Quatorze conférences faites en diverses villes de janvier à décembre 1912
30.50 €
Nos livraisons continuent jusqu’au 15 août, puis reprennent à partir du 24 août après une courte pause estivale.
Toute l’équipe des Éditions du Septénaire vous remercie pour votre soutien et votre confiance, et vous souhaite une belle fin d’été !
| Poids | 0.37 kg |
|---|---|
| Dimensions | 1.8 cm |
| ISBN | 9789067321297 |
| Nombre de pages | 241 |
25.00 €
Le livre Dei Gloria Intacta, qui contient le mystère de l’initiation christique de la sainte Rose-Croix pour les nouveaux temps, constitue l’ouvrage fondamental de l’École Spirituelle de la Rose-Croix d’Or.
Cette œuvre commence par un prologue dont le texte est emprunté d’une part à la Fama Fraternitatis Rosae Crucis, pour ainsi exprimer que le Lectorium Rosicrucianum – manifestation actuelle de l’École Spirituelle ne pèche pas par excès de modernisme mais donne suite à un appel qui résonne depuis des siècles, et d’autre part au Nouveau Testament, afin de montrer que le mystère christique occupe une place centrale dans cet appel, comme cela nous est révélé dans le Livre des Livres.
La partie principale du livre donne une description claire et profonde du sentier d’initiation dans lequel trois phases peuvent être distinguées, chacune de septuple nature, appelées les trois «septuples cercles»: le premier est la renaissance de la forme corporelle, le deuxième celle de la forme psychique, le troisième celle de la forme spirituelle.
A la fin de son livre, l’auteur entre en détail dans les conséquences que la triple renaissance décrite entraîne pour l’homme et dans celui de la mission que doit remplir l’École Spirituelle dans la période actuelle.
Ce livre a la vertu de rester toujours neuf. Au fur et à mesure que la conscience du chercheur véritable s’élargira, il verra en effet son message libérateur et réjouissant se développer devant son œil intérieur en perspective toujours plus vaste.
Rupture de stock
| Poids | 0.37 kg |
|---|---|
| Dimensions | 1.8 cm |
| ISBN | 9789067321297 |
| Nombre de pages | 241 |
Sommaire
Préface VII
Avant-Propos IX
Orientation 1
Le Revirement fondamental 38
Les deux Initiations fondamentales 54
L’Initiation de Mercure du premier Septuple Cercle 68
L’Initiation de Vénus du premier Septuple Cercle 79
L’Initiation de Mars du premier Septuple Cercle 91
L’Initiation de Jupiter du premier Septuple Cercle 101
L’Initiation de Saturne du premier Septuple Cercle 111
A l’ombre de tes ailes, Ô Jéhovah ! 123
Le deuxième Septuple Cercle : Uranus 131
Le Mystère de l’Âme 141
Le troisième Septuple Cercle : Neptune 149
Quelques conséquences importantes (I) – Les aspects ésotériques de l’homme nouveau 158
Quelques conséquences importantes (II) – La solitude de l’homme nouveau 170
Quelques conséquences importantes (III) – L’auto-franc-maçonnerie de l’homme nouveau 183
Quelques conséquences importantes (IV) – La Conscience de l’homme nouveau 196
La tâche et le travail de l’École Spirituelle dans l’ère nouvelle 214
Épilogue 227
Glossaire 236
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« Vous avez peut-être entendu parler de ce mystérieux personnage du passé dont le nom est Apollonius de Tyane. Il est connu comme un philosophe de l’école néo-pythagoricienne, que les adversaires du christianisme non seulement comparèrent à Jésus, mais considérèrent comme supérieur. De même que pour Jésus, sa naissance fut annoncée par le Saint-Esprit. Il voyagea et enseigna dans presque tous les pays situés autour de la Méditerranée, la mer du monde antique. Le peuple accourait en foule pour l’entendre, et ses disciples étaient innombrables, selon les idées de ce temps. Il fit quantité de miracles, accomplit un grand nombre de guérisons. Dès qu’il apparaissait, les populations en lutte se réconciliaient tant son influence était grande. Evidemment, il fut poursuivi par les autorités religieuses, plus d’une fois emprisonné, et même martyrisé. Quand, enfin, on voulut le faire dévorer par des chiens, il disparut de façon mystérieuse. Après qu’il eut quitté la scène du monde, on relata l’histoire de sa vie et de ses vicissitudes. Un évangile en huit volumes épais vit le jour, dont le contenu était si grand et si puissant que les fondateurs de la jeune église chrétienne s’en inquiétèrent. Incapables de tenir tête à pareil adversaire, ils employèrent la méthode classique, la méthode cléricale par excellence : meurtre, persécution, destruction. Il va de soi qu’à l’époque, les écrits sur Apollonius de Tyane étant des manuscrits, les exemplaires étaient peu nombreux, donc faciles à voler, à confisquer ou à détruire. La masse fut rappelée à l’ordre de cruelle façon ; on agita devant elle le spectre de la peur, et c’est ainsi que, par cette méthode trop bien connue, fut extirpé du cœur des hommes le souvenir même d’Apollonius de Tyane. »
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