordre Rose-Croix, incluant un résumé de la Légende Maçonnique originelle, avant de nous conduire sur les pas des Rosicruciens du XVIIe siècle et de sa représentation contemporaine. Après avoir retracé la vie de Max Heindel, de son enfance jusqu’à son décès en 1919, l’auteur donne un aperçu des activités du Rosicrucian Fellowship au cours des quatre-vingt-dix années suivantes, puis quelques précieuses indications sur l’Initiation. Cette œuvre est enrichie de nombreux documents, notamment une traduction de trois Manifestes Rosicruciens historiques du début du XVIIe siècle, une étude de thèmes astrologiques ou encore un aperçu de différents courants contemporains en rapport avec le rosicrucianisme, ainsi qu’une intéressante étude du symbolisme de plusieurs illustrations, en particulier le Creuset, représenté en couverture.

29.90 

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A la fin du XIXème siècle, tandis qu’elle réside à Madras, en Inde, Helena Blavatsky décide d’approfondir les recherches sur une région mystérieuse, le Nilgiri, pays des « Montagnes Bleues », dont les peuples méconnus résistent aux études des Européens. A travers l’étude des témoignages, des récits des premiers colons britanniques et de ses propres observations, elle reprend « l’enquête » sur ces peuples pour approfondir le mystère de leurs origines et des pouvoirs qui leur sont attribués. Ce livre présente la synthèse passionnante de ses études ; mais il témoigne également du regard que porte Blavatsky, aristocrate russe, sur cette région du monde, avec sa verve, son originalité, son humour et sa très grande lucidité sur la vie humaine.

14.00 

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L’auteur nous livre le résultat de ses recherches sur les vies antérieures. Ses observations démontrent combien nous sommes responsables de notre destinée présente et future, et comment tirer parti de ces leçons spirituelles. La seconde partie nous fait entrevoir toute la portée spirituelle de la prière et nous livre un témoignage authentique sur l’existence après la mort. Les enseignements exposés dans ce livre ne sont pas des spéculations métaphysiques, mais des réalités tangibles que chacun pourra vérifier lorsqu’il récoltera les fruits des efforts investis pour le développement de ses pouvoirs latents. Dans cette perspective, le lecteur attentif saura tirer parti de toutes les leçons spirituelles qui s’y dégagent. La seconde partie nous fait entrevoir toute la portée spirituelle de la prière et nous livre un témoignage authentique sur l’existence après la mort.

13.00 

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Quelles sont les causes profondes des troubles psychosomatiques ? Quelle est la part de responsabilité dans la genèse de la maladie et quelles sont les limites de l’hérédité ? L’auteur expose les bases spirituelles d’une diététique saine et d’une hygiène de vie indispensables pour recouvrer et conserver la santé. Clairvoyant expérimenté, Max Heindel nous livre le fruit de ses recherches sur les causes profondes des troubles psychosomatiques. Il attire l’attention sur notre part de responsabilité dans la genèse de la maladie et précise les limites de hérédité. Il expose les bases spirituelles d’une diététique saine et d’une hygiène de vie, toutes deux indispensables pour recouvrer ou conserver la santé. Le lecteur découvrira également comment la Rose-Croix vient en aide aux malades. Souhaitons que ces réflexions incitent chacun à mieux connaître les lois cosmiques et à s’épanouir en harmonie avec elles !

16.00 

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La vie de l’âme dans sa participation au cours de l’année Observer spirituellement le cours de l’année veut dire aller de concert avec la nature, la grande artiste cosmique, et redonner vie en soi, en de puissantes images, aux choses que le ciel grave dans la terre. Le cours de l’année pourra ainsi nous apparaître en quatre grands tableaux : l’imagination de Michael à l’équinoxe d’automne, l’imagination de Marie au solstice d’hiver, l’imagination de Pâques à l’équinoxe de printemps et l’imagination de la Saint Jean au solstice d’été.

23.00 

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Sommaire – Les « Mystères d’Eleusis » d’Edouard Schuré en rapport avec les aspirations de l’anthroposophie – L’essence de l’initiation et de l’initié – Le « Gardien du seuil » – L’initiation et l’énigme de la mort – Instant et éternité – Les voies initiatiques de quelques personnalités exemple de Thomasius, Capésius et Strader – La force purificatrice de la pensée

24.50 

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Ce tome réunit deux ouvrages antérieurs : « Les Grandes Forces de la Nature » et « Glanes d’un Mystique ». Il apporte des informations nouvelles et précieuses sur des sujets essentiels pour tous ceux qui aspirent à une compréhension plus profonde des vérités spirituelles. En particulier, la question des sacrements et des dogmes de la religion chrétienne est abordée à la lumière des enseignements ésotériques. Ces pages révèlent l’existence du « corps de l’âme » dont parlait l’apôtre Paul et que nous devons édifier pour accéder à l’initiation et devenir citoyen de la Nouvelle Jérusalem. Sa deuxième partie, « Comment reconnaîtrons-nous le Christ lors de son retour », s’inscrit en parfaite harmonie avec les Écritures et revêt une importance capitale à l’époque actuelle où se dessinent les prémices d’un nouvel âge. Il donne des éclaircissements supplémentaires sur l’Ordre de la Rose-Croix et sur maints sujets qui concernent tous ceux qui cherchent à gravir le sentier de la spiritualité. Il montre aux hommes les voies du progrès individuel dans le contexte de la destinée collective de l’humanité. Ces textes, fruits de l’expérience de l’auteur, permettent à chacun de voir plus clairement en quoi consiste le véritable développement spirituel et d’éviter ainsi les égarements. C’est à  juste titre que nous pouvons considérer ces pages, aujourd’hui encore, comme les enseignements d’un initié. Le lecteur y puisera une aide spirituelle évidente et des encouragements qui lui seront d’un grand bienfait et le stimuleront à aller de l’avant dans sa quête de la vérité.

15.00 

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« Nous, Frères de la Fraternité de la Rose-Croix, offrons nos salutations, notre amour et nos prières à tous ceux qui, poussés par une conviction vraiment chrétienne liront notre FAMA. Il est ici question d’un irrévocable tournant dans la marche globale du monde, auquel chaque être humain, chaque peuple, chaque race est obligé de participer en fonction de sa nature. Nous ne vous apportons pas une idée neuve, une nouvelle spéculation ; mais l’annonce d’une nouvelle marche de l’humanité, d’un nouveau développement mondial et humain sur lequel nous avons tous à réfléchir. (…) Celui qui veut servir l’humanité, qui veut la sauver de l’abîme de détresse dialectique dans lequel elle a sombré, doit suivre le chemin des Enfants de Dieu, le chemin de la vraie fraternité des hommes, car le jugement même est encore une grâce intense et miséricordieuse. Ainsi prend fin une culture dialectique dégénérative comptant des millions d’années ; et par l’anéantissement de cette culture l’humanité est conduite vers un nouveau jour de révélation, vers une possibilité nouvelle et méthodique de salut. Mais, si vous ne le voulez pas, rien ne vous oblige à suivre encore pendant des éons ce chemin de jugement. Vous pouvez dès maintenant vous engager dans la voie salvatrice. C’est la voie qui débute par l’apprentissage d’une vie en harmonie avec la nouvelle atmosphère. Et quiconque apprend à vivre en harmonie avec le champ Christique manifesté le renforce et le dynamise par l’effet des lois cosmiques magnétiques. Si donc les amis ici présents se décident à vivre réellement ce nouvel enseignement, ils seront pour leurs compatriotes et pour l’humanité tout entière d’une utilité inestimable. C’est pourquoi doit se poser la question suivante : « Comment apprendre à vivre en harmonie avec la nouvelle atmosphère ? »

3.50 

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Pour les Celtes, le Druide fut par excellence, l’homme du chêne (de Deru, chêne). Le Druidisme se divisait en trois grandes catégories : a/ les Druides proprement dits, ou ministres du culte, b/ les Vates ou Ovates, praticiens des sciences et, tout spécialement de la magie, c/ les Bardes, voyants, poètes, musiciens. Chacun des titulaires de ces trois ordres pouvait parvenir au grade suprême : le Pontificat de l’Ordre général. Le Druide ne quittait guère sa retraite dans la forêt. L’Ovate se livrait à des travaux, soit dans la retraite même, soit par l’exercice de la Médecine et de la Magie. Le Barde présidait aux cérémonies nationales ou familiales, auprès des grands et du peuple.

6.50 

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Différents auteurs ont supposé que Paracelse avait été un Frère de la Rose-Croix, bien qu’aucune preuve historique n’eût été établie et que les signes avant-coureurs de l’existence de la Rose-Croix n’eussent apparu au grand jour qu’à la publication des Manifestes de cette Fraternité en 1614-1616, respectivement la Fama Fraternitatis R.C., le Confession Fraternitatis R.C. et les Noces Alchimiques de Christian Rose-Croix.

Le prix initial était : 9.00 €.Le prix actuel est : 5.00 €.

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Sous le Signe de la Triple Alliance de la Lumière – première partie : la Fraternité de la Rose-Croix Conférences internationales 2001 – 2006 – 2012 du Lectorium Rosicrucianum à Ussat-Ornolac en France Chaque siècle se caractérise par une atmosphère  particulière, totalement autre, sous-tendue par l’activité d’énergies spirituelles nouvelles. Et à la fin d’un siècle les graines sont semées comme des possibilités qui dans le siècle suivant vont éclore, croître et fleurir. Avec la parution de trois écrits intitulés « Sous le signe de la Triple Alliance de la Lumière », l’École spirituelle de la Rose-Croix d’Or publie les allocutions des conférences d’Ussat de 2001, 2006 et 2012. Elle adresse ainsi un nouvel appel à l’humanité afin que celle-ci prenne conscience des perspectives émergeant au milieu d’une société ébranlée, qui se manifestent comme un champ porteur dont tous peuvent puiser lumière et force. Il serait illusoire de penser que l’humanité actuelle a atteint le sommet de l’évolution, voire qu’elle se trouverait dans le premier wagon du train stellaire aux développements sans nombre, traversant l’espace incommensurable en une splendide spirale dansante. En réalité, l’homme demeure quelque part au milieu de ce véhicule, là où esprit et matière, énergie et substance se tiennent en équilibre. Or l’équilibre parfait est synonyme de mort et l’homme se trouve à chaque instant au bord d’un abîme. Dans cette phase, la plus difficile de l’évolution, les passagers du premier wagon aident l’humanité, tout comme eux-mêmes furent autrefois aidés par des êtres plus avancés. Ainsi l’humanité, en tant que vague de vie universelle, constitue un maillon de la chaîne des Fraternités, et ceux qui précédent les autres d’un pas sur la courbe de l’évolution se doivent d’aider ceux qui viennent après eux.

12.00 

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Cette brochure a pour but de présenter le message et le travail de l’École de la Rose-Croix d’Or : permettre à celui qui le désire d’entreprendre le processus de la transfiguration. En éclairant certains principes fondamentaux comme la double nature de l’Homme ou sa structure au sein du microcosme, elle place le lecteur devant le chemin de l’accomplissement du but de toute vie humaine.

3.50 

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Le Saint Graal, le sang du Divin Maître, le lapis ex Coelis, ne peut mourir. L’homme a toujours besoin de s’élever, son âme l’exige. La « queste de Perceval le Gallois » doit être sans cesse renouvelée ; pourquoi, sans cela, serait-il le roi de la création ? Qui n’a pas besoin, en ce monde, de « soutenir sa vie et la réconforter » ?

6.50 

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Chacun de nous a conscience de lui-même et cette conscience nous permet de penser ce que nous sommes et qui nous sommes. Ceci définit notre identité, et cette identité est le résultat d’un ensemble d’attributs que nous avons récoltés tout au long de notre vie. Mais tous ces attributs proviennent dans leur quasi-totalité de l’extérieur de notre être, du monde extérieur et de ses conditionnements. C’est pourquoi, depuis l’Antiquité, on utilise l’adjectif « illusoire » pour décrire la nature de cette personnalité et de son identité. Ce que nous sommes vraiment, nous ne le savons pas, et comme nous ne le savons pas, nous ne le connaissons pas non plus. Les trois questions suivantes : « Qui es-tu ? », « D’où viens-tu ? » et « Où vas-tu ? » que la voix de la Sagesse pose depuis des temps immémoriaux à chaque être humain qui s’approche d’elle, n’ont pas perdu de leur valeur. Elles sont très actuelles et continuent d’exercer une très forte pression sur nos consciences. Cet ouvrage conduit le lecteur à travers trois phases indissociables du développement spirituel pour lui permettre d’ouvrir des paysages intérieurs jusqu’ici inconnus.

10.00 

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Jörn-Uwe Wulf – Zeit für Märchen – Extraits choisis parmi les plus beaux contes initiatiques irlandais, et mis en musique par Hans-André Stamm. En langue allemande.

18.00 

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La transfiguration ou la transmutation fait référence à une transformation profonde de l’être au cours du vivant, un pas indispensable pour accéder à la vie immortelle.
« Parler du but, des objectifs de l’École de la Rose-Croix d’Or est relativement simple. Expliquer qu’il s’agit de parvenir à un état de vie immortel, à un état de conscience libre de toute forme d’illusion et de dépasser positivement toute forme de peur, d’inquiétude et de crainte, est chose facilement compréhensible. Car qui pourrait préférer la mort à la vie ? La peur au bonheur ? Et qui ne serait pas d’accord pour dire qu’il s’agit là de buts magnifiques ? Mais n’y a t’il pas déjà sur cette planète beaucoup, beaucoup trop de groupes qui proposent de semblables objectifs ? Cependant il n’est pas seulement question de présenter des objectifs, mais plutôt les moyens pour les atteindre. Car un objectif peut être sublime, mais s’il n’est pas réalisable dans la pratique, à quoi cela sert-il de le défendre ? »
Cet ouvrage invite le lecteur à se forger une première idée, simple mais profonde, de la nature du travail d’une authentique École spirituelle : un formidable processus de transmutation de l’être qui retrouve enfin son identité originelle, celle de l’Âme-Esprit.

12.00 

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Ibn’Arabi, le plus grand des maîtres de la spiritualité islamique, se devait d’écrire un traité sur l’amour, extrait de son œuvre immense : Les Conquêtes mecquoises. L’Islam, dernière religion révélée, inclut l’amour dans sa divine Loi et, contrairement à l’opinion occidentale courante, lui fait une large place. Dieu est tout à la fois l’Amant, l’Aimé et l’Amour. Il crée par amour de se faire connaître et ses créatures sont les manifestations de cet amour. Elles sont donc toutes éminemment et essentiellement concernées par l’amour sous son triple aspect divin, spirituel et naturel. Chacun alors se sentira attiré et engagé à vivre cet amour décrit d’une manière si captivante et exhaustive.

29.00 

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Cet ouvrage est destiné à aider l’étudiant dans l’étude de sa propre nature en ce qui concerne son intellect, sa maîtrise et sa culture, afin d’accroître ses facultés mentales. L’étude de la transmission de la pensée, du rôle de la mémoire dans le mécanisme de la pensée et des sentiments qui en découlent, et la pratique d’une certaine sagesse permettent d’apporter de l’aide à ceux qui souffrent, d’améliorer les facultés d’observation, de discernement, de raisonnement, tout en développant la puissance de la pensée.

10.50 

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Exposé général de l’enseignement théosophique. Les principes généraux, tels que transmis par H.P. Blavatsky, sont ici présentés de façon simple et claire : en un vaste schéma les différents plans de l’Univers, la constitution de l’homme dans son ensemble et les principales lois qui régissent son évolution apportent à l’étudiant une conception cohérente de l’univers et une compréhension de lui-même dans sa constitution et sa destinée. Lecture conseillée avant d’aborder l’œuvre de Madame Blavatsky.

19.30 

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La publication de cette collection unique de lettres originales provenant des Instructeurs de Madame Blavatsky – fondatrice de la Société Théosophique – marque une époque et est d’une signification profonde pour les étudiants de la Théosophie et de l’Occultisme, qui trouveront dans ces pages une véritable mine de sagesse. Ces lettres écrites à feu A.P. Sinnet depuis les solitudes trans-Himalayennes du Tibet par deux membres de la Fraternité occulte, dont Mme Blavatsky fut la première à témoigner de l’existence de nos jours, contiennent beaucoup de matière de valeur vouée à faire une profonde impression sur le public, aussi bien dans la Société théosophique qu’en dehors d’elle. Elles couvrent un champ si vaste qu’elles attireront l’attention de lecteurs s’intéressant à la Science, au Mysticisme, à la Philosophie, au Spiritisme et à des sujets de ce genre. C’est un livre que ne peuvent se permettre de négliger aucun de ceux qui prétendent étudier ces questions. A.P. Sinnett, contemporain et fidèle ami d’H.P. Blavatsky, a contribué à faire connaître et comprendre les enseignements théosophiques. Les Maîtres ont correspondu avec A.P. Sinnett en réponse à ses questions et lui ont donné un enseignement sur l’Occultisme (sujets abordés plus en détails dans La Doctrine Secrète) et le Sentier Occulte. Les très nombreux sujets abordés sont encore de nos jours une aide pour l’étudiant de La Doctrine Secrète. Complété par un index.

35.00 

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Quel est le but des religions ?  C’est la première question qui se pose. Les religions sont données au monde par des hommes plus sages que les masses qui les reçoivent. Elle sont destinées à hâter l’évolution humaine et leur action, pour être effective, doit atteindre et influencer individuellement les hommes. Or tous les hommes ne pas arrivés au même degré d’évolution. L’évolution peut, au contraire, se représenter comme une rampe ascendante dont chaque point est occupé par un homme.
Cet ouvrage, écrit à l’intention de ceux qui ne se satisfont pas des enseignements exotériques, a pour objet d’appeler l’attention sur les vérités profondes qui sont la base du Christianisme. Les doctrines chrétiennes sont exposées à la lumière des enseignements théosophiques, dans leurs vérités profondes, qui sont la base du christianisme.

18.30 

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Edition bilingue chinois-français Malgré son contenu très bref, le Tao-tê-king, attribué par la tradition au philosophe Lao-tzeu, a joué un rôle particulièrement important dans l’histoire de la civilisation chinoise. Dès le IVe et le IIIe siècle avant J.-C., son influence était considérable. La prodigieuse fortune du Tao-tê-king a été due en partie à sa forme littéraire, et singulièrement au fait qu’il abonde en aphorismes et en paradoxes susceptibles d’être pris soit à la lettre, soit au sens figuré. D’où la possibilité pour les philosophes des écoles les plus diverses de se réclamer de lui ; d’où, aussi, le nombre étonnant de proverbes courants qui sont tirés de ce livre. Texte chinois présenté et traduit par François Houang et Pierre Leyris

7.50 

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Extraits de lettres reçues d’amis hindous. Les pensées sont communes à toutes les religions, mais le style et les sentiments témoignent de cette dévotion, généreuse et intense, connue en orient sous le nom de Bahkti, la dévotion qui s’abandonne sans réserve à Dieu et au Divin dans l’homme. « Quand ce monde, dans son ignorance et son infatuation aveugle, a-t-il rendu pleinement justice à ses véritables sauveurs et à ses serviteurs les plus dévoués ? Il nous suffit d’avoir les yeux ouverts et de dissiper autant que possible les illusions de ceux qui nous entourent. Notre désir que chacun ait des yeux pour voir et reconnaître la Puissance qui travaille à sa régénération ne sera pas satisfait tant que les ténèbres actuelles, couvrant d’un rideau la vision spirituelle, ne seront pas entièrement dissipées. »

5.95 

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