~ LA SÉLECTION DU MOIS ~
Le chemin de la guérison
Dans presque toutes les traditions médicales autour du monde, il y a cette notion d’une étincelle spirituelle, du soi authentique, du véritable être humain à l’intérieur de nous. Dans le christianisme, on parle du grain de senevé, dans le bouddhisme du joyau dans le lotus, dans les traditions amérindiennes de l‘être humain véritable qui marche dans la beauté.
Et sur le plan spirituel, la maladie est vue comme oubli ou perte de cette étincelle spirituelle. Dans de nombreuses philosophies, l’être humain est vu comme étant fondamentalement malade. Cette maladie est causée par la séparation de la conscience d’avec le plan spirituel, sans que l’on puisse parler de péché ou de fautes. Ainsi, la véritable guérison est la guérison de la conscience. La guérison est aussi un rétablissement d’équilibre et d’harmonie dans les pensées, la vie des émotions, et les réactions.
Cela se traduit dans l’ancienne médecine de l’Inde, l’Ayurveda par un déséquilibre des trois humeurs du corps, vata, pitta et kapha.
Pour la philosophie des gnostiques, il y a trois foyers de conscience dans l’être humain: la pensée, le sentiment ou conscience émotive, et la volonté, la conscience qui agit. Ces trois foyers doivent guérir car ils sont profondément malades. La vie des pensées désordonnée et sans signification, les pulsions ou les passions, ce ne sont finalement que des symptômes de ce manque d’harmonie intérieure. Pour les gnostiques, et de nombreux auteurs chrétiens, les aspects de l’être humain sont divisés et opposés.
La véritable guérison de la conscience pourrait être comparée a cette histoire de la Bible: les rois mages viennent apporter à l’enfant Jésus leurs présents – la pensée, le vouloir, et la vie émotionnelle doivent offrir ce qu’elles ont de plus précieux à la force Jésus. C’est l’essence de la guérison du point de vue spirituel. Les trois offrandes, la myrrhe, l’oliban (encens), et l’or, représentent symboliquement les trois pouvoirs les plus élevés de la conscience.
« Le remède suprême est aussi une force de lumière astrale, mais issue d’un autre champ de vie, d’une nature absolument pure et sanctifiée. (…)
Elle mène le candidat à la découverte de lui-même. Elle possède en même temps le pouvoir de guérison. Elle ne guérit pas de façon automatique, mais elle met le candidat en état d’entreprendre par lui-même la grande œuvre de sanctification. C’est cette œuvre, accomplie par le soi, pour le soi, dans la force divine, que nous appelons la reddition du moi. C’est, d’une part, le non-faire du moi, et, d’autre part, un ‘agir’ très actif dans la force de lumière divine. Ainsi, l’élève est mis en état d’accomplir jusqu’à la bonne fin le processus entier de la délivrance de l’âme. »
-Jan van Rijckenborgh, Le Remède Universel
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La Rose-Croix actuelle
L’histoire de la pensée est indissociable de l’émancipation de l’être humain. Car la pensée fut l’outil fondamental de sa conquête de l’autonomie et de son aspiration à ce bien essentiel et fragile qu’est la liberté.
La Bhagavad Gita en donna la première impulsion en confrontant l’être humain à la nécessité de libérer son mental de l’illusion des sens. Puis les présocratiques établirent une séparation entre la pensée rationnelle et le mythe. Et la Renaissance, qui constitua le contexte de la Rose-Croix hermétique, libéra l’esprit de la superstition religieuse, ouvrant ainsi le chemin à la naissance de la pensée scientifique moderne.
La Rose-Croix du XXIe siècle, quant à elle, s’efforce de réaliser la synthèse permettant de dépasser la contradiction entre l’intelligence émotionnelle et la rationalité, cause de l’absence de pont entre le monde scientifique et le monde spirituel.
Pour la Rose-Croix actuelle, la synthèse se situe bien au-dessus de la froide logique automatique et de la croyance religieuse. C’est l’intelligence spirituelle qui englobe à la fois la rigueur rationnelle et l’intuition. Cette progression conduit du savoir à la connaissance, de la connaissance à la compréhension, de la compréhension à l’action qui les intègre…
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Les Editions du Septénaire se donnent pour mission de rendre accessibles au public les écrits gnostiques. Apparus au fil du temps dans une étonnante richesse et diversité, ils furent souvent écartés, voire combattus.
La Gnose est une connaissance de première main, sur laquelle sont bâties la plupart des grandes religions. C’est un courant de Sagesse sous-jacent au monde et à ses fluctuations. L’accès à ce savoir enfoui au cœur du monde, mais aussi au cœur de l’homme, nécessite un questionnement, une interpellation. « Homme, connais-toi toi-même »…
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Aujourd’hui encore, les écrits gnostiques constituent une ouverture dans nos modes de pensée. Ils offrent une perspective souvent inattendue par rapport à notre manière de vivre.
