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L’homme qui part du principe qu’en dehors du monde que nous percevons, monde changeant et soumis au temps, un autre état existe, un état d’être éternel, est amené à faire la différence entre contenu et forme.
C’est une tension qui agit très dynamiquement sur lui aussitôt qu’il essaie de franchir l’abîme entre ces deux mondes.
Il sent le poids de son existence, son inertie, son manque de mobilité, il se sent comme un vase fermé et sombre d’où le contenu s’est retiré de sorte qu’il ne peut plus en vivre.
Ou bien il vit dans l’illusion que son contenu, l’idée que s’en fait du moins sa conscience, serait le contenu originel. Mais s’il avait mieux conduit sa recherche intérieure, il lui aurait paru évident qu’une substance ardente ne peut être versée dans un vase froid sans le faire éclater.
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