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Gnose · Hermétisme · Spiritualité

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Poids 0.15 kg
Dimensions 26.5 × 18 × 0.8 cm

Pentagramme 2003-5

Le prix initial était : 9.00 €.Le prix actuel est : 5.00 €.

Cette Lumière spirituelle vient de la Parole qui touche l’univers, et l’irradie depuis le tout premier commencement jusqu’à nos jours. C’est le prâna de l’autre Vie, d’un monde qui nous touche jusque dans chaque cellule de notre corps pour récolter sa moisson.

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Sommaire

  • Les 25 ans du pentagramme
  • La clé du trésor de la lumière
  • La source de toute vie
  • Pourquoi suis-je rose-croix ?
  • Le nouveau langage du cœur
  • Le savoir libérateur

Du même auteur

N’est-il pas remarquable que la réalité puisse être la meilleure source de métaphores spirituelles ? Un navire qui hisse ses voiles et met le cap en direction du vent choisit un parcours très volontaire. Alors que seule la position du soleil peut déterminer la direction, et que seule la splendeur d’une étincelante voie lactée permet de la garder, le navire, en apparence longtemps perdu dans l’immensité des mers, trouve néanmoins sa voie et son port. De façon similaire, l’argha des mystères en forme de barque suit son cours à travers la mer académique afin d’atteindre un port dont la finalité est spirituelle. Cette arche est la force féminine de procréation dont la lune est un symbole. Le soleil spirituel est la force qui détermine la course ou le sens donné ; à bord se tiennent tous les porteurs de la flamme de l’Homme céleste, ils maintiennent le navire sur le tracé d’origine.

Pentagramme 2015-1

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La véritable compréhension va toujours de pair avec la connaissance de soi. La connaissance de soi est le commencement de toute sagesse et montre à l’homme que tout ce que nous éprouvons comme problématique avec les autres est présent, d’une façon active ou latente, dans notre être propre. Ainsi disparaît également à la longue le jugement au sens de condamnation. Et le jour arrive où l’élève peut dire intérieurement, dans une situation qu’il aurait autrefois éprouvée comme « problématique » : « Seigneur, non pas ma volonté, mais Ta Volonté s’accomplisse ». Au lieu de l’angoisse, du souci et de la peur qui se sont maintenant éloignés de lui, intervient l’Amour qui surpasse toute intelligence ; la force en laquelle et par laquelle la nature dialectique est vaincue.

Pentagramme 1988-5

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L’homme qui part du principe qu’en dehors du monde que nous percevons, monde changeant et soumis au temps, un autre état existe, un état d’être éternel, est amené à faire la différence entre contenu et forme. C’est une tension qui agit très dynamiquement sur lui aussitôt qu’il essaie de franchir l’abîme entre ces deux mondes. Il sent le poids de son existence, son inertie, son manque de mobilité, il se sent comme un vase fermé et sombre d’où le contenu s’est retiré de sorte qu’il ne peut plus en vivre. Ou bien il vit dans l’illusion que son contenu, l’idée que s’en fait du moins sa conscience, serait le contenu originel. Mais s’il avait mieux conduit sa recherche intérieure, il lui aurait paru évident qu’une substance ardente ne peut être versée dans un vase froid sans le faire éclater.

Pentagramme 1989-5

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Selon la légende, Mani est né en Perse le 14 avril 216 dans un lieu proche de Séleucie-Ktésiphon, région qui, de 2100 avant J.-C. jusqu’à 612 après J.-C., fut le centre d’une puissante civilisation. De là l’épithète arabe de « al-babilyu », le babylonien, qui lui est attribuée et ses titres de « messager du Dieu de la Vérité venu de Babylonie », et de « médecin de Babel ».

Pentagramme 1999-5 (Numéro spécial MANI)

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La liberté est un élan intérieur qui surgit sous la pression de nos limitations. En général, on pense que la liberté est une possession naturelle, simple, évidente, mais l’on s’aperçoit aussi que c’est un lourd fardeau dont on se débarrasse trop facilement dans l’espoir d’alléger le destin.

Pentagramme 2003-6

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Médite et juge avant d’agir pour ne pas faire de folies car c’est le propre d’un misérable d’agir sans réfléchir. Fais ce que par la suite tu ne regretteras pas et ce qui ne te nuiras pas. Ne fais jamais une chose que tu ne comprends pas ; mais apprends tout ce qu’il te faut savoir pour mener une vie harmonieuse. Ne néglige en rien la santé de ton corps ; donne-lui nourriture et boisson en quantité convenable et le mouvement dont il a besoin. Avec mesure afin de ne pas le déranger. Évite toute chose suscitant l’envie. (Pythagore de Samos, vers 550 avant notre ère)

Pentagramme 2010-2

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Le nombre de poètes, penseurs et messagers qui nous indiquent le Chemin septuple est impressionnant ; ceux qui sacrifient tout leur être à aller ce Chemin et qui tiennent bon, constituent en fait un groupe exceptionnel. Suivre ce développement septuple conduit invariablement à s’insérer dans la chaîne formée par les porteurs du Chemin, ceux qui l’ont tracé et s’en font les gardiens. Et tout disent – absolument tous – que le Chemin est septuple. Celui qui avec sérieux fait le premier pas, fait un pas hors du temps. Il acquiert une compréhension propre à l’Etre intemporel, en soi-même comme autour de lui. Une joie immense inonde et réchauffe son cœur, fait fondre ce qui était figé.

Pentagramme 2015-2

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Différents auteurs ont supposé que Paracelse avait été un Frère de la Rose-Croix, bien qu’aucune preuve historique n’eût été établie et que les signes avant-coureurs de l’existence de la Rose-Croix n’eussent apparu au grand jour qu’à la publication des Manifestes de cette Fraternité en 1614-1616, respectivement la Fama Fraternitatis R.C., le Confession Fraternitatis R.C. et les Noces Alchimiques de Christian Rose-Croix.

Pentagramme 1993-6 (Numéro Spécial PARACELSE)

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Ne rien faire n’est pas du tout le propre du Rose-Croix. C’est le désir d’aider l’humanité qui nous rassemble dans l’Ecole de la Rose-Croix. Une compréhension intelligente aboutit à la conclusion que toutes les initiatives occasionnelles et individuelles ne pourront arrêter la marée d’événements destructeurs dans notre vie, tant personnelle que collective. Non, autre chose doit se passer !

Pentagramme 2014-2

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De quand date l’assurance que l’homme n’est pas mortel et comment peut-il sauver son âme de la mort ? D’après la légende, Orphée redonna sa puissance à la Parole solaire d’Apollon. Dans les Mystères de Dionysos – l’exaltation de l’Esprit – il fait resurgir la Parole parmi les humains. Dans tous les mythes et légendes, le Logos solaire est mis à mort après avoir transmis et prêché à nouveau cette Parole : mais ressuscitant chaque fois, il ne cesse de la faire retentir. C’est le chant d’Orphée, l’appel de l’Esprit, le réveil de l’âme. Si en s’élevant l’on veille à ne pas se retourner, la vie nouvelle est proche.

Pentagramme 2007-2 (Numéro spécial ORPHÉE)

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Ouvrages similaires

Qualifié de « bible maya-quiché », le Popol Vuh raconte avant tout, sous forme d’allégorie, la genèse d’un peuple – le peuple maya d’Amérique – à travers les créations successives des Esprits, et ses tribulations à travers les époques et les vicissitudes de l’histoire. Cette version d’un des plus importants textes précolombiens qui nous soient parvenus, transcrit en quiché peu après la conquête espagnole, aux environs de l’an 1550, et souvent considéré comme le document le plus ancien sur l’histoire de l’humanité, est une traduction amendée et en bonne partie actualisée du manuscrit de Chichicastenango, paru en coédition (Popol Vuh : Le Livre des événements, traduit de l’espagnol par Pierre DesRuisseaux en collaboration avec Daisy Amaya, Le Castor Astral et VLB éditeur, Paris et Montréal, 1987). Rédigé dans une langue à la fois élégante et fleurie d’images poétiques, on y relate les mythes cosmogoniques du peuple maya-quiché. Il s’agit donc d’un des textes les plus précieux et significatifs du continent américain, puisqu’il nous fait pénétrer directement et de plain-pied au cour même de l’univers mythique du peuple maya. Genèse en même temps qu’eschatologie, récit sacré et historiographie mystique d’une des cultures précolombiennes les plus raffinées, évoluées et lettrées qui se soient développées sur le continent américain, le Popol Vuh est comparable, en terme d’importance, aux grands textes sacrés tels les Edda islandaises, les Veda indiens, la Bible chrétienne ou encore le Coran musulman. Dans le Popol Vuh, le mythe se confond avec l’histoire de la même façon que l’histoire se fond à la culture. Et l’histoire se déroule au sein de l’espace-temps sans discontinuité, sans rupture, marquant les étapes successives du développement humain. Auteur d’ouvrages sur les expressions populaires, poète et traducteur, notamment de Hymnes à la Grande Terre, rythmes, chants et poèmes des Indiens d’Amérique du Nord-Est (Le Castor Astral, 1997), Pierre DesRuisseaux partage son temps entre le Québec et le Mexique. Il a reçu le Prix de traduction du Conseil des Arts du Canada en 1986, et le Prix du Gouverneur général du Canada, section poésie, en 1989.

Popol Vuh, le livre de la communauté – Textes sacrés des Mayas-Quichés

17.00 €

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L’homme a toujours tenté de percer le mystère des origines de l’Univers et de la Vie. C’est pourquoi toutes les religions se fondent sur un « récit des origines », une Genèse. L’Hindouisme ne fait pas exception et l’on trouve dans les Écritures Sacrés du brahmanisme, réunies sous le nom de « Véda », un ensemble de mythes profondément originaux. Jean Varenne, professeur de sanskrit à l’université de Lyon, a entrepris de traduire, pour la première fois, l’intégralité des textes védiques concernant la naissance du monde et d’en donner un commentaire exhaustif. Il l’a fait en s’aidant de la méthode comparatiste chère à Georges Dumézil et Mircea Eliade, mettant ainsi en évidence les corrélations avec les autres religions du monde indo-européen et les grands axes de la pensée théologique universelle et notamment biblique. Citons parmi les variantes présentées dans ce livre : le mythe de la mise à mort du démon personnalisant la « résistance » (maléfique) à l’acte créateur ; celui du sacrifice originel où la divinité s’offre elle-même en victime pour que l’univers vienne à l’être ; celui de l’œuf que recèlent les eaux cosmiques ; etc. Et signalons, enfin, que grâce à l’index, aux notes abondantes et à une importante bibliographie, ces « cosmogonies védiques » constituent un instrument de travail indispensable à tous ceux qu’intéresse l’histoire des religions.

Cosmogonies Védiques

33.00 €

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Dans l’œuvre tentaculaire de Robert Fludd, l’Utriusque Cosmi Historia, ou Histoire des deux cosmos, occupe la place du chef-d’œuvre. Paru en plusieurs livraisons, ce vaste ensemble — dont voici le premier volume — prétend en effet couvrir la totalité du savoir relatif à l’univers (le macrocosme) et à l’homme (le microcosme), en une puissante synthèse constamment gouvernée par un principe simple : l’analogie. Sur la base d’une correspondance entre le « grand » et le « petit monde », les connaissances scientifiques et théologiques trouvent à s’ordonner en un répertoire cohérent et presque inépuisable, tant l’efficacité du procédé se confirme à chaque page. Muni de cette clé universelle, Fludd déploie la fresque du monde sous les yeux éblouis du lecteur, qui verra défiler successivement, dans le présent premier traité (publié en 1617) de l’Histoire métaphysique, physique et technique des deux cosmos, les « créatures » du ciel « empyrée », du ciel « éthéré » et du ciel « élémentaire ». Les nombreuses illustrations qui émaillent l’ouvrage ont beaucoup contribué à sa renommée. Intégralement reproduites ici, elles permettent un va-et-vient fécond entre l’image et le verbe, entre la représentation figurée du concept et son exposition linéaire dans le texte. Avec cette Histoire métaphysique, physique et technique des deux cosmos, le médecin anglais, sujet de Jacques Ier, signe sa première œuvre entièrement aboutie, saisissant témoignage d’une puissance de conception et d’imagination unique, en ces temps où la Renaissance — ainsi qu’il est convenu de l’appeler —, en un ultime éclat, délivre ses derniers prestiges.

Œuvres complètes III – Histoire métaphysique, physique et technique des deux cosmos

32.00 €

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15 planches en couleur d’un manuscrit du XVIIIe siècle, reproduites sur papier vergé, introduction et commentaires par J. Laplace. Après que furent rééditées toutes les versions connues, c’est-à-dire celles de La Rochelle, de Manget, et la troisiéme de 1760( ?), il convenait de proposer au public une édition du manuscrit polychrome conservé à la Bibliothèque du Congrès à Washington. Le Mutus Liber en couleur précise par la polychromie nombre de détails que le noir et blanc laissent au rang des hypothèses. Supporait-on que tels symbole se rattache au souffre par exemple, la couleur rouge le confirmera, ou la couleur bleue l’infirmera. Nouvelle édition 2021

Mutus Liber

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29.00 €

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Rayons de l’entre-temps est un recueil composé d’une quinzaine de textes, dont le point commun est d’inviter notre conscience à entrevoir d’autres perspectives du monde et de la vie. Nouvelles, articles de presse, poèmes et conte viennent rythmer l’ensemble, sur différents tempos. Le cadre est tantôt futuriste, tantôt basé sur l’actualité de notre époque. « Rosa ouvre les yeux. Quelque chose, là-haut, sur la canopée, a troublé son sommeil. Elle regarde vers le ciel. Une lueur scintille, à l’endroit où se trouve le grand nid qu’ils ont occupé quelques heures auparavant. À sa montre, cinq heures seulement se sont écoulées. Intriguée, elle s’extrait de son hamac et grimpe vers le faîte de l’arbre. » (Héliogénèse) « Dans le nouveau monde, le World Wide Web, nous pensons avoir un certain degré de liberté. Nous croyons pouvoir endosser de multiples identités, parce que c’est un monde virtuel, et que depuis notre petite enfance, nous avons appris que nous pouvions, dans ce monde-là, avoir plusieurs vies. Notre rêve le plus fou, irréalisable dans le monde matériel, est un principe de base dans le monde virtuel : nous avons plusieurs vies ! Nous sommes immortels ! » (Edward keyboard-hands) Après une carrière dans l’Éducation nationale, Ray Vax se consacre à l’écriture. Rayons de l’entre-temps est son premier ouvrage.

Rayons de l’entre-temps

8.90 €

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Les mystères de la sagesse celtique dévoilés – Découvrez une philosophie ancestrale d’une incroyable modernité. Que sait-on des druides et de leur enseignement ? Les historiens grecs et latins les surnommaient « les très savants ». Ils prétendaient également que le philosophe et mathématicien Pythagore avait été leur élève. Si la transmission de leur science privilégiait la voie orale, ces sages nous ont néanmoins légué une abondante littérature. Le savoir des druides a ainsi perduré dans des mythes, des poèmes et des chants que la tradition a conservés en Bretagne continentale et dans les îles britanniques. Bernard Rio a recensé les mentions des druides dans les textes classiques de l’Antiquité au Moyen Âge. Il dévoile, dans cet ouvrage original et fondamental, les bases d’un enseignement millénaire. Ces philosophes professaient l’immortalité de l’âme, croyaient à un monde infini et à un temps cyclique. Ils prédisaient la fin d’une ère, avec un renversement des valeurs et un effondrement de la société, pour un renouveau. Ce voyage à travers les âges, qui puise ses références aux sources mythologiques et légendaires celtes, donne de puissantes clés d’interprétation du monde et offre la vision d’un avenir empreint de sagesse.

Le vrai savoir des druides

21.00 €

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Publié à l’origine en 1932, l’ouvrage « Black Elk parle » de John G. Neihardt décrit la « Grande Vision que le prophète lakota Black Elk – Hehaka Sapa, « Wapiti noir » – (1863-1950) eut à l’âge de 9 ans. Son récit et son histoire, qui s’inscrit dans les années noires de l’épopée amérindienne, sont devenus depuis lors une source d’inspiration pour tous les peuples autochtones des Plaines de l’Ouest américain. Transporté dans un autre monde, à la confluence des Quatre-Quartiers de l’univers, l’enfant est investi des pouvoirs du Sixième Grand-Père qui préfigure sa propre destinée – les Six Grands-Pères symbolisent les six directions de l’espace mais aussi les pouvoirs de chacune d’elles. Le Sixième Grand-Père incarne le « Pouvoir de l’Ouest », demeure des Êtres-Tonnerres. Il régit la « direction du Bas » (le Nadir, la Terre), qui donne vie à l’humanité et guérit les blessures. L’Esprit de l’Ouest amène en effet la foudre et la pluie, mais aussi la Révélation et la Grâce. Les Grands-Pères invitent l’enfant à planter un Arbre fleurissant au centre du Cercle de la Nation lakota pour favoriser sa renaissance après qu’il ait été brisé à l’arrivée des Blancs.. Le prophète visionnaire est investi d’une mission fantastique : renouer avec la Sagesse éternelle et universelle, symbolisée par l’Étoile du Matin, que son peuple a oubliée… Il va s’y employer sa vie durant. Illustrateur du « Mahâbhârata » de Jean-Claude Lacarrière et coauteur de « Aïki, la voie du guerrier », Jean-Marie Michaud offre ici une talentueuse représentation de ce récit emblématique, aujourd’hui connu par des millions de lecteurs de par le monde.

La Grande Vision de Black Elk

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15.00 €

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« L’image de l’homme que nous offre la psychologie moderne n’est pas seulement fragmentaire, elle est misérable. En réalité, l’homme est suspendu entre l’animalité et la divinité ; or la pensée moderne, qu’elle soit philosophique ou scientifique, n’admet pratiquement que l’animalité. » Le propos de cet ouvrage est de réaffirmer la noblesse native de la nature humaine déiforme. L’apanage fondamental de l’homme est en effet l’ouverture de son intelligence à la connaissance métaphysique, c’est-à-dire sa faculté de connaître et aimer Dieu – et par suite le Beau, le Bien et le Vrai. Cette faculté détermine le sens du sacré, de la prière et de la contemplation. Toutes choses sont alors reconduites à leur source divine comme autant de théophanies. Ainsi le symbole parle-t-il à notre intelligence et la création est-elle rendue à sa transparence métaphysique originelle. Il s’agit donc de corriger et parfaire l’image de l’homme, aujourd’hui mutilée, pour rendre compte de sa vraie nature. C’est cela ce que l’auteur croit pouvoir appeler la « transfiguration de l’homme ».

La Transfiguration de l’homme

14.00 €

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