Aux étudiants

Description

La jeunesse est souvent et à juste titre en révolte contre l’ordre établi, elle voit les contradictions entre l’élan intérieur qui naît en eux et les réalisations qu’offrent le monde. Krishnamurti évoque pour eux la révolution totale qui est nécessaire. Mais pour qu’une révolution n’amène pas seulement un surcroît de violence et de division, il faut se connaître soi-même, se dépouiller de toutes idéologies qui ont conduit à opposer les hommes, il faut pouvoir répondre à des questions fondamentales : Qu’est ce que vivre ? Qu’est ce que la mort ? Qu’est ce que la vie ? Avec cette liberté d’esprit, cette lucidité qui le caractérisent, Krishnamurti dénonce les illusions qui nous aveuglent et risquent de nous perdre.
Jiddu Krishnamurti (1895-1986) est un penseur très à part dans l’histoire des mouvements spirituels. A l’écart des normes, des conventions, des traditions, des doctrines, des églises, il a toujours obstinément récusé toute position d’autorité, veillant à ce qu’aucun groupe, aucune institution ne se charge jamais d’interpréter ou de transmettre son message. Le lecteur n’est pas invité à suivre docilement un gourou mais à entrer ici, en individu libre et lucide, en contact direct avec un homme et sa pensée.

Informations complémentaires

Poids	0,196 kg

Auteur

KRISHNAMURTI Jiddu

"Aucune réforme sociale ne peut apporter de réponse à la misère de l'homme. Les réformes n'agissent qu'en surface ; seul un changement radical de la nature de l'homme peut transformer sa vie sociale." Le Docteur Annie Besant, qui était présidente de la Société Théosophique, proclamait qu’elle-même et quelques autres reconnaissaient en Jiddu Krishnamurti l’Instructeur du Monde dont les théosophes avaient prédit la venue. Elle l’adopta encore enfant, ainsi que son frère. Pour préparer le monde à cet avènement, une institution mondiale - l’Ordre de l’Etoile - fut créée, et le jeune Krishnamurti fut mis à sa tête. Mais, en 1929 cependant, Krishnamurti renonça au rôle qui lui était imposé, prononça la dissolution de l’Ordre aux innombrables disciples, et rendit l’argent et les biens qui avaient été donnés à l’œuvre. Krishnamurti n’appartenait à aucune organisation, aucune secte, à aucun pays, ne s’inscrivait dans aucun courant de pensée, politique ou idéologique. Il affirmait tout au contraire que ce sont là les véritables facteurs qui divisent des hommes et entraînent les conflits et les guerres. Il rappelait sans cesse à ses auditeurs que nous sommes avant tout des êtres humains et non des hindous, des musulmans ou des chrétiens, que nous sommes l’humanité et ne sommes pas différents les uns des autres. Il recommandait de fouler cette terre avec respect, sans nous détruire ni détruire l’environnement. Il communiquait à ses auditeurs un profond respect pour la nature. Ses enseignements non seulement transcendent tous les systèmes de croyance créés par l’homme, tous les nationalismes et tous les sectarismes, mais encore donnent une nouvelle signification et une nouvelle direction à la quête de vérité de l’humanité. Son enseignement, chargé de sens dans ce monde actuel, est en même temps intemporel et universel.