La Gnose originelle égyptienne Tome 1
Catégorie(s) : Rose-Croix d'Or
ISBN: 978-90-6732-066-5 (9789067320665)
ISBN-10: 90-6732-066-8 (9067320668)
Éditeur: Rozekruis Pers
(Référence éditeur: R.3009)
Prix: 28.50 EUR
Pages: 241
Les quatre tomes de la Gnose originelle égyptienne regroupent les textes de la Table d’Emeraude et du Corpus Hermeticum commentés par Jan van Rijckenborgh. Ces écrits des premiers siècles de l’ère chrétienne contiennent la sagesse originelle d’Hermès Trismégiste présentée sous forme de dialogues avec des entités symbolisant les différents niveaux de développement de l’être qui aspire à un état de vie supérieur.
L'EGYPTE D'HERMES TRISMEGISTE
Qui est Hermès Trismégiste ? On pourrait songer à un sublime messager divin, or ce n’est pas une figure historique unique, mais une série d’envoyés célestes. Selon les coutumes des Anciens, les forces et les manifestations étaient symbolisées sous
la forme de dieux anthropomorphes.
C’est pourquoi Hermès est. Hermès, c’est le véritable homme céleste qui a passé les portes de la Tête d’Or. C’est pourquoi Hermès est appelé « Trismégiste », le « trois fois grand » ou le « trois fois sublime ». En effet, l’homme céleste est, dans un triple sens, absolument sublime : au sens religieux, au sens scientifique et au sens de l’art pur. Religion, science et art forment en lui, Hermès, un triangle équilatéral parfait.
Parlant ici de religion, il faut comprendre que l’homme céleste ressent et extériorise sa religion sous la seule forme véritable, à savoir par une liaison absolue avec l’essence originelle de la Divinité.
La science éveillée par la sagesse, c’est le second aspect hermétique de la sublimité. Ce second aspect hermétique est appelé à juste titre l’aspect rosicrucien. Car le vrai rosicrucien est le sage par grâce divine, une personne nouvellement née. C’est l’homme du Golgotha qui, par un dépérissement journalier, attache la vraie rose à la croix et ainsi s’anéantit en Jésus le Seigneur.
La sagesse doit pouvoir naître du cœur, de la rose du cœur, de Bethléem (religion). Elle doit atteindre la maturité dans le sanctuaire de la tête (science) et elle est, tout comme l’amour, diffusée par l’être entier comme un rayonnement (art).
Le troisième aspect hermétique apparaît clairement. L’art envisagé ici est l’art royal, l’art de vivre véritablement en homme libéré, l’art d’être homme libéré céleste, véritablement inattaquable ; l’art de servir, par cette vie et par cet état, Dieu, le monde et les hommes, dans un travail libérateur de l’humanité.
S’intéresser à Hermès Trismégiste, ce n’est pas tourner le regard vers le pré-passé de l’humanité, vers les temps préhistoriques où le Maître parlait aux hommes de choses très sages, mais il s’agit ici d’un présent vivant, du présent de la Gnose de tous les temps.
Le présent de la nature dialectique est désigné dans la Bible par le nom « Hérode ». Et le mystère qui doit être dévoilé, celui qui est omniprésent depuis l’aurore des temps, et qui se trouve aussi dans la nature dialectique, qui y est gravé, implanté, ce mystère est désigné dans la Bible comme étant « l’Egypte ».
Lorsqu’un être est touché par la lumière du mystère afin que, dans cette lumière, le mystère se dévoile, les forces hérodiennes s’efforceront, avant que le dévoilement ne soit devenu total, de tuer l’élément étranger à la nature dialectique.
C’est pourquoi l’appel est lancé de « fuir en Egypte », comme l’enfant Jésus. Ce qui veut dire pénétrer profondément dans les mystères de la vraie vie qui se démontre aussi dans le présent, pourvu que nous puissions le voir, pourvu que nous puissions y pénétrer.
Nous comprenons ainsi pourquoi il est dit que beaucoup de grands instructeurs de l’humanité, tels Pythagore et Platon, avaient reçu leur connaissance d’Hermès Trismégiste, et pourquoi cette sagesse hermétique est identique à la doctrine sacrée orientale. Il n’y a en effet qu’une seule sagesse, qui fut toujours préservée, à laquelle on a puisé et puisera toujours à nouveau dans tous les temps.
D’innombrables livres sont attribués à Hermès. On parle même de 100 000 rouleaux qui contiendraient la sagesse d’Hermès. Mais tous les livres du monde ne sauraient contenir la sagesse hermétique ! Car cette sagesse est d’une autre nature que tout savoir transmis. Cette sagesse n’est pas contenue dans un livre. Elle est cependant, en totalité, la part de celui qui a, en vérité, attaché « la rose à la croix ».
Auteur
Jan van Rijckenborgh
Il pressent la puissance de l'idée gnostique : « Notre recherche nous montre qu'il existe un royaume originel dépassant de loin les domaines du Nirvana eux-mêmes. Nous avons découvert que ceux qui l'avaient atteint avaient tous parcouru le même chemin. » Dévoilant les lois septuples de l'univers, il entreprend une œuvre fondamentale : décrire et enseigner le chemin parcouru qui relie l’humanité au monde divin originel.
Sommaire
LA GNOSE ORIGINELLE EGYPTIENNE ( GOE 1)
ET SON APPEL DANS L'ETERNEL PRESENT PROPAGEE ET EXPLIQUEE DE NOUVEAU D'APRES LA TABLE D'EMERAUDE ET LE CORPUS HERMETICUM
d’ HERMES TRISMEGISTE par Jan van Rijckenborgh
PREMIER TOME DEUXIEME EDITION REVUE 1991 ROZEKRUIS PERS - HAARLEM-PAYS-BAS
________________________________________________________________
Avant-Propos 13
I Hermès Trismégiste 15
Les trois fois trois aspects du disciple d'Hermès 16
La triple sublimité du nouveau devenir Dans la Rose-Croix classique 18
La fuite en Egypte 19
Il La Table d'Émeraude 21
Explication 22
III Le Corpus Hermeticum 29
Introduction 29
Pymandre 29
IV Premier livre: Pymandre 34
V Pymandre et Hermès 46
L'unité de la tête et du cœur 47
La purification fondamentale du cœur 51
VI Place de l'ordre dialectique dans le Septénaire cosmique 54
Sa tâche dans l'univers 55
La Gnose égyptienne et la Gnose de Mani 56
Le drame de la fusion de l'esprit et de la matière 59
La vocation de l'homme 62
VII Délivrance et rémission 63
La promesse de réconciliation et la semence d'or de l'immortalité 64
Sauvetage par le revirement fondamental volontaire de la vie 66
Le miracle du grand Plan divin de réconciliation 67
VIII La dualité de l'homme 68
L'homme naturel : une forme apparente 70
La séparation des sexes 71
La cause des anomalies sexuelles 73
La septuple purification du cœur 74
IX Stimuler la naissance de l'Ame immortelle 76
Le royaume de Dieu est au-dedans de vous 77
«Le Père et moi sommes un» 77
La montée vers le royaume caché 78
L'erreur capitale 79
«Je dois diminuer, il doit croître» 80
X La bonne fin 84
Le chemin de retour à la vie originelle 85
Le cercle de la limite 86
La bonne fin 87
Le signe de l'homme dont l'âme est renée 88
Moisson et service 90
L'extension du champ de la moisson 91
XI Les bienfaits de Pymandre 93
Nécessité d'inhaler et d'exhaler 94
Le sommeil de l'élève gnostique 94
L'hymne d'Hermès 96
XII La structure du rituel gnostique 97
L'hymne d'Hermès et le nombre neuf 97
XIII La sphère astrale dialectique 100
Les dangers pour l'élève1 100
L'existence dramatique de la sphère réflectrice 102
Dangers des rêves 104
Une question pressante 105
XIV Dénouer le lien astral 106
L'absence de désir 107
La force à tête de lion 109
Nécessité d'un apprentissage positif 110
La clef du chemin gnostique 111
Le véritable désir du salut 112
XV Devenir étranger au monde 113
La nouvelle naissance sidérale 116
Le chemin de croix aux roses 117
La nouvelle orientation 118
Plus de place où poser sa tête 120
La condition d'étranger 120
XVI L'éveil de l'âme (I) 121
Le champ astral gnostique 122
La transfiguration de l'âme 123
Le nouvel élixir de vie 124
Les bienfaits de Pymandre 126
Le point crucial dans la vie diurne 129
XVII L'éveil de l'âme (II) 131
La naissance des éons 132
Le treizième éon 134
La nécessité de la sanctification autonome 135
La couronne incorruptible de la gloire 137
XVIII Réalité de la libération 138
Couleur et vibration du nouveau champ astral 138
Les deux sortes de mort hors des sphères de la vie dialectique 139
Le franchissement des barrières 141
L'imitation de l'aide gnostique 142
Les gardiens de la frontière 143
Inhaler et exhaler 144
Au-delà des limites de la mort 145
XIX L'éducation pratique du penser 146
Le centre de la mémoire 146
La lipika 146
Manque de liberté de la pensée humaine 147
«Cinq minutes de pensées inconsidérées. » 148
Mettez un gardien auprès de vos pensées 148
Une question vitale 151
Comment la Gnose pénètre en vous 151
La clef du chemin donnée en mains propres 152
Rêves 153
XX Le signe du Fils de l'homme 155
Le pain et le vin: le Saint Graal 155
La double liaison avec le nouveau champ astral 156
La formation du manteau d'or des Noces 157
Le troisième œil, la merveilleuse fleur d'or 159
L'intuition gnostique 159
Le casque du salut 160
L'aide du bain de lumière astrale gnostique 162
XXI Le bain de lumière et le consolamentum 163
La nature du bain de lumière 163
Les âmes désincarnées endormies 164
Le consolamentum 165
XXII Vivez du nouveau principe de l'Ame 166
Conscience, vie, âme 166
Les trois états du corps astral 168
La perturbation de l'ordre magnétique naturel du microcosme 169
L'interversion des pôles 171
L'épanouissement de la nouvelle Conscience de l'âme 171
La liaison avec l'Esprit 171
XXIII Le développement de la conscience dans le nouveau champ astral 173
L'état exceptionnel du Corps Vivant de la Jeune Gnose 175
La responsabilité de l'élève 175
Deux cas 176
L'aide donnée à un élève désincarné 177
Le redressement des âmes endormies 179
La moisson et les moissonneurs 180
Le franc-maçon agissant et créant par lui-même 180
XXIV La salle des Noces : la Tête d'or 182
La pesée des candidats 185
Le royaume des cieux 185
«Le Père et moi sommes un» 185
L'être qui ne trouvera jamais la force du Paraclet 186
XXV Deuxième livre : Pymandre à Hermès 188
XXVI La vivante connaissance de Dieu 199
«Mon peuple se perd faute de connaissance» 199
L'arrogance de la théologie 200
L'apparition du matérialisme historique 201
L'inviolabilité de la vérité 202
L'essence de Dieu ne se comprend que spirituellement 203
XXVII L'universel amour de Dieu 205
L'amour de Dieu est omniprésent 206
L'amour dans la vie dialectique 206
Deux sortes de dialectiques 207
La Terre sainte 207
Le temps de Dieu et le temps des hommes 208
La mort de Christ nous est vie 210
XXVIII Le mystère de notre origine 211
Qu'est-ce que la vie ? 211
Dieu et l'homme 212
L'Ame-Esprit est l'enfant de Dieu 213
Déposer le fardeau karmique 214
Le Plan divin de secours 216
Dieu manifesté dans la chair 217
XXIX Devenons silencieux 218
L'atome-étincelle d'esprit 219
L'homme-Mercure 219
L'unité du cœur et de la tête 219
Le larynx 220
L'homme nonuple 221
Les trois temples dans l'homme 221
Le Saint des Saints 222
«Devenons silencieux devant le Seigneur» 222
XXX Qu'est-ce que la sagesse ? 224
L'unité de groupe dans la Gnose 225
La réalité divine du septième rayon 226
La grande amitié 226
Le chemin de droite et le chemin de gauche 226
Lumière et feu 227
La loi de l'amour universel 228
Tout est en Dieu 229
Glossaire 232