Gnose

Editions Ganesha Esquisse d’une histoire générale de la Gnose et de la Cabbale. Tome 2 : De la Renaissance à nos jours. Le tome 1er portait sur les systèmes gnostiques de l’Antiquité et du Moyen Âge, tels les mystères d’Osiris, la Cabala hébraïque, l’orphisme grec, le gnosticisme chrétien des premiers siècles, etc. Dans ce tome II, André Wautier nous montre que ces doctrines, loin d’être mortes, ont été incorporées dans les enseignements de plusieurs penseurs et doctrines spirituelles de notre temps, de Pic de la Mirandole, Paracelse ou Jakob Boehme, à René Guénon, Carl Jung, Samaël Aun Weor, Raymond Abellio, en passant par Faust, Agrippa, Nostradamus, Swedenborg, Cagliostro, Goethe et Éliphas-Lévi, ainsi que la Rose-Croix, la Franc-Maçonnerie, le Martinisme, l’Anthroposophie, etc. Sans oublier le courant « contre-gnostique », qui reprend à la Gnose traditionnelle certaines de ses conceptions, mais en en tirant des conclusions opposées : relèvent de cette tendance notamment le palladisme et les sectes satanistes d’aujourd’hui, qui sont le prolongement des lucifériens du Moyen Âge, et surtout le nazisme, auquel l’auteur consacre un chapitre entier, en raison du rôle que ce courant contre-gnostique a joué dans l’histoire contemporaine. Les deux tomes de cet ouvrage offrent ainsi un panorama succinct et assez complet de l’histoire de la Gnose, et constituent à ce titre un ouvrage de référence indispensable.

Editions Ganesha Tome 1er : Des origines au Moyen-Âge Esquisse d’une histoire générale de la Gnose et de la Cabbale André Wautier expose dans ce livre l’évolution de la Gnose, dont l’origine se perd dans la nuit des temps, ayant vraisemblablement débuté dès que l’homme pensant s’est aperçu de la contradiction angoissante qui existe entre l’idée d’un Dieu unique et nécessairement parfait, d’une part, les souffrances et la mort de ceux — dont l’homme — qui seraient, selon les religions traditionnelles, ses créatures, d’autre part. Les Manifestations du Dieu caché retracent la succession des systèmes métaphysiques que les penseurs ont imaginés au cours des siècles pour tenter d’expliquer cette contradiction insupportable et de trouver comment ce Dieu caché a pu parfois paraître se manifester au hommes, ou tout au moins à quelques-uns d’entre eux. L’auteur part notamment des antiques mystères d’Osiris, de la Tradition hébraïque (la Cabala) et de l’orphisme grec pour aboutir, dans le deuxième tome, à l’oeuvre de certains penseurs contemporains comme Émole Cioran, en passant par le stoïcisme, l’essénisme, le simonisme, le gnosticisme chrétien des premiers siècles, l’ismaélisme, musulman, les cathares, la Rose Croix, le martinisme, l’anthroposophie, etc. Parallèlement à ce mouvement de pensée s’est développé aussi ce que l’auteur appelle la contre-Gnose, c’est-à-dire des systèmes qui reprennent à la Gnose traditionnelle certaines de ses conceptions, mais en en tirant des conclusions opposées. Relèvent de ce courant notamment les caïnites, les barbélognostiques, les lucifériens du moyen âge, les yézidis de l’Islam, le palladisme et, à l’époque contemporaine, le nazisme et les sectes satanistes d’aujourd’hui. Bien qu’il présente ainsi un panorama assez complet, ce livre ne fait qu’aborder le sujet, d`où son sous-titre, car pour le traiter de façon détaillée il y faudrait au moins huit ou dix volumes de la même taille que celui-ci. Tel qu’il est, Les Manifestations du Dieu caché constitue cependant à coup sûr un ouvrage de référence pour tous ceux qui s’intéressent à l’histoire des idées.