La Gnose originelle égyptienne Tome 4
Catégorie(s) : Rose-Croix d'Or
ISBN: 978-90-6732-060-3 (9789067320603)
ISBN-10: 90-6732-060-9 (9067320609)
Éditeur: Rozekruis Pers
(Référence éditeur: R.3012)
Prix: 28.50 EUR
Pages: 264
Les quatre tomes de la Gnose originelle égyptienne regroupent les textes de la Table d’Emeraude et du Corpus Hermeticum commentés par Jan van Rijckenborgh. Ces écrits des premiers siècles de l’ère chrétienne contiennent la sagesse originelle d’Hermès Trismégiste présentée sous forme de dialogues avec des entités symbolisant les différents niveaux de développement de l’être qui aspire à un état de vie supérieur.
L'EGYPTE D'HERMES TRISMEGISTE
Qui est Hermès Trismégiste ? On pourrait songer à un sublime messager divin, or ce n’est pas une figure historique unique, mais une série d’envoyés célestes. Selon les coutumes des Anciens, les forces et les manifestations étaient symbolisées sous
la forme de dieux anthropomorphes.
C’est pourquoi Hermès est. Hermès, c’est le véritable homme céleste qui a passé les portes de la Tête d’Or. C’est pourquoi Hermès est appelé « Trismégiste », le « trois fois grand » ou le « trois fois sublime ». En effet, l’homme céleste est, dans un triple sens, absolument sublime : au sens religieux, au sens scientifique et au sens de l’art pur. Religion, science et art forment en lui, Hermès, un triangle équilatéral parfait.
Parlant ici de religion, il faut comprendre que l’homme céleste ressent et extériorise sa religion sous la seule forme véritable, à savoir par une liaison absolue avec l’essence originelle de la Divinité.
La science éveillée par la sagesse, c’est le second aspect hermétique de la sublimité. Ce second aspect hermétique est appelé à juste titre l’aspect rosicrucien. Car le vrai rosicrucien est le sage par grâce divine, une personne nouvellement née. C’est l’homme du Golgotha qui, par un dépérissement journalier, attache la vraie rose à la croix et ainsi s’anéantit en Jésus le Seigneur.
La sagesse doit pouvoir naître du cœur, de la rose du cœur, de Bethléem (religion). Elle doit atteindre la maturité dans le sanctuaire de la tête (science) et elle est, tout comme l’amour, diffusée par l’être entier comme un rayonnement (art).
Le troisième aspect hermétique apparaît clairement. L’art envisagé ici est l’art royal, l’art de vivre véritablement en homme libéré, l’art d’être homme libéré céleste, véritablement inattaquable ; l’art de servir, par cette vie et par cet état, Dieu, le monde et les hommes, dans un travail libérateur de l’humanité.
S’intéresser à Hermès Trismégiste, ce n’est pas tourner le regard vers le pré-passé de l’humanité, vers les temps préhistoriques où le Maître parlait aux hommes de choses très sages, mais il s’agit ici d’un présent vivant, du présent de la Gnose de tous les temps.
Le présent de la nature dialectique est désigné dans la Bible par le nom « Hérode ». Et le mystère qui doit être dévoilé, celui qui est omniprésent depuis l’aurore des temps, et qui se trouve aussi dans la nature dialectique, qui y est gravé, implanté, ce mystère est désigné dans la Bible comme étant « l’Egypte ».
Lorsqu’un être est touché par la lumière du mystère afin que, dans cette lumière, le mystère se dévoile, les forces hérodiennes s’efforceront, avant que le dévoilement ne soit devenu total, de tuer l’élément étranger à la nature dialectique.
C’est pourquoi l’appel est lancé de « fuir en Egypte », comme l’enfant Jésus. Ce qui veut dire pénétrer profondément dans les mystères de la vraie vie qui se démontre aussi dans le présent, pourvu que nous puissions le voir, pourvu que nous puissions y pénétrer.
Nous comprenons ainsi pourquoi il est dit que beaucoup de grands instructeurs de l’humanité, tels Pythagore et Platon, avaient reçu leur connaissance d’Hermès Trismégiste, et pourquoi cette sagesse hermétique est identique à la doctrine sacrée orientale. Il n’y a en effet qu’une seule sagesse, qui fut toujours préservée, à laquelle on a puisé et puisera toujours à nouveau dans tous les temps.
D’innombrables livres sont attribués à Hermès. On parle même de 100 000 rouleaux qui contiendraient la sagesse d’Hermès. Mais tous les livres du monde ne sauraient contenir la sagesse hermétique ! Car cette sagesse est d’une autre nature que tout savoir transmis. Cette sagesse n’est pas contenue dans un livre. Elle est cependant, en totalité, la part de celui qui a, en vérité, attaché « la rose à la croix ».
Auteur
Jan van Rijckenborgh
Il pressent la puissance de l'idée gnostique : « Notre recherche nous montre qu'il existe un royaume originel dépassant de loin les domaines du Nirvana eux-mêmes. Nous avons découvert que ceux qui l'avaient atteint avaient tous parcouru le même chemin. » Dévoilant les lois septuples de l'univers, il entreprend une œuvre fondamentale : décrire et enseigner le chemin parcouru qui relie l’humanité au monde divin originel.
Sommaire
LA GNOSE ORIGINELLE EGYPTIENNE ( GOE4 )
ET SON APPEL DANS L’ETERNEL PRESENT PROPAGEE ET EXPLIQUEE DE NOUVEAU D’APRES LA TABLE D’EMERAUDE ET LE CORPUS HERMETICUM DE HERMES TRISMEGISTE PAR JAN VAN RIJCKENBORH QUATRIEME TOME EDITION 1991 ROZEKRUIS PERS-HAARLEM – PAYS-BAS
Explication de l'illustration :
La Femme de l'Apocalypse 5
Préface 13
I Treizième Livre : Hermès Trismégiste à Tat :
Le Noûs universel ou l’Esprit sanctifiant
Texte 15
Il Le cœur et l'émotivité 27
Les trois chandeliers 27
L'état émotionnel 28
Heureux les cœurs purs 29
Possibilité de changer l'état émotionnel 32
Le combat du cœur 32
L'endurcissement du cœur 34
III Le changement de l'émotivité 35
Le but du combat de l'âme 35
La raison positive 36
L'attaque du cœur par le moi lui-même 38
Un danger sur le chemin 40
IV La Conscience née de la nature 42
L'homme, espèce animale 42
La Conscience «karma manasique» 44
Le subconscient 46
V Va et ne pèche plus 49
L'épiphyse ou glande pinéale 49
L'acupuncture 53
Les Noces alchimiques de Christian Rose-Croix 55
VI L'Esprit sanctifiant 59
L'endurcissement du cœur 60
Cause du manque d'équilibre de l'état émotionnel 60
L'éther nerveux, le «salniter corrompu» et la pinéale 61
Conséquences d'une paix artificielle 62
L'Esprit sanctifiant 63
VII La Guérison par l'Esprit Septuple sanctifiant 65
Les êtres dépourvus de raison et le Noûs 66
La Rose du cœur et le Noûs 67
Comment anéantir les propriétés qui détruisent l'âme 68
L'éclat de l'âme 69
Pourquoi avez-vous une forme corporelle? 69
Le double état émotionnel 70
Nécessité du désir du salut 71
La descente de l'Esprit 72
VII La double panacée 73
Condition de son efficacité 73
Les chakras 74
Le double éthérique 75
Les deux qui doivent devenir trois . 77
Nécessité d'une nouvelle respiration de la pinéale 78
Transfiguration, la grande Guérison. 78
Une Ecole de l'esprit et non une école de l’âme 79
La loi en tant que bourreau 82
Trois ordres de rayonnements 82
Comportement nécessaire de l’âme et de la personnalité 83
IX Le Feu unique de Dieu 84
L'Ame originelle, le Christ intérieur 86
«Celui-ci est mon fils bien – aimé» 86
«Le Père et moi sommes un. Sans moi vous ne pouvez rien» 87
Le nouveau comportement fondé sur le principe central de l'âme 88
La science de la délivrance révélée par la Fraternité de la Rose - Croix 89
L'unique rémission des péchés 90
«Si vos péchés étaient rouges comme le cramoisi...» 91
X Passion 92
Le concept de «pathos» 93
Le cœur et le rayonnement du noyau microcosmique 94
La pénétration forcée du cœur et sa signification 96
XI Le Noûs et la Parole 100
Les deux pouvoirs d'immortalité 100
Le chakra du larynx et la parole 101
Cinq minutes de pensées inconsidérées 103
Une minute de parole incontrôlée 104
Au commencement était la Parole 104
L'emploi occulte du langage 105
XII La libération du cœur 107
L'agitation du cœur 107
Devenir silencieux devant Dieu 108
La paix de Bethléem : la libération du cœur 109
L'entrée dans le jardin de Joseph d'rimathie 111
XIII Les deux pouvoirs immortels 113
Le rayonnement du noyau de la Monade 114
Cristallisation, mort et séparation des sexes 115
L'orientation de l'élève 118
XIV La loi intérieure 119
La mort n’existe pas 119
Idéation et incarnation 120
Le salaire du péché 122
La loi intérieure 124
XV L'épée de l’Esprit 128
Le processus des Rose-Croix 129
La mort n’existe pas 130
Le jeu des changements 131
«Aujourd’hui, si vous entendez la voix, n’endurcissez pas vos cœurs» 134
XVI La Parole qui était au commencement 136
Les trois aspects du processus de la Monade 137
Le commerce secret avec Dieu 138
L'entrée de la kundalini de la Monade 139
La disparition du moi 139
Les trois chakras de la tête 139
Le bouclier du chevalier du Graa1 140
Songes, signes, prophéties oiseaux, entrailles, chênes 141
Le grand miracle de la Pentecôte 143
XVII Signes, prophéties, oiseaux, entrailles, chênes 144
Arbres 145
Le Temple de Salomon 145
La symbolique des oiseaux 147
«Mon âme était troublée jusqu'aux entrailles » 147
XVIII Quatorzième Livre : Entretien secret sur la Montagne traitant de la renaissance et de la promesse de silence 149
Texte 149
XIX La matrice de la renaissance 161
Le secret de la renaissance 162
Les sages de ce monde 163
La semence de la sagesse 164
Début de la transfiguration 167
XX La semence du Silence 168
L'image du nouvel état véhiculaire 170
Le «soma psychicon» 170
Y a t - il encore d'autres corps? 172
La science atomique et son erreur 175
La dématérialisation de l'humanité 175
La matière du silence et la matière de la Sophia 178
XXI Le devenir conscient gnostique 178
«De tout ceci je me suis fait, vivant, une tombe» 179
La naissance naturelle et la Sophia 179
L'idée de l'élévation 180
Les douze tortionnaires ou les vices fondamentaux 181
L'élimination des tortionnaires 182
Les dix vertus ou forces 183
XXII Etre dans le monde mais pas de ce monde 187
L'entretien secret 188
L'explication des douze vices 189
La tâche du corps de la nature 191
La Formule sacrée 193
XXIII Quinzième Livre: Hermès Trismégiste à Asclépios:
Du penser juste 195
Texte 195
XXIV La troisième nature 200
Les grades intérieurs 202
La troisième nature 202
«Aime Dieu par-dessus tout, et ton prochain comme toi-même» 203
La non-lutte 204
Une activité de la Force divine 205
L'unification de Tat et d'Asclépios 205
XXV L'unification de Tat et d'Asclépios 206
«In Jesu morimur» 208
Les émotions 208
Les organes créateurs 209
XXVI Les six aspects de l'activité divine 212
Comment Dieu crée 214
La parole des anciens Rose-Croix 215
XXVII Seizième Livre: Hermès à Ammom : De l'âme 216
Texte 216
XXVIII L'Ame «est» 227
Khoum et Ammon 227
Ammon, l'homme caché 228
Savoir, Foi, nouveau Comportement 230
Le grand Plan 231
XXIX La Force et le Mouvement 232
Le processus de création continu 233
L'offrande de l’âme 234
Instinct vital et désir 235
Pulsion de la volonté et impulsion du sentiment 236
XXX La clef de tous les problèmes 237
Deux vies dans le microcosme 238
L'homme dépourvu de raison 239
XXXI Dix-septième Livre : Hermès à Tat : De la Vérité 241
Texte 241
XXXII La vérité toujours victorieuse 247
Comment œuvre la Vérité 249
Le combat dans le ciel 250
XXXIII Hermès le Trois fois grand 253
Les seize races 254
La non - vérité fondamentale 255
Le chemin de la Vérité 256
XXXIV La Vérité vivante 259
Le triple travail de la Chaîne universelle 259
Glossaire 264