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Christianisme initiatique

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Ces sept Voix désignent les sept rayons de la Plénitude divine tels qu’ils se manifestent dans une Ecole Spirituelle septuple. Chaque candidat aux Mystères chrétiens originels pourra apprendre à entendre ces sept Voix et à y répondre, pour retrouver la liaison avec la Vie originelle véritable.
« Quelle chose exquise et grandiose que d’être conscient d’une certaine connaissance ; de n’avoir rien appris et pourtant de savoir. Pouvoir toujours faire appel à la source universelle pour désaltérer les autres ; pouvoir et savoir suivre une voie qui conduit à l’infini ; pèlerinage qui va de force en force. Ce petit livre, la soussignée voudrait de tout cœur le considérer comme un bâton de pèlerin dans votre main. En étudiant profondément son contenu, vous franchirez une première marche pour sortir de la conscience du soi dialectique ; pour vous défaire de l’illusion et édifier dans votre système le « vrai soi ». »

11.00 

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L’auteure explique dans cet ouvrage la structure d’une École Spirituelle gnostique et la nécessité de sa manifestation complète dans la matière, afin d’œuvrer d’une manière vraiment libératrice pour l’humanité. Citant l’Évangile de Jean, elle éclaire les divers aspects de ce travail. Elle sait dévoiler en peu de mots des mondes entiers, éclairer les textes évangéliques d’une lumière étonnamment nouvelle et faire comprendre clairement le message gnostique caché dans les écrits sacrés.

11.00 

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Ce livre est comme un appel adressé à chaque homme pour l’aider à se libérer de la souffrance et de la confusion de ce monde. Cela est possible par la renaissance de l’Homme nouveau en nous, processus qui est explicité par le détail, chapitre après chapitre. De la création originelle a surgi l’Homme-microcosme, la pensée vivante de Dieu. Mais, lorsque notre conscience s’est identifiée au moi naturel, elle s’est séparée de son origine divine, et enfermée dans l’espace-temps. La Gnose est cette connaissance mystérieuse, qui permet à l’homme terrestre de se relier à nouveau à l’homme céleste grâce au joyau merveilleux, appelé la Rose du cœur, car gisant comme une étincelle d’Esprit au niveau du cœur de l’être humain. Le processus est connu : c’est la renaissance d’eau et d’Esprit entrepris par l’homme ou la femme ici-bas incarné(e), qui permet de régénérer la structure divine de l’origine, une structure cosmique, à l’image du cosmos et du macrocosme. La voie de l’Homme nouveau est accessible à tous les humains sans distinction, pourvu qu’ils en acceptent les conditions nécessaires. En effet sans une réelle connaissance de la réalité de l’existence terrestre et sans la connaissance approfondie de soi, le désir de libération n’a aucun sens, ni la moindre possibilité d’aboutir. C’est pourquoi cet ouvrage traite ce sujet dans tous ses détails ; et il en tire les diverses conséquences, pour montrer, au milieu des écueils inévitables, le véritable chemin de la délivrance.

29.00 

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Le numéro VIII de cette collection consacrée aux textes gnostiques exhumés à Shenesêt, près de Nag-Hammadi, vers 1945, est consacré à l’une des plus éminentes figures du Gnosticisme chrétien : Valentin, à qui l’on attribue parfois le célèbre traité gnostique Pistis Sophia. Quand les séthiens se christianiseront, ce sera, nous l’avons vu dans les ouvrages précédents, sous l’influence d’abord de Basilide ; mais ils subiront ensuite l’influence d’Héracléon, un disciple important de Valentin, ainsi que, dans une moindre mesure, de Valentin lui-même. Il n’est donc pas étonnant, conclut André Wautier, que parmi les textes redécouverts à Nag-Hammadi — lesquels constituent la bibliothèque d’une communauté séthienne — figurent plusieurs œuvres de ces deux derniers docteurs chrétiens gnostiques ou de l’un de leurs disciples, de même que d’autres œuvres empreintes de valentinisme. Parmi tous ces écrits, notre auteur en a retenu sept plus nettement valentiniens. Dans son introduction et ses présentations des textes, l’auteur rappelle sommairement qui était Valentin et précise les grandes lignes de son enseignement. Nous découvrons donc, notamment, la notion des trente éons constituant le Plérôme et le mythe de la « chambre nuptiale », ainsi que la conception valentinienne de la Sophia, ce personnage céleste féminin qui, par sa faute ou son imprudence, aurait engendré le mauvais Démiurge — le créateur de l’Univers et de l’homme matériel, pâle reflet de l’Homme de Lumière, le septième Éon…

20.00 

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En plus de jeter un éclairage nouveau sur les origines de la religion chrétienne, les textes gnostiques de Shenesêt (ou Nag Hammadi) ont une interprétation complexe et profonde de l’enseignement du Christ, différente sur bien des points de l’interprétation donnée par l’Église romaine, qui fut aux premiers siècles la grande rivale des gnostiques. Les quatre textes regroupés ici, présentés et annotés par André Wautier, docteur en droit, spécialiste de la Gnose et de la Cabbale, ont en commun de dévoiler les enseignements secrets que Jésus aurait donnés à ses disciples après sa résurrection. Dans son introduction — précédée d’une préface de l’Éditeur — André Wautier expose les grandes lignes de la métaphysique qui se dégage de ces écrits. En appendice est reproduit le texte d’un article très pertinent d’André Wautier, paru dans la revue « Orphée » (juin 1987) et intitulé : « Trois sectes gnostiques juives christianisées : Ophites, Caïnites, Séthiens ».

20.00 

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Editions Ganesha Esquisse d’une histoire générale de la Gnose et de la Cabbale. Tome 2 : De la Renaissance à nos jours. Le tome 1er portait sur les systèmes gnostiques de l’Antiquité et du Moyen Âge, tels les mystères d’Osiris, la Cabala hébraïque, l’orphisme grec, le gnosticisme chrétien des premiers siècles, etc. Dans ce tome II, André Wautier nous montre que ces doctrines, loin d’être mortes, ont été incorporées dans les enseignements de plusieurs penseurs et doctrines spirituelles de notre temps, de Pic de la Mirandole, Paracelse ou Jakob Boehme, à René Guénon, Carl Jung, Samaël Aun Weor, Raymond Abellio, en passant par Faust, Agrippa, Nostradamus, Swedenborg, Cagliostro, Goethe et Éliphas-Lévi, ainsi que la Rose-Croix, la Franc-Maçonnerie, le Martinisme, l’Anthroposophie, etc. Sans oublier le courant « contre-gnostique », qui reprend à la Gnose traditionnelle certaines de ses conceptions, mais en en tirant des conclusions opposées : relèvent de cette tendance notamment le palladisme et les sectes satanistes d’aujourd’hui, qui sont le prolongement des lucifériens du Moyen Âge, et surtout le nazisme, auquel l’auteur consacre un chapitre entier, en raison du rôle que ce courant contre-gnostique a joué dans l’histoire contemporaine. Les deux tomes de cet ouvrage offrent ainsi un panorama succinct et assez complet de l’histoire de la Gnose, et constituent à ce titre un ouvrage de référence indispensable.

23.00 

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Editions Ganesha Tome 1er : Des origines au Moyen-Âge Esquisse d’une histoire générale de la Gnose et de la Cabbale André Wautier expose dans ce livre l’évolution de la Gnose, dont l’origine se perd dans la nuit des temps, ayant vraisemblablement débuté dès que l’homme pensant s’est aperçu de la contradiction angoissante qui existe entre l’idée d’un Dieu unique et nécessairement parfait, d’une part, les souffrances et la mort de ceux — dont l’homme — qui seraient, selon les religions traditionnelles, ses créatures, d’autre part. Les Manifestations du Dieu caché retracent la succession des systèmes métaphysiques que les penseurs ont imaginés au cours des siècles pour tenter d’expliquer cette contradiction insupportable et de trouver comment ce Dieu caché a pu parfois paraître se manifester au hommes, ou tout au moins à quelques-uns d’entre eux. L’auteur part notamment des antiques mystères d’Osiris, de la Tradition hébraïque (la Cabala) et de l’orphisme grec pour aboutir, dans le deuxième tome, à l’oeuvre de certains penseurs contemporains comme Émole Cioran, en passant par le stoïcisme, l’essénisme, le simonisme, le gnosticisme chrétien des premiers siècles, l’ismaélisme, musulman, les cathares, la Rose Croix, le martinisme, l’anthroposophie, etc. Parallèlement à ce mouvement de pensée s’est développé aussi ce que l’auteur appelle la contre-Gnose, c’est-à-dire des systèmes qui reprennent à la Gnose traditionnelle certaines de ses conceptions, mais en en tirant des conclusions opposées. Relèvent de ce courant notamment les caïnites, les barbélognostiques, les lucifériens du moyen âge, les yézidis de l’Islam, le palladisme et, à l’époque contemporaine, le nazisme et les sectes satanistes d’aujourd’hui. Bien qu’il présente ainsi un panorama assez complet, ce livre ne fait qu’aborder le sujet, d`où son sous-titre, car pour le traiter de façon détaillée il y faudrait au moins huit ou dix volumes de la même taille que celui-ci. Tel qu’il est, Les Manifestations du Dieu caché constitue cependant à coup sûr un ouvrage de référence pour tous ceux qui s’intéressent à l’histoire des idées.

20.30 

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Ce livre relate l’édification d’une « Arche », un champ magnétique, un Corps vivant, permettant à l’homme conscient de sa double nature de rejoindre sa patrie divine originelle. Il explique en profondeur le rôle et les fonctions d’une école spirituelle. Champ de force, champ de respiration, champ de lumière, champ de vie… les différentes étapes de la construction sont analysées sur la base de l’enseignement chrétien. Sous cette perspective, ce dernier se laisse découvrir sous un relief nouveau : si nous connaissons pour la plupart un christianisme traditionnel, structurel, nous découvrons ici un christianisme beaucoup plus intérieur, à parcourir avec tout l’engagement de l’être. Il apparaît à la fois très puissant, capable de nous transporter sur les rives de la Vie véritable, et très fragile, prompt à se retirer dès lors que la conscience humaine s’en désintéresse… comme une porte cachée, abandonnée, que l’humanité devrait pourtant veiller à protéger avec grand soin. L’Arche se construit progressivement, en liaison avec les domaines de la Vie véritable et avec les membres qui en constituent véritablement les pierres vivantes.  Les lignes de forces sont présentes au cœur même de la planète ; elles le sont également au cœur même de l’homme, comme dans un atome germe, une semence, qui dans le terreau propice peut éclore et révéler le Plan. Dans ce processus dévoilé par la Science sacrée gnostique, tous les organes spirituels – chakras, glandes endocrines… – sont stimulés pour une transformation progressive, activée par l’âme nouvelle qui respire dans le champ de Lumière.

23.00 

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