E-LIBRAIRIE Gnose · Hermétisme · Spiritualité

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Nous allons tous courbés sous l’esclavage selon le corps, l’âme et la conscience ; nous sommes devenus des apparences d’hommes. Notre civilisation suit une ligne horizontale plane. Il n’y a ni transcendantes hauteurs de réalité rayonnante, ni profondeurs de vie intérieure. C’est l’uniformité. L’appareil tout entier avec lequel nous sommes familiarisés, notre organisme avec ses rouages et ses leviers de commande, est malade, mortellement malade, car l’âme en a disparu. Pourtant, nous avons été créés à l’image de Dieu, en nous luit l’étincelle divine. Quelque chose de la véritable connaissance de Dieu doit naître en nous. Christ est une Force : le Logos. Il est tout en tous, à condition que nous réagissions consciemment et dynamiquement à l’Esprit de Dieu. Telle est la mission de l’Ordre de la Rose-Croix : indiquer les chemins de la libération. Le Confessio Fraternitatis (1615), attribué à Johann Valentin Andreae, est le second manifeste des Rose-Croix classiques. Éclairé par les commentaires de Jan van Rijckenborgh, fondateur de l’Ecole spirituelle de la Rose-Croix d’Or, le Confessio Fraternitatis conduit le chercheur vers sa propre reconnaissance intérieure. Deuxième édition 2026

25.00 

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Il existe une Source intarissable au flux généreux et constant dont, pris par nos occupations quotidiennes, nous nous coupons souvent involontairement… Se reconnecter à cette Source intérieure, c’est renouer avec cet Essentiel qui constitue notre identité véritable. C’est découvrir la beauté et la profondeur de la Vie universelle qui nous appelle d’instant en instant. Ce livre invite à une spiritualité directe, simple et profonde en accord avec les tourments, les espérances et les possibilités intérieures nouvelles du XXIe siècle. Il s’adresse à tout être humain en quête de sens.

28.00 

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Une perspective de la dimension spirituelle de l’être humain L’histoire de la pensée est indissociable de l’émancipation de l’être humain. Car la pensée fut l’outil fondamental de sa conquête de l’autonomie et de son aspiration à ce bien essentiel et fragile qu’est la liberté. La Bhagavad Gita en donna la première impulsion en confrontant l’être humain à la nécessité de libérer son mental de l’illusion des sens. Puis les présocratiques établirent une séparation entre la pensée rationnelle et le mythe. Et la Renaissance, qui constitua le contexte de la Rose-Croix hermétique, libéra l’esprit de la superstition religieuse, ouvrant ainsi le chemin à la naissance de la pensée scientifique moderne. La Rose-Croix du XXIe siècle, quant à elle, s’efforce de réaliser la synthèse permettant de dépasser la contradiction entre l’intelligence émotionnelle et la rationalité, cause de l’absence de pont entre le monde scientifique et le monde spirituel. Pour la Rose-Croix actuelle, la synthèse se situe bien au-dessus de la froide logique automatique et de la croyance religieuse. C’est l’intelligence spirituelle qui englobe à la fois la rigueur rationnelle et l’intuition. Cette progression conduit du savoir à la connaissance, de la connaissance à la compréhension, de la compréhension à l’action qui les intègre…

15.00 

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Périodiquement, au cours de l’histoire humaine, des témoins d’une Lumière dont la source n’est pas terrestre apparaissent dans notre domaine de vie. Ils ne sont ni la Lumière ni sa source mais ils témoignent du champ de vie spirituel d’où procède l’essence la plus profonde de l’homme. Avec la parution de trois écrits intitulés « Sous le signe de la Triple Alliance de la Lumière », l’École Spirituelle de la Rose-Croix d’Or publie les allocutions des conférences d’Ussat de 2001, 2006 et 2012. Elle adresse ainsi un nouvel appel à l’humanité afin que celle-ci prenne conscience des perspectives émergeant au milieu d’une société ébranlée, qui se manifestent comme un champ porteur dont tous peuvent puiser lumière et force.

12.00 

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Qui n’a pas rêvé au cours de son existence d’une collaboration parfaite entre homme et femme, d’un amour plein de douceur et de compréhension au sein du couple ? Ces exposés sur la relation « homme-femme » étonneront et interrogeront vraisemblablement plus d’un lecteur, car ils le conduiront vers une vision de l’amour absolument nouvelle. En étudiant à plusieurs niveaux les figures masculines et féminines, en examinant de quoi elles sont faites, leurs objectifs subtils, leurs motivations profondes, ce petit livre tente de comprendre le sens, la raison d’exister de l’homme et de la femme. Deux êtres à la fois si dissemblables et si proches ! Quand ils découvriront l’essentiel de leur vraie nature, ce qui les mènera à l’éveil de leur véritable Soi, l’homme et la femme pourront alors collaborer en parfaite harmonie. Illustrations couleur

15.00 

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Chère lectrice, cher lecteur, N’y a-t-il pas de la lumière partout ? Les auteurs de ce numéro de LOGON voient de la lumière certes dans l’art, dans les films, dans des textes de rap, dans les manifestations, mais surtout dans l’être humain lui-même, dans la jeune génération, les penseurs. Cependant observez bien : si la lumière est partout, elle est toujours enfermée. Il n’est pas facile de voir la lumière là où règnent la noirceur, la laideur et la violence. La reconnaitre : n’est-ce pas cela l’essence de l’enseignement du Christ ? Pour ça, il faut du courage. Un œil vif, aiguisé, sensible à cette lumière, purifié par un cœur à l’action. Voir la lumière, c’est donner la lumière. Un soutien et une main amicale, de la chaleur et de la compréhension. Souvent mon œil est défaillant, il ne voit pas la lumière. Souvent mon cœur est un peu émoussé, un peu affaibli ici et là. Voilà ma division. Là, à l’intérieur. Au loin, je vois que ça s’éclaire, que ça grandit. Je n’abandonne pas. Peter Huijs  

10.00 

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Série Cristal n.4 – Deuxième édition 2023 L’Évangile secret de Jean, l’un des écrits gnostiques de Nag Hammadi, aborde les mystères fondamentaux de l’humanité : l’origine et la création de l’homme, la chute dans le chaos, l’oubli et puis la remontée dans la patrie divine originelle. Il dépeint les éternels processus du devenir humain, cachés dans la pensée, dans l’Âme et dans l’Esprit, qui s’accomplissent en l’homme et le préparent au retour à la vie parfaite. Le texte relate comment les forces salvatrices de la Lumière viennent au secours de la Sophia, l’âme du monde, sur le chemin de la libération. Cette dernière doit lutter contre les puissances du chaos qui veulent lier l’homme au monde de l’erreur, de l’ignorance et de l’illusion. Cette grandiose épopée intemporelle exalte la double nature de l’homme, créature terrestre naturelle, mais aussi porteur de l’étincelle de lumière de la Sophia qui doit être délivrée. L’ouvrage se termine avec le magnifique hymne de la Pronoïa.

12.00 

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Série Cristal 3 – Deuxième édition 2023 Le livre 3 de la série Cristal contient deux écrits gnostiques de Nag Hammadi, L’Évangile de Vérité et L’Évangile de Marie, commentés par l’historien Konrad Dietzfelbinger. L’homme peut-il être sauvé par la connaissance ? Pour L’Évangile de Vérité, l’homme qui a atteint les limites de son savoir, sans avoir trouvé d’issue, peut s’ouvrir à une nouvelle conscience, celle de sa destinée sublime et de son être véritable. L’Évangile de Marie met en lumière le rôle de l’âme dans la recherche du divin. Au milieu des apôtres, Marie symbolise l’âme nouvelle tournée vers les forces de l’immortalité. Elle vit en étroite unité avec Jésus, l’Esprit, dont elle reçoit les enseignements qu’elle transmet aux apôtres, et représente les différents aspects de la personnalité humaine. Tirée de textes très anciens, la gnose révélée dans ces évangiles s’avère toujours actuelle. Elle appelle à la quête intérieure, à l’heure où de plus en plus d’hommes et de femmes cherchent le chemin universel de la libération de l’âme.

12.00 

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Un nouveau ciel… une autre terre L’humanité n’a jamais cessé de se projeter dans un lieu idéal, au-delà de l’arc-en-ciel, dans un paradis qui figurerait quelque part sur une carte. Pour beaucoup, cet idéal de bonheur et de plénitude scintille sur des écrans-miroirs, des photos de paysages, d’objets luxueux, de visages et de corps retouchés, échappatoires hédonistes. Pour d’autres, le paradis est à construire collectivement, sur un socle de valeurs qui, anciennes ou nouvelles, peinent à démontrer leur efficacité et leur pérennité. Pour tous ceux qui ont le ventre plein, une planète saine et verte est devenue l’ultime eldorado, dans une sacralisation du vivant. Le développement durable devient l’impératif de la société matérialiste que nous avons mise en place. Le transhumanisme est l’aboutissement logique de cette volonté de se maintenir matériellement et de « vivre » éternellement ici-bas. Autre phénomène moderne de cette course au monde meilleur : on se tourne désormais vers soi-même. Un meilleur soi est la panacée. Combien de solutions prodiguées par les nouveaux idéologues invitent à se réinventer, à aller plus loin, à être quelqu’un de mieux, de nouveau : the best version of yourself ! Est-ce que ces améliorations offrent la clé du paradis perdu ? On ne désire que ce que l’on connait déjà. Sur cette base, on peut imaginer que l’espace parfait auquel nous aspirons est déjà en nous-mêmes, que nous portons déjà ce paradis dans chaque atome de notre sang. Ce lieu pur est au-dedans de nous et il cherche à être redécouvert. Sans doute que si nous aspirons tous autant à la perfection – divine ! – c’est qu’elle ne nous est pas étrangère… La terre nouvelle, sacrée, nous appelle, car le semblable attire le semblable et attend de l’être humain qu’il se hisse à ce nouvel état d’être humain-divin. Ce numéro 8 de LOGON nous invite à observer ce qui témoigne en nous de la réalité d’un nouveau ciel-terre, infini. Vous découvrirez que le chemin des étoiles peut être encore plus instable que celui où vous vous trouvez actuellement. Mais peut-être plus réel.

10.00 

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Périodiquement, au cours de l’histoire humaine, des témoins d’une Lumière dont la source n’est pas terrestre apparaissent dans notre domaine de vie. Ils ne sont ni la Lumière ni sa source mais ils témoignent du champ de vie spirituel d’où procède l’essence la plus profonde de l’homme. Avec la parution de trois écrits intitulés « Sous le signe de la Triple Alliance de la Lumière », l’École Spirituelle de la Rose-Croix d’Or publie les allocutions des conférences d’Ussat de 2001, 2006 et 2012. Elle adresse ainsi un nouvel appel à l’humanité afin que celle-ci prenne conscience des perspectives émergeant au milieu d’une société ébranlée, qui se manifestent comme un champ porteur dont tous peuvent puiser lumière et force.

12.00 

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Vous êtes appelés à la vraie liberté ! Tant de choses ou de valeurs nous paraissent fondatrices et indispensables dans nos vies. L’Amour, la Justice, le Bonheur… pour d’autres la santé, le confort matériel, la paix intérieure,  l’accomplissement. Depuis mars 2020, ce qui a pu vraiment être éprouvé comme une valeur essentielle par une large partie de l’humanité, c’est la Liberté. Le poète français Paul Eluard n’avait sans doute pas imaginé en 1942 à quel point son cri du cœur pour la liberté traverserait les frontières, les décennies, et continuerait d’être écrit ou murmuré partout, quatre-vingts ans plus tard :

Et par le pouvoir d’un mot Je recommence ma vie Je suis né pour te connaître Pour te nommer Liberté.

La liberté ne réside pas dans le fait d’avoir le choix, mais dans l’action de faire le choix.  

10.00 

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Le pouvoir commence là où deux ou plusieurs personnes s’affrontent. Celui qui agit et juge plus librement, qui est indépendant des autres, possède une plus grande liberté de mouvement. Il est plus en mesure de donner vie à ses idées. Au plus bas niveau, il s’agit de se battre pour « l’air que nous respirons ». Cependant, au niveau absolu, l’être humain fait naître des espaces de création dans lesquels toutes choses se développent et s’épanouissent. Entre la face obscure et la face lumineuse du pouvoir, il existe un chemin plein de dangers et d’obstacles. Suivre ce chemin peut être pénible et de longue haleine. L’épée et la lance sont des armes symboliques pour affronter avec succès les dangers sur ce chemin. Nous ne parlons pas ici des armes en acier que nous connaissons en tant qu’instruments de mort. Il s’agit plutôt d’attributs et de forces issus du feu spirituel que nous ne pouvons utiliser avec succès que pour la réalisation d’idées divines, lorsque nous-mêmes, après avoir fait l’expérience du temps et de l’éternité, redevenons semblables à ce feu. Devenir semblable au feu, cela signifie également développer un autre comportement envers la vie. Nous n’apprenons à vivre ni du côté obscur ni du côté lumineux du pouvoir. Alors quelque chose se forme en nous, comme un cristal qui, de par ses nombreuses facettes, devient le pur reflet du pouvoir divin. Laissez-vous inspirer par ce numéro de LOGON.

10.00 

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“Nous sommes des humains : nous sommes pétris de la même matière imparfaite et mortelle ; un même rêve de perfection et d’immortalité nous habite. Un souvenir ? Non : une présence.” Nombreux sont les indices confirmant qu’il existe un monde à un deuxième niveau derrière le monde physique sensoriel que nous connaissons et avec lequel nous sommes familiers. Le monde physique-sensoriel n’est en lui-même pas compréhensible. On ne peut le comprendre qu’en tenant compte du fait qu’il existe une réalité plus vaste.

10.00 

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L’ère de l’humanité actuelle, l’anthropocène, risque de passer pour l’époque la moins reluisante de l’histoire. Nous voyons déjà comment une épidémie virale peut enclencher une dynamique qui sème dans le cœur de l’homme la panique et l’angoisse. Mais est-ce vraiment le virus qui déclenche la peur, ou bien ne serait-ce pas plutôt le fait que les points de contrôle, les barrières dans nos cœurs deviennent soudain visibles et nous font toucher du doigt à quel point le monde où navigue l’humanité est étriqué ? Une dynamique du cœur, si elle est libre, peut entraîner une régulation de la vie harmonieuse, porteuse du jeu naturel des polarités terrestres. Mais les frontières et les checkpoints sont devenus des marqueurs évidents de notre individualité qui place au centre son intérêt personnel. Ceci conduit inexorablement à un déséquilibre intérieur croissant. Et à l’extérieur, la terre réagit à l’extrême en renforçant le jeu des polarités.

10.00 

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Sous le Signe de la Triple Alliance de la Lumière – première partie : la Fraternité de la Rose-Croix Conférences internationales 2001 – 2006 – 2012 du Lectorium Rosicrucianum à Ussat-Ornolac en France Chaque siècle se caractérise par une atmosphère  particulière, totalement autre, sous-tendue par l’activité d’énergies spirituelles nouvelles. Et à la fin d’un siècle les graines sont semées comme des possibilités qui dans le siècle suivant vont éclore, croître et fleurir. Avec la parution de trois écrits intitulés « Sous le signe de la Triple Alliance de la Lumière », l’École spirituelle de la Rose-Croix d’Or publie les allocutions des conférences d’Ussat de 2001, 2006 et 2012. Elle adresse ainsi un nouvel appel à l’humanité afin que celle-ci prenne conscience des perspectives émergeant au milieu d’une société ébranlée, qui se manifestent comme un champ porteur dont tous peuvent puiser lumière et force. Il serait illusoire de penser que l’humanité actuelle a atteint le sommet de l’évolution, voire qu’elle se trouverait dans le premier wagon du train stellaire aux développements sans nombre, traversant l’espace incommensurable en une splendide spirale dansante. En réalité, l’homme demeure quelque part au milieu de ce véhicule, là où esprit et matière, énergie et substance se tiennent en équilibre. Or l’équilibre parfait est synonyme de mort et l’homme se trouve à chaque instant au bord d’un abîme. Dans cette phase, la plus difficile de l’évolution, les passagers du premier wagon aident l’humanité, tout comme eux-mêmes furent autrefois aidés par des êtres plus avancés. Ainsi l’humanité, en tant que vague de vie universelle, constitue un maillon de la chaîne des Fraternités, et ceux qui précédent les autres d’un pas sur la courbe de l’évolution se doivent d’aider ceux qui viennent après eux.

12.00 

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L’art est liberté. Cela veut dire qu’il ne se laisse pas  manipuler, il ne spécule pas sur nos réactions. Ce que réalise l’artiste dans le processus de création doit donc trouver son but en lui-même. C’est sa liberté qui donne vie à l’œuvre d’art, son autonomie. Un tableau est un monde en soi, tout en reflétant notre monde et laissant ainsi transparaître notre humanité. L’art peut exprimer des choses que la philosophie n’arriverait pas à capturer avec des mots. Ce faisant, il se moque éperdument de l’axiome de Wittgenstein, qui stipule que les limites de mon langage fondent les limites de mon monde. Car l’art est précisément en mesure de prendre pour objet ce qui outrepasse les limites du langage. Si l’œuvre d’art est un univers en soi, l’être humain peut y plonger et y faire ses propres expériences. Aussi est-il impossible de saisir tout à fait la force d’expression d’une œuvre d’art par une définition ou en la décrivant. Pourtant, cela fait sens de parler d’art.

10.00 

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Chacun de nous a conscience de lui-même et cette conscience nous permet de penser ce que nous sommes et qui nous sommes. Ceci définit notre identité, et cette identité est le résultat d’un ensemble d’attributs que nous avons récoltés tout au long de notre vie. Mais tous ces attributs proviennent dans leur quasi-totalité de l’extérieur de notre être, du monde extérieur et de ses conditionnements. C’est pourquoi, depuis l’Antiquité, on utilise l’adjectif « illusoire » pour décrire la nature de cette personnalité et de son identité. Ce que nous sommes vraiment, nous ne le savons pas, et comme nous ne le savons pas, nous ne le connaissons pas non plus. Les trois questions suivantes : « Qui es-tu ? », « D’où viens-tu ? » et « Où vas-tu ? » que la voix de la Sagesse pose depuis des temps immémoriaux à chaque être humain qui s’approche d’elle, n’ont pas perdu de leur valeur. Elles sont très actuelles et continuent d’exercer une très forte pression sur nos consciences. Cet ouvrage conduit le lecteur à travers trois phases indissociables du développement spirituel pour lui permettre d’ouvrir des paysages intérieurs jusqu’ici inconnus.

10.00 

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Il est évident qu’en nous est tendu un pont qui nous relie au transcendantal. Le franchir, ancrer la transcendance en nous, au point qu’elle devienne immanente, voilà ce qui guide notre vie… Quelle aventure ! Personne ne sait de quoi demain sera fait. La vie reste une aventure. On peut se mettre sur la défensive et tout faire pour se protéger. Ou bien l’on optera pour l’attitude offensive et l’on s’en prendra à tout ce qui ne tourne pas rond, tout au moins d’après son propre point de vue. L’un et l’autre se valent, mais l’état du monde – c’est le moins qu’on puisse dire – n’en a guère tiré profit. Cependant, il existe une troisième possibilité. Elle repose sur la connaissance selon laquelle tout ce qui est dans le monde se trouve, d’une manière ou d’une autre, également en soi. Aussi pourrais-je changer quelque chose en moi – avec pour conséquence que quelque chose change pareillement à l’extérieur de moi.

10.00 

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LOGON est une nouvelle revue qui se pose la question du sens de la vie. Le nouveau magazine se nomme LOGON car, dans ce nom, résonnent d’une part le mot Logos (le verbe créateur de l’Esprit) et d’autre part le mot Gnose (la connaissance directe de Dieu, sans intermédiaire). De plus, le nom LOGON est comme une invitation au voyage : se consacrer au plus merveilleux des projets de la vie humaine, partir à la découverte du cœur de l’être intérieur. La question de savoir qui nous sommes exactement se pose maintenant plus que jamais. Qu’est-ce qui se produit en nous ? Comment nous percevons-nous de l’intérieur ? Qu’est-ce qui nous pousse à agir comme nous le faisons ? La quête de soi, l’introspection sont devenues une urgente nécessité pour beaucoup. L’être humain sait se transcender, car en lui séjourne un Soi divin. Pour peu que l’on parvienne à établir une relation consciente avec lui, notre vie change. Les racines de l’existence se font soudain plus proches, et l’unité de toute vie se laisse apprivoiser. C’est vers cela que LOGON veut tendre et donner une impulsion. Le philosophe Martin Buber disait : « La vraie vie n’est que rencontre ». C’est avec ce thème que nous désirons commencer. Le nouveau qui piaffe sans nos vies, ne peut se réaliser que par des rencontres. Pour émerger, le nouveau a besoin que l’on soit prêt à l’accepter. Il lui faut de l’espace pour s’épanouir. Une telle bulle d’air frais s’élève dès que les vieux modes de vie s’effritent, dès que se résorbe ce qui emplissait inutilement l’espace.

10.00 

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La transfiguration ou la transmutation fait référence à une transformation profonde de l’être au cours du vivant, un pas indispensable pour accéder à la vie immortelle.
« Parler du but, des objectifs de l’École de la Rose-Croix d’Or est relativement simple. Expliquer qu’il s’agit de parvenir à un état de vie immortel, à un état de conscience libre de toute forme d’illusion et de dépasser positivement toute forme de peur, d’inquiétude et de crainte, est chose facilement compréhensible. Car qui pourrait préférer la mort à la vie ? La peur au bonheur ? Et qui ne serait pas d’accord pour dire qu’il s’agit là de buts magnifiques ? Mais n’y a t’il pas déjà sur cette planète beaucoup, beaucoup trop de groupes qui proposent de semblables objectifs ? Cependant il n’est pas seulement question de présenter des objectifs, mais plutôt les moyens pour les atteindre. Car un objectif peut être sublime, mais s’il n’est pas réalisable dans la pratique, à quoi cela sert-il de le défendre ? »
Cet ouvrage invite le lecteur à se forger une première idée, simple mais profonde, de la nature du travail d’une authentique École spirituelle : un formidable processus de transmutation de l’être qui retrouve enfin son identité originelle, celle de l’Âme-Esprit.

12.00 

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Au sens originel, méditer signifie : se diriger vers un point central… Il s’agit d’un mouvement intérieur vers l’espace le plus inconnu et le plus intime en nous. C’est un paysage nouveau qui s’ouvre à nos yeux, notre cœur et notre esprit, dès que nous permettons à ces rayons de lumière d’entrer en notre être sans lui faire obstacle. Ce recueil de 33 méditations est un savant mélange de textes et d’images, qui invite le lecteur à partir en « voyage intérieur » et lui permet de poser son pied sur le chemin d’une transformation profonde de l’être. Le lecteur est conduit vers des contrées lumineuses, où la vie devient simple et harmonieuse, où ce qui était séparé devient UN !

16.00 

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Ce second ouvrage de Nicole Marchand sur Shakespeare délivre au premier abord un suc plus arrondi, plus suave que le précédent. Cette impression cesse lorsque l’auteure nous fait découvrir les portraits de femmes diaboliques, un certain féminin qui emprunte les formes trompeuses du Beau et du Vrai pour semer dans nos vies la graine de la perdition. S’y oppose un autre féminin : la force de l’amour salvateur, représenté symboliquement chez William Shakespeare et chez Gustav Meyrink par des portraits de femmes à la douceur et à la fermeté angéliques. Pas à pas, nous comprenons que les personnages féminins imaginés par ces deux auteurs ont pour mission de représenter symboliquement deux qualités d’âme opposées. En l’être humain, de quelque sexe qu’il soit, l’âme est de polarité féminine réceptive dans sa relation au Penser divin, à l’Esprit de polarité masculine, qui l’inspire et la dynamise. Du moins quand tout est bien. Mais… tout n’est pas bien : l’âme humaine emplie de l’amour de soi se dresse contre l’esprit dont elle devrait être l’épouse. Un combat plein de périls se livre alors entre les deux potentialités féminines de l’âme. William Shakespeare et Gustav Meyrink l’expriment par le face à face dramatique de deux figures symboliques connues depuis toujours de la Doctrine secrète qui est cachée dans les légendes et les mythes. L’amour et la haine se côtoient dans un jeu de miroir hallucinant. À travers le portrait de Lady Macbeth de Shakespeare, ou celui de la princesse Issia Chotokalungine de Meyrink, nous sentons passer le même souffle que celui de Circée, la magicienne opposée – par Homère – au viril Ulysse. Le principe spirituel de la vie parfaite, présent au cœur de l’homme, résiste à la sombre magie de la force femelle diabolique et tente de la combattre. Cela donne lieu à toute une galerie de portraits et de situations où se révèle tantôt la force terrifiante du fantastique, tantôt la grâce réjouissante du merveilleux. Dans les deux cas ce livre nous transporte à la fois ailleurs et au plus profond de nous-mêmes.

18.00 

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Editions du Septenaire – DVD Film de Rüdiger Sünner. Dialogue entre science et spiritualité : Existe-t-il un pont pour franchir ce qui, jusqu’ici, apparaissait infranchissable ? La science représente actuellement la grande autorité qui possède le savoir, et dont les connaissances sont acceptées par tous. Les forces divines sont absentes de ses domaines, on n’y trouve que des phénomènes mesurables, des lois et des molécules qui, selon les successeurs de Darwin, ont créé toute vie dans des processus d’auto-organisation. Mais toujours plus de personnes se sentent attirées par des visions spirituelles qui leur proposent des expériences sensitives bien plus vastes. Comment ces deux mondes totalement différents sont-ils conciliables ? Nous avons posé la question à quelques chercheurs scientifiques atypiques, à savoir s’il existe un pont entre leur spécialité et les domaines spirituels qui posent la question de Dieu et de l’Esprit. Nous vous proposons un voyage dans cette « terra incognita » passionnante.

20.00 

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Lot de 3 brochures issues de la collection  »Deux mille ans de Tradition spirituelle vivante » – Le Catharisme : Hérésie ou pur Christianisme ? – Dante Alighieri : Un message universel pour notre époque – La Renaissance : La semence cachée d’une nouvelle conscience

12.00 

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